今天是1000天寫(xiě)作的第十三天垢袱。今天的話題比較有趣：馬糞爭(zhēng)奪案。
這是北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授薛兆豐講的一個(gè)故事港柜，叫做馬糞爭(zhēng)奪案请契。
故事是這樣的：
這個(gè)糾紛案子發(fā)生在1869年4月6日的美國(guó)。那時(shí)候馬糞是很有價(jià)值的財(cái)富夏醉，案中原告請(qǐng)了兩個(gè)幫工到馬路上撿了兩個(gè)小時(shí)馬糞爽锥，當(dāng)時(shí)這兩個(gè)幫工可能是太賣力了，結(jié)果在馬路上堆了18堆的馬糞畔柔。太多了氯夷，兩人拿不動(dòng)，就回去準(zhǔn)備第二天拿車?yán)?/p>
不過(guò)释树，這兩哥們沒(méi)在這18堆馬糞上做任何標(biāo)志肠槽。第二天早上，案中的被告在路上看見(jiàn)了這18堆馬糞奢啥，哥們也是有點(diǎn)物權(quán)意識(shí)的秸仙，就問(wèn)巡邏的人這馬糞有沒(méi)有主人，如果沒(méi)有讓別人把這馬糞給搬走桩盲。巡邏的人說(shuō)寂纪，不知道這馬糞是誰(shuí)的，也沒(méi)有讓別人搬走赌结。被告聽(tīng)了以后捞蛋，覺(jué)得這馬糞沒(méi)有主人也沒(méi)有標(biāo)志，就把馬糞搬回自己家里柬姚，撒到自己的田里去了拟杉。中午原告的兩幫工帶著車過(guò)來(lái)拿馬糞，發(fā)現(xiàn)沒(méi)了量承，也問(wèn)了巡邏（這巡邏員看來(lái)一直是證人）搬设，告知馬糞是被告拿走了穴店。原告遂去找被告，雙方發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)拿穴，最后鬧到法庭上泣洞。（哇，看來(lái)那18堆馬糞應(yīng)該在當(dāng)時(shí)看來(lái)是不小的財(cái)富呢Ｄ）
如果你是法官的話球凰，會(huì)把馬糞判給誰(shuí)？
好難巴仍住呕诉！
我曾自學(xué)過(guò)法律，如果按照物權(quán)法來(lái)說(shuō)酗失，分析的邏輯是首先要問(wèn)馬的主人义钉，因?yàn)榧S是他的馬拉的，如果馬的主人不要规肴，你就可以走到第二步捶闸。在案子里面，這點(diǎn)確實(shí)也是辯論過(guò)的拖刃。原告和被告都認(rèn)為馬糞的第一個(gè)主人就是馬的主人删壮。但是，第一兑牡，到底是哪些馬拉的糞央碟，分別的主人是誰(shuí)，都找不到均函，而且亿虽，他們把馬糞丟在路上，也不回來(lái)取苞也，說(shuō)明馬的主人已經(jīng)放棄了對(duì)馬糞的擁有權(quán)洛勉。
第二步，就看原告了如迟。因此收毫，他是第二個(gè)見(jiàn)到馬糞，并確認(rèn)馬糞屬于無(wú)主物后便雇了兩名幫工把馬糞收集起來(lái)殷勘，堆成了堆此再，原告付出了資金，所以馬糞應(yīng)該屬于他玲销。但是被告說(shuō)了下面的話：”不對(duì)输拇，這馬糞掉到地上，它就屬于地上的一部分贤斜，這個(gè)地是公家的淳附，所以不屬于原告议慰。原告讓幫工把馬糞堆起來(lái)，只是改變了馬糞所在的位置奴曙，并沒(méi)有改變它原來(lái)的所有權(quán)，所以馬糞不歸原告所有草讶∏⒃悖”
