內(nèi)容推薦

生命的意義在于折騰倍靡，找到能從中獲得樂趣的事業(yè)户秤，使勁折騰，便活得不平庸赠尾，有意義辐马。

>> 要想擁有不平庸的活法拷橘，就要學(xué)會做一個會折騰的人局义，能掌控自己情緒的人，這樣冗疮，遇上再糟糕的事情萄唇，也能從中找到積極的意義术幔，最終才能贏。

>> 要想擁有不平庸的活法，就要學(xué)會做一個會折騰的人硬纤，能掌控自己情緒的人，這樣逸邦，遇上再糟糕的事情桥狡，也能從中找到積極的意義嫂易，最終才能贏缕允。

一邊害怕驾霜，一邊前行

所有的經(jīng)歷和遭遇也一樣猜旬，只有從中若有所思熟嫩，若有所得，才能轉(zhuǎn)化為財富。

>> 也許有人會說笨使，我們應(yīng)該感激苦難涉馁，因為是苦難讓我們成長妻往。不节视，我并不感激所謂的苦難拳锚。正如陳虻對柴靜所說的一樣——苦難不是財富，對苦難的思考才是寻行。

>> 苦難不是財富霍掺，對苦難的思考才是。

Chapter 1 心態(tài)決定一切

缺乏長遠(yuǎn)眼光拌蜘，缺乏延遲滿足感杆烁，只能被娛樂和生活所挾持，做一些滿足眼下稀缺的選擇简卧。

>> a．忽略長期投資（教育兔魂、健康和理財）的重要性——管窺效應(yīng)

所謂的管窺（Tunneling）就是通過一根管子看東西，管子以外的東西是看不見的举娩，這讓我們只能一門心思地專注于管理手頭的稀缺入热。

>> a．忽略長期投資（教育、健康和理財）的重要性——管窺效應(yīng)

所謂的管窺（Tunneling）就是通過一根管子看東西晓铆，管子以外的東西是看不見的勺良，這讓我們只能一門心思地專注于管理手頭的稀缺。

互聯(lián)網(wǎng)借貸現(xiàn)在正在慫恿年輕人做的事情骄噪。

>> 借用——透支未來

>> 借用——透支未來

>> 如何擺脫“稀缺心態(tài)”

不要管理自己的時間尚困，而是要管理自己的精力。

a．節(jié)約帶寬

生活中需要做決定的事都會消耗帶寬链蕊，而減少生活中要做決定的瑣事事甜，能幫助我們把帶寬留給更加有價值的事情谬泌。

不透支金錢、時間和身體逻谦，趁著年輕胡吃海喝掌实，風(fēng)花雪月也是對時間、精力和身體健康的一種透支邦马。

>> 不要透支

>> 不要透支

>> c．每天多做重要但不緊急的事：設(shè)置提醒

人生最怕的不是失敗贱鼻，而是連失敗的勇氣都沒有

要有試錯心態(tài)，估算試錯成本滋将，一直安分守己難有大作為邻悬。

>> 人生最怕的不是失敗，而是連失敗的勇氣都沒有

最糟糕的情況随闽，不是你出了錯父丰，而是你居然沒有出錯的勇氣

>> 人生最怕的不是失敗，而是連失敗的勇氣都沒有

最糟糕的情況掘宪，不是你出了錯蛾扇，而是你居然沒有出錯的勇氣

>> 往往即興的、不完美的表現(xiàn)魏滚，才會是最神奇镀首、最出彩的，因為它就是生活本來的樣子栏赴。

沒有人會真正在意和關(guān)心除過自己以外的其他人蘑斧，他人的出丑靖秩、發(fā)跡须眷、喜悅、悲傷充其量是茶余飯后的談資罷了沟突。

>> 事實上花颗，正如沒有人會在乎你把電線桿底座擦得有多亮，也不會有人真的記得惠拭，你出錯的時候有多丟臉扩劝。

>> 事實上，正如沒有人會在乎你把電線桿底座擦得有多亮职辅，也不會有人真的記得棒呛，你出錯的時候有多丟臉。

永遠(yuǎn)別相信任何人對你的任何評價域携，包括你自己

別人的評價更多折射別人的三觀和期望簇秒，與當(dāng)事人無關(guān)。

>> 別人對我們的評價秀鞭，或者說對我們的言行的解讀趋观，更多的反映出他們是誰扛禽，而非我們是誰。

>> 別人對我們的評價皱坛，或者說對我們的言行的解讀编曼，更多的反映出他們是誰，而非我們是誰剩辟。

>> 這些魔鬼契約掐场，都以別人無心、善意或者惡意的評價開始抹沪，以你最終把它變成自己內(nèi)心的聲音結(jié)束刻肄，然后你就在不知不覺中，慢慢喪失著自己的自由融欧。

