領悟和經(jīng)驗總是在實踐的腳步之后的笙什。至于別人的領悟和經(jīng)驗于我們總是沒有太大的意義即供。我們理智上的接受吨悍，并不能為我們發(fā)揮多大的作用光绕，因為我們有著自己感受上的執(zhí)迷。
如果有人告訴你被熱水燙傷是很痛的畜份，也許你并不能真正地知道那是怎樣的一種痛诞帐，直到有一天你也不小心被熱水燙傷，你才會真正地知道了被熱水燙傷是很痛的這句話的含義爆雹；而在此之前停蕉，你是無法真正地感知的愕鼓。所以，我們的執(zhí)迷和被限制慧起，只有我們自己看不清菇晃。
一個人想要一件東西，是很執(zhí)迷的蚓挤。先不去說喜歡和熱愛之類的說辭磺送，我覺得更多的是緣于自己性格之上的一種安全感，那種執(zhí)迷與依賴灿意，是連自己都不能明白其中的緣由的估灿。我們生來并不完美，我們又和自己的原生家庭血肉相連……也許生來的瞬間我們都是完整無缺的缤剧，如同一張白紙……緊接著我們便會被描畫馅袁，在這樣被動的程序之中，我們各得一份應屬于我們自己的一種難以去除的缺失荒辕。那缺了的部分汗销，便是我們此生要去奮斗和彌補的方向。我們混沌不自知抵窒，我們自以為了解自己弛针，其實那驅(qū)動著我們力量的來源，連我們自己都不知道李皇。
我們的一生都為了一種彌補钦奋，一種自己心理上的不安全感。我們總是在覺得自己擁有了某樣的東西之后疙赠，便會走向絕對的安全；其實的真相卻是無論我們擁有了什么朦拖，該感受列的不安全還是會感受到不安全圃阳。我們需要的不是去填滿，而是睜開眼睛去看見一個真實的自己璧帝，然后去接納一個這樣不完美的自己捍岳。而不是不停地去添滿自己的不滿足。
我們的執(zhí)迷睬隶，是因為我們始終無法去看清锣夹；我們的被限制，是因為我們無法突破周圍的環(huán)境為自身編織的羅網(wǎng)苏潜。沒有一個完美的原生家庭银萍，我們一出生就帶著許許多多的問題來到這個世界。如果說我們每一個人都是不情愿地來到這個世界之上恤左，那我們的離開也許還是帶著自己的問題不情愿地離開贴唇。我深深地懷疑人生無悔的說法搀绣，人生怎樣才算無悔，沒有統(tǒng)一的答案戳气。每個人所做的链患，又怎能說就是無悔的。說不定在你即將離開的片刻瓶您，你還會感悟麻捻，但那樣的感悟于你已經(jīng)沒有什么用處了。于別人也許尚不能理解呀袱，也許會永遠地不理解贸毕，因為每個人的經(jīng)驗都不相同。理解是最難做到的事情压鉴。
執(zhí)迷和限制都是羅網(wǎng)崖咨，而理論看上去能夠指點迷津，但真正用上去又有各自的難度油吭。因為我們每個人的實踐都各有特點和自身的問題击蹲，所以，有許多的時候感覺理論的蒼白婉宰。感覺自己執(zhí)行能力的脆弱歌豺。所以，人生終要去到哪里心包，仿佛自己真的說了不算类咧。看似起航的時候都在同一水平線蟹腾，其實在起航的那一剎那痕惋，已經(jīng)每每都有了分別，走在路上會遇到什么娃殖？是閃電還是虹霓值戳，誰又事先能夠預判得清楚呢。只看各自的命運罷了炉爆。我這樣說也許消極堕虹，但事實真的就是如此。
那些執(zhí)迷和限制我們的芬首，終是海面之下的冰山赴捞。連我們自己都尚未知道，我們只是依著一種慣常的程序而行郁稍，而那編程的巨手赦政，也許我們永遠都捕捉不到。認識和察覺自己耀怜，是一門功課昼钻。是一門被逼無奈才能選擇的功課掸屡；當你處在巔峰的時刻，你不會想到它然评。只有當你身陷谷底仅财，那時你才能把它握緊——從此你才會知道稻草兩個字的含義。
苦難是燈塔碗淌，它讓你看清了自己盏求，更看清了自己以前所不能懂得的執(zhí)迷和限制之背后的各種各樣的聯(lián)結和關系。（20230913早5:45分）
