“無受想行識”炎咖。佛法四圣諦是“苦集滅道”昧狮，苦分八苦一一生、老蒿秦、病坦喘、死盲再、求不得、愛別離瓣铣、怨憎會洲胖、五蔭熾盛。其中五蔭即指色受想行識坯沪。前七苦是顯象，后一苦是實因擒滑。我們先有了色腐晾，此處指肉體叉弦，然后有了受(接觸)、想(念頭)藻糖、行(行為)淹冰、識(意識)。人生之苦皆因你有了肉體巨柒，就會生出受想行識這些妄念樱拴，這些妄念一出，內心必亂洋满，心一亂晶乔，怎能不痛苦，所有事情帶給人的苦惱皆有心生牺勾，皆由妄念生正罢。萬事因緣而生，緣盡自然回到空中驻民，所以內心常保持“無我”狀態(tài)翻具，自然就不會有苦，不會有色受想行識之惑回还。所以儒家提倡“舍生取義裆泳，殺身成仁∧叮”也是“無我”工禾。道家提出“天地與我為一”也是“無我”。萬事萬物皆因有我而生萬般苦惱仅叫，要想離苦得樂帜篇，就必須要保持“無我”的狀態(tài)〗朐郏“集”笙隙，就是告訴我們“苦”的原因就是因為有我，于是你就有了各種各樣的欲念和妄念坎缭，“滅”就是讓我們回到“無我”的狀態(tài)竟痰，這樣就可以離苦得樂，直達人生大道掏呼。所有的人在其一生中都會面臨各鐘各樣的困難和煩惱坏快，只要保持一顆“如如不動”的心，以“無我”的狀態(tài)去面對它憎夷，你就可以喜歡常在莽鸿，生命永著！
《心經》
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