自己成長敏弃、獲得、愉悅最重要噪馏，與他人無關(guān)麦到。

>> 你真正要問的，不是這幅畫到底美不美欠肾，或者有多少價值瓶颠，而是問問你自己，在繪畫的過程中刺桃，你是否開心粹淋，是否讓自己內(nèi)心想說的得到了表達(dá)、延展或者綻放瑟慈？你的生命在這個過程中桃移，獲得了多大程度上的滋養(yǎng)，這才是它真正的價值葛碧！

>> 你真正要問的借杰，不是這幅畫到底美不美，或者有多少價值进泼，而是問問你自己蔗衡，在繪畫的過程中，你是否開心乳绕，是否讓自己內(nèi)心想說的得到了表達(dá)绞惦、延展或者綻放？你的生命在這個過程中洋措，獲得了多大程度上的滋養(yǎng)济蝉，這才是它真正的價值！

>> 擅不擅長演講，跟他們都沒有任何關(guān)系堆生，因為你是流動的专缠、發(fā)展的、變化的淑仆，所謂擅長或不擅長涝婉，都不是最終的你。最終的你蔗怠，是你選擇聽從真正自己內(nèi)心的聲音墩弯，向著你想要的方向成長，并且接納一切你此刻還成長得不夠的地方寞射。

耗什么不能“內(nèi)耗”

>> 人生最自然渔工、最健康的狀態(tài)是：優(yōu)秀的時候享受，糟糕的時候接受桥温。有精力的時候努力引矩，沒精力的時候休息。接受+A和-A交替存在侵浸，才是一個常態(tài)旺韭。更多時候，它是不受你控制的掏觉，不經(jīng)意間-A就發(fā)生了区端。如果一定會發(fā)生，為什么不是這次呢澳腹？

真正的貴人是自己

求人不如求諸己

>> 你為人處世的態(tài)度织盼，你的人品，你對他人的體恤和關(guān)懷酱塔，你的善良的舉動沥邻，這些都是你能否遇到貴人的根本所在。如果滿心滿眼都是急功近利延旧，即便有貴人也讓你嚇跑了谋国。

>> 你為人處世的態(tài)度槽地，你的人品迁沫，你對他人的體恤和關(guān)懷，你的善良的舉動捌蚊，這些都是你能否遇到貴人的根本所在集畅。如果滿心滿眼都是急功近利，即便有貴人也讓你嚇跑了缅糟。

Chapter 2 做一個會折騰的人

這個福流就是米哈里·契克森米哈說的“心流”挺智，英文“flow ”，在心理學(xué)中是指一種人們在專注進(jìn)行某行為時所表現(xiàn)的心理狀態(tài)窗宦。如藝術(shù)家在創(chuàng)作時所表現(xiàn)的心理狀態(tài)赦颇。通常在此狀態(tài)時二鳄，不愿被打擾，也稱抗拒中斷媒怯。是一種將個人精神力完全投注在某種活動上的感覺订讼。心流產(chǎn)生的同時會有高度的興奮及充實感。

>> 福流理論告訴我們扇苞，現(xiàn)實的幸福不是不折騰欺殿，而是有方法、有巧力鳖敷、有樂趣地折騰脖苏。必須達(dá)到心理能量上的“黃金分割點(diǎn)”：不折騰，閑得慌定踱，空虛無聊棍潘；太折騰，累得慌崖媚，即便達(dá)到完美也難以抵消心理的倦怠和疲乏蜒谤。唯有在福流中，能量投入回報率是最高至扰、最省力的鳍徽。

>> 福流理論告訴我們，現(xiàn)實的幸福不是不折騰敢课，而是有方法阶祭、有巧力、有樂趣地折騰直秆。必須達(dá)到心理能量上的“黃金分割點(diǎn)”：不折騰濒募，閑得慌，空虛無聊圾结；太折騰瑰剃，累得慌，即便達(dá)到完美也難以抵消心理的倦怠和疲乏筝野。唯有在福流中晌姚，能量投入回報率是最高、最省力的歇竟。

>> 生命不息挥唠，折騰不止

>> 福流只會出現(xiàn)在一條狹窄的“通道”里（如圖1），挑戰(zhàn)的難度須剛好是技能所能及的焕议，明確的目標(biāo)與即時反饋也不能少宝磨，必須調(diào)用所有意識向挑戰(zhàn)進(jìn)發(fā)。

>> 福流里折騰的“弄潮兒”自己看來，折騰是一種無與倫比的樂趣唤锉。正因為挑戰(zhàn)與技能相匹配世囊，會產(chǎn)生一種“見獵心喜”的沖動，明確的目標(biāo)與即時的反饋窿祥，讓一切盡在掌握茸习，高度的專注與嫻熟的技能，使行動酣暢自如壁肋。

