轉(zhuǎn)
心理學家伯恩將人格中的自我分作三種狀態(tài)：與生俱來的兒童自我狀態(tài)磕秤、拷貝自父母的父母自我狀態(tài)和因為成長和自我教育而產(chǎn)生的成人自我狀態(tài)。
按照伯恩的觀點驱入，每一個人都同時擁有兒童自我狀態(tài)波俄、父母自我狀態(tài)和成人自我狀態(tài)這三種自我狀態(tài)褒傅，區(qū)別只在于比例的大小以及其出現(xiàn)的是否適時適地。
顧名思義粪躬，兒童自我狀態(tài)更多是人生物性的自然表達担败；父母自我狀態(tài)通常代表的是人的良知和各種規(guī)矩；而成人的自我狀態(tài)通常代表人的理性镰官。
每一種自我狀態(tài)都包含完整的思想提前、情感和行為方式，人與人之間的交往就是各自”三我“的交往泳唠。
若符合下面的描述狈网，說明經(jīng)常陷入”兒童自我狀態(tài)“
沒有主見、過度順從笨腥、無法獨立自主
難于改變拓哺、過度依賴、無法獨立生存
喜歡作脖母、沖動士鸥、任性、不考慮后果
自我懷疑谆级、自我否定烤礁、自我憐憫
遇事不決、悲傷肥照、郁悶脚仔、焦慮
通俗來講：兒童自我狀態(tài)是指;成年人行為處事和表達就像一個孩子一樣，這不同與”幼稚“舆绎，而是”像孩子一樣“玻侥，像孩子一樣容易情緒化，無法用理智的方式思考和行事亿蒸。
我們將”兒童自我狀態(tài)“分為兩種一種是適應(yīng)型兒童自我狀態(tài)凑兰，也稱順從型自我狀態(tài)；一種是自由型兒童自我狀態(tài)边锁。
適應(yīng)型兒童自我狀態(tài)
當我還是個小孩的時候姑食，大部分時間我都順從父母或其他具有父母形象的人，我學到即使面對不喜歡鄰居茅坛，也要對他們有禮貌音半，這樣我才不會被家長批評则拷。
爸爸不喜歡我太吵，所以他在場的時候曹鸠，我會比較安靜煌茬。
媽媽喜歡看我笑，不喜歡我哭和生氣的樣子彻桃，所以和媽媽在一起的時候坛善，即使我傷心得很想哭，或是生氣得想對她大叫邻眷，通常還是以笑容來面對她眠屎。
即使長大成人后，仍然常常重復(fù)這些小時候所決定的行為肆饶，以符合父母的期望改衩，當我這么做的時候，就是在兒童自我狀態(tài)中的順從型兒童自我(適應(yīng)型兒童自我）里驯镊。
簡單來說：適應(yīng)型兒童自我狀態(tài)表現(xiàn)為聽話葫督、順從、討好板惑、擔心橄镜、自罪、內(nèi)心常常充滿自焦慮洒放。
自由型兒童自我狀態(tài)
小時候的行為和父母的壓力完全無關(guān)蛉鹿，這時我既沒有順從父母的期望，也沒有反抗他們往湿，只是單純地做自己想要做的事妖异。比如我養(yǎng)的小寵物死去的時候，我傷心而落淚领追；當小朋友推了我一把他膳，我生氣地把她推回去；或者因為有趣绒窑，我花好幾個小時看故事書棕孙、拼圖，并不是要討父母歡心些膨，而是自己喜歡這么做蟀俊。
長大以后，有時我的行為也像這種完全不受別人影響的狀態(tài)订雾，這時就是在自由型兒童自我里肢预，也有人用自然型兒童自我來稱呼。
兒童自我狀態(tài)基本上是生理的洼哎、本能的烫映，它信奉享樂原則沼本，只想滿足自己，無視社會價值和倫理锭沟，缺乏善惡是非觀抽兆，缺乏邏輯思考，有的只是一大堆想要即刻滿足的原始沖動族淮，因此在遭遇阻礙時就會發(fā)飆辫红，顯得任性妄為，不管不顧瞧筛，非常的感情用事和不顧及后果厉熟。
當然导盅，任何事都有其另外一面较幌，兒童自我狀態(tài)也一樣，雖然它有任性而又自我中心的一面白翻，但是兒童自我狀態(tài)也有它的好的一面乍炉，那就是，它富有好奇心滤馍、探索精神岛琼、創(chuàng)造力、感受力巢株、愛心槐瑞、活力以及熱情和好學等，當一個人兒童自我狀態(tài)中好的一面發(fā)生作用時阁苞，他在做事上就會有很大的成功困檩。
”兒童自我狀態(tài)“形成的原因是：
1、來自幼兒時期行事和感受的本能那槽，情緒記憶一直留存并延續(xù)著悼沿。
2、童年的經(jīng)歷和家長的影響
童年受到溺愛的孩子容易表現(xiàn)出自私骚灸、依賴糟趾、任性、沖動甚牲、做事不計后果义郑。
童年經(jīng)常受到指責、漠視丈钙、不被關(guān)心的孩子就容易表現(xiàn)出懦弱非驮、膽小、不自信著恩、自我否定院尔。
這部分人都特別容易出現(xiàn)情緒化蜻展，像孩子一樣表現(xiàn)出他們的悲傷、恐懼邀摆、快樂纵顾、憤怒......
陷入”兒童自我狀態(tài)的影響“
1、在情感生活和社會交往中產(chǎn)生障礙栋盹，捆綁理性交往的手腳施逾，泛情緒化，給自己和身邊的人帶去困擾例获，嚴重者會自我抑郁或者自我放縱導(dǎo)致犯罪汉额。
2、總是用最輕松榨汤、習慣性的模式處事蠕搜，而沒有思考，無法進步收壕。
如何看待”兒童的自我狀態(tài)“妓灌？
1、每種狀態(tài)都有其適應(yīng)性和不適應(yīng)之處蜜宪，并無好壞之分虫埂，了解自己來自于童年的情緒和父母的言行影響，學會排除這兩種影響的驅(qū)使圃验，通過思考掉伏、基于事實做事，在更多的時候處于“成人自我狀態(tài)”澳窑。
2斧散、于父母而言，要重視孩子的言語溝通照捡，通過理智颅湘、合理的方式同其相處和交流，讓其擁有快樂的童年和獨立的人格栗精。
