轉眼就到了4月，時間像小偷蚂夕，總是悄悄地溜走苫费。
上午，被原房東給感動的不行双抽，善良百框，熱情，他的三房我們一直低于這邊市場價一半在住牍汹。
而且人很客氣铐维，沒有一點架子柬泽，雖然這三年幾乎沒有交集，但是他說將來有事情可以找他幫忙嫁蛇！很感恩锨并！
跟他聊了一會，其中他提到的一個點比較觸動我睬棚，是關于穩(wěn)定的第煮！
是呀！
我們所追求的穩(wěn)定抑党，其實充滿了未知的危險包警；
我們公司朱經理曾經說過，人最可怕的底靠，是工作了很長時間之后害晦，除了工資什么也沒得到。
技能暑中、人脈壹瘟、資源、知識鳄逾、獨立思考性等沒有隨著工作年限的增長而提升稻轨。
......
中午搬到這邊好好做了頓飯吃，
飯后徹底把所有書和物品整理了下雕凹！
當看到滿滿當當那么多書的時候澄者，
我讀書的激情又被激發(fā)到沸點了，
所以请琳，從今天開始粱挡，繼續(xù)3天一本書，
把讀書當作是一天中的第一件事俄精，它要早于刷牙洗臉询筏！
也把讀書當作是一天中睡前的最后一件事情！
不一樣的是現在要加上讀書筆記去輸出竖慧，
然后周末分享去輸出嫌套。
同時給給女兒同樣的要求，她同意了!
現在我們都讓孩子學各種各樣的東西圾旨，
雖然興趣培養(yǎng)很重要踱讨，但沒有志趣的興趣是不值得推崇的。
王陽明先生為什么不搖擺砍的？
為什么能夠達到“險夷原不滯胸中痹筛，何異浮云過太空”的高境界，
那是因為他確定了人生的價值根本。
那個根本就是出發(fā)點帚稠，當然我們現在叫初心谣旁。
工作也是修行，這句名言也是從陽明先生這里來的滋早。
沒錯榄审，今天讀了一本陽明先生的書--《傳習錄》。
為明陽學派的啟蒙典籍杆麸，流傳甚廣搁进。
“傳習”出自《論語》中的“傳不習乎”。
王陽明昔头，余姚(今浙江) 人饼问，曾筑室故鄉(xiāng)陽明洞中，世稱陽明先生减细。
在哲學方面，王陽明主張“心外無物”赢笨、“心外無理”說未蝌，否認心外有理。
認為事物的道理或規(guī)律離不開心或意識茧妒，他還認為萧吠，離開人天賦的良知，就無所謂萬物桐筏，人的良知是自然界萬物存在的依據纸型，所謂物也就是人的意識的表現，精神梅忌、意識等是第一性的狰腌，萬物則是意識派生的。
在認識論上牧氮，王陽明宣揚“致良知”與“知行合一”說琼腔，認為人的認識就是對本心良知的自我認識，人都有良知踱葛，良知也就是天理丹莲，一切事物及其規(guī)律都包含在良知之中。達到本心的良知尸诽，也就達到了對一切真理的認識甥材。
他還宣揚“知行合一”說，但這種知行合一不是認識與實踐的統(tǒng)一性含，而是把知與行合而為一洲赵，以知為行，認為知是行的先導，行是知的體現板鬓，知是行的開端悲敷，行又是知的完成，知中含行俭令，行中含知后德。
王陽明是心學的集大成者，一生武功赫赫抄腔，學名昭昭瓢湃，盡管王陽明的心學的基本做向是主觀唯心主義的，但在朱學衰顏之際赫蛇，倡導心學绵患，深入研究知識關系，并把儒家的內圣之道發(fā)展到了極致悟耘，其思想介值是很高的落蝙，對后人的高迪是深廣的。
《傳習錄》是王陽明的代表作暂幼，不但影響了中國一百多年的思想家筏勒，而且享譽海外，在明治維新以來的日本旺嬉、經濟騰飛期的韓國管行，都被作為精神的范本。
可見此書的價值和魅力邪媳。
梵高說：“沒什么是不朽的捐顷，包括藝術本身；唯一不朽的雨效，是藝術品所傳遞出來的對人和世界的理解迅涮。”
王陽明的《傳習錄》便是這樣的存在徽龟。
所以逗柴，推薦沒讀過的你一定得讀一遍。