>> 福流理論告訴我們号胚，現(xiàn)實的幸福不是不折騰，而是有方法浸遗、有巧力猫胁、有樂趣地折騰。必須達(dá)到心理能量上的“黃金分割點(diǎn)”：不折騰跛锌，閑得慌弃秆，空虛無聊；太折騰髓帽，累得慌菠赚，即便達(dá)到完美也難以抵消心理的倦怠和疲乏。唯有在福流中郑藏，能量投入回報率是最高衡查、最省力的。

>> 第一必盖，折騰有樂趣的事拌牲；第二，把折騰變成樂趣歌粥。

>> 主觀上認(rèn)為有樂趣的事塌忽，必定關(guān)乎各人的熱情、優(yōu)勢和人生追求失驶。也就是那些讓你發(fā)自內(nèi)心渴望去做土居，非常看重嬉探，即便沒有外部回報也心甘情愿去做的事擦耀，心理學(xué)稱之為“內(nèi)在動力”（Intrinsic Motivation）。這種由內(nèi)而外的力量是活出生命價值的原動力甲馋，也是福流的核心要素埂奈。

>> 福流之道的更高境界迄损，是把折騰變成樂趣定躏。不依賴事情本身的吸引力，而是更多地調(diào)動主動性，在艱難痊远、枯燥垮抗、痛苦碧聪、甚至喪失的時候，依然能夠創(chuàng)造福流。

你的最大問題是：你還不知道自己有多優(yōu)秀

現(xiàn)實生活中，很多人缺乏自我認(rèn)知的體現(xiàn)是對自己的缺點(diǎn)不明晰，出現(xiàn)問題第一時間在客觀和他人身上找原因。

>> 我遇到許多來訪者苛败，都有這樣一種傾向：自我認(rèn)知向負(fù)面極度扭曲篇亭，無法真實客觀地評價自己曼月，尤其是自己好的一面捕透。這是導(dǎo)致他們焦慮和抑郁的最大因素破喻。

他們對自己身上的毛病如數(shù)家珍擎场，義無反顧地與之死磕到底玩般，卻對自身特有的美好品質(zhì)漠然置之，視而不見。

我記得有一位大學(xué)生來

>> 我遇到許多來訪者，都有這樣一種傾向：自我認(rèn)知向負(fù)面極度扭曲履磨，無法真實客觀地評價自己，尤其是自己好的一面。這是導(dǎo)致他們焦慮和抑郁的最大因素。

>> VIA項目從世界各地的文化中，總結(jié)出24個普世價值的人類性格優(yōu)勢惊窖，并將其進(jìn)一步分為六種核心美德涂臣，分別是：智慧岩四、節(jié)制逝淹、公正、勇氣莫鸭、人道和超越（具體名稱如下圖）。

最重要的事滥玷，只有一件

>> 大局是什么氏身？大局就是互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入下半場，流量紅利結(jié)束惑畴，人口紅利結(jié)束蛋欣，移動互聯(lián)網(wǎng)紅利結(jié)束。焦點(diǎn)是什么如贷？焦點(diǎn)就是廣度做完陷虎，做深度到踏。

高情商者的15項修煉

>> 喜歡鉆研他人說話行事的動機(jī)

情商高的人對人類的各項行為非常著迷。會注意到其他人的肢體語言尚猿、方言甚至是臉部微妙的抽搐窝稿。因為喜歡觀察別人，所以也就能明白每個人的獨(dú)特之處凿掂。

讓你獲益終生的五個思維習(xí)慣

事物都是發(fā)展伴榔、流動、變化的庄萎，對其的印象也不能一成不變踪少。

>> 如果有哪句話值得送給大家，并能對大家產(chǎn)生長久影響的話糠涛，我希望大家能在日后的學(xué)習(xí)援奢、生活與工作中，時時刻刻提醒自己：千萬不要對任何事物抱有成見忍捡。這里的成見集漾，指的是現(xiàn)成的看法與既有的觀念。

>> 千萬不要對任何事物抱有成見砸脊。這里的成見具篇，指的是現(xiàn)成的看法與既有的觀念。

如果有脓规，那是因為還沒有找到方法栽连。

>> 沒有什么問題是不能溝通的，沒有什么矛盾是不能解決的侨舆。

>> 沒有什么問題是不能溝通的秒紧，沒有什么矛盾是不能解決的。

而不是財富挨下、資源熔恢，那些是外在表現(xiàn)，不是核心因素臭笆。

>> 真正讓窮人與富人拉開差距的叙淌，是看待事物和分析問題的思維角度。

>> 真正讓窮人與富人拉開差距的愁铺，是看待事物和分析問題的思維角度鹰霍。

其實也可以指大多數(shù)碌碌無為，平庸過完一生的人茵乱。

>> 窮人在做事前茂洒，總會瞻前顧后，永遠(yuǎn)覺得自己的積累還不夠瓶竭，時機(jī)還不到督勺，方法還需研究渠羞，經(jīng)驗仍要學(xué)習(xí)，什么東西都能成為攔住我們的理由智哀，我們眼中的世界次询，到處是羈絆與紅線。