哇！多么奇葩的辯解堕战。其實(shí)根據(jù)物權(quán)法第一百零九條規(guī)定坤溃，拾得人不能取得遺失物的所有權(quán)，拾得人應(yīng)當(dāng)將拾得物交還失主嘱丢，或者交給公安機(jī)關(guān)薪介。如果已經(jīng)確認(rèn)拾得物是無(wú)主物，根據(jù)物權(quán)法第一百一十三條規(guī)定越驻，遺失物自發(fā)布招領(lǐng)公告之日起六個(gè)月內(nèi)無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的汁政，歸國(guó)家所有。 你看看缀旁，當(dāng)時(shí)的被告是不是強(qiáng)詞奪理记劈。
這么簡(jiǎn)單的一個(gè)物權(quán)法常識(shí)，有什么可說(shuō)的嗎并巍？
薛兆豐老師提出了一個(gè)思考：“僅僅18堆馬糞屬于誰(shuí)并不重要目木，重要的是這個(gè)判決本身對(duì)后代人的影響，以及對(duì)后代人行為規(guī)范的影響懊渡」羯洌”
什么影響呢？ 我們到底是鼓勵(lì)創(chuàng)造財(cái)富剃执，還是鼓勵(lì)給財(cái)富做標(biāo)記呢誓禁？
薛老師提供了一個(gè)場(chǎng)景：這世界有兩個(gè)村子發(fā)生同樣的案子，唯一不同的是忠蝗，在第一個(gè)村子里现横，把馬糞判給了原告，也就是堆積馬糞的人阁最。第二個(gè)村子把馬糞判給那個(gè)看見(jiàn)馬糞戒祠，就把馬糞拿走的人。這兩個(gè)村子速种，過(guò)50年姜盈、100年后，會(huì)發(fā)生什么樣的變化配阵？
我看到這的時(shí)候馏颂，我就自己在紙上去分析示血，希望你也和我一起分析一下。
如果你所在的村子是把馬糞判給了原告救拉，你會(huì)在生活中做什么樣的考量和調(diào)整难审？比如當(dāng)你創(chuàng)造了類似于原告堆的馬糞的財(cái)富之后，你會(huì)怎么想亿絮？你肯定很放心告喊，因?yàn)槟闶莿?chuàng)造財(cái)富的，法律保護(hù)你的財(cái)富派昧，不會(huì)讓別人輕易拿走黔姜。那么，你就不會(huì)花很大的力氣和成本去保護(hù)你創(chuàng)造的財(cái)富蒂萎，因此秆吵，你的財(cái)富的凈利潤(rùn)更高，這樣就會(huì)讓你更加積極地去創(chuàng)造財(cái)富和積累財(cái)富五慈。慢慢的就會(huì)讓整個(gè)村莊越來(lái)越富有纳寂。
如果你所在的村子是把馬糞判給你被告，你會(huì)怎么做豺撑？當(dāng)你創(chuàng)造了財(cái)富以后烈疚，你肯定想不行，我要做記號(hào)聪轿、我要付出一些代價(jià)保護(hù)好我的財(cái)富爷肝，如果付出的代價(jià)小還罷了，如果非常大陆错，甚至高于財(cái)富本身的價(jià)值灯抛，大家就不愿意再去創(chuàng)造價(jià)值了，大家還不如去偷偷去找沒(méi)有標(biāo)記的財(cái)富呢音瓷。這樣对嚼，這個(gè)村子就會(huì)慢慢衰落下去。
這個(gè)故事和分析對(duì)我的震動(dòng)很大绳慎，原來(lái)每一個(gè)法律背后有如此多的考量纵竖。
做管理的時(shí)候也是，我經(jīng)常說(shuō)制度要公平杏愤、公正靡砌。其實(shí)我發(fā)現(xiàn)，我們所說(shuō)的公平公正的真正意義并非道德上的珊楼，而是經(jīng)濟(jì)效率上的通殃，也就是一個(gè)公正制度的背后是鼓勵(lì)何種經(jīng)濟(jì)利益和支持何種經(jīng)濟(jì)效率，也就是一個(gè)好的制度一定是鼓勵(lì)整體效率的厕宗。
未來(lái)画舌，我在制定一個(gè)制度的時(shí)候堕担，我真的要好好思考，我們的制度是不是鼓勵(lì)了經(jīng)濟(jì)效率曲聂。