>> 窮人在做事前瓷叫，總會瞻前顧后屯吊，永遠(yuǎn)覺得自己的積累還不夠，時機(jī)還不到赞辩，方法還需研究雌芽，經(jīng)驗仍要學(xué)習(xí)授艰，什么東西都能成為攔住我們的理由辨嗽，我們眼中的世界，到處是羈絆與紅線淮腾。

S（Strengths）是優(yōu)勢

W（Weaknesses）是劣勢

O（Opportunities）是機(jī)會

T（Threats）是威脅

>> 所謂SWOT分析糟需，就是將與研究對象密切相關(guān)的各種主要內(nèi)部優(yōu)勢、劣勢和外部的機(jī)會谷朝、威脅等洲押，通過調(diào)查列舉出來，并依照矩陣形式排列圆凰，然后用系統(tǒng)分析的思想杈帐，把各種因素相互匹配起來加以分析，從中得出一系列相應(yīng)的結(jié)論专钉，而結(jié)論通常帶有一定的決策性

>> 所謂SWOT分析挑童，就是將與研究對象密切相關(guān)的各種主要內(nèi)部優(yōu)勢、劣勢和外部的機(jī)會跃须、威脅等站叼，通過調(diào)查列舉出來，并依照矩陣形式排列菇民，然后用系統(tǒng)分析的思想尽楔，把各種因素相互匹配起來加以分析，從中得出一系列相應(yīng)的結(jié)論第练，而結(jié)論通常帶有一定的決策性阔馋。

本質(zhì)就是完成利益交換。

>> 從本質(zhì)上來看娇掏，想讓別人幫助你做某事呕寝，或是想通過你的努力，獲得你想要得到的收益驹碍，就必須從根本上看待問題壁涎，搞清楚你所擁有的交換籌碼與對方的現(xiàn)實所需凡恍。

>> 從本質(zhì)上來看，想讓別人幫助你做某事怔球，或是想通過你的努力嚼酝，獲得你想要得到的收益，就必須從根本上看待問題竟坛，搞清楚你所擁有的交換籌碼與對方的現(xiàn)實所需闽巩。

>> 看看自己手里有什么，再想想對方那里缺什么東西担汤。

Chapter 3 不平庸的活法

Less is more

>> （2）把有限的精力集中在最重要的事情上

二八法則是一條具有廣泛適用性的生活準(zhǔn)則涎跨，在我們生活的方方面面，只有20%甚至更少的部分是最重要的崭歧。

>> （2）把有限的精力集中在最重要的事情上

選擇一小步重要的事情隅很，甄別那些高價值的，舍去無意義無價值重復(fù)性徒勞的率碾。

>> 依據(jù)精要主義指導(dǎo)的生活方式其實只需要三個步驟即可：

a選擇

做選擇有三個原則：第一叔营，我選擇我要做的事；第二所宰，只有小部分事是重要的绒尊；第三，我能做任何事仔粥，但不是所有事婴谱。

b甄別

甄別出我們所有的選擇中，哪些事情的價值是最高的躯泰，哪些是低價值的谭羔。

在甄別的過程中，也有一個原則：所有你猶豫了斟冕，難以判斷它到底是不是高價值的事物口糕，都應(yīng)歸入低價值的類別中。

c取舍

選擇去做高價值的事情磕蛇，放棄低價值的事情景描。

>> 依據(jù)精要主義指導(dǎo)的生活方式其實只需要三個步驟即可：

a選擇

做選擇有三個原則：第一，我選擇我要做的事秀撇；第二超棺，只有小部分事是重要的；第三呵燕，我能做任何事棠绘，但不是所有事。

b甄別

甄別出我們所有的選擇中，哪些事情的價值是最高的氧苍，哪些是低價值的夜矗。

在甄別的過程中，也有一個原則：所有你猶豫了让虐，難以判斷它到底是不是高價值的事物紊撕，都應(yīng)歸入低價值的類別中。

c取舍

選擇去做高價值的事情赡突，放棄低價值的事情对扶。

>> 根據(jù)馬太效應(yīng)，我們生活中只有20%的部分惭缰，是真正有價值浪南、高效益的，其他的80%的部分都是低價值漱受，甚至是無效的络凿。

要過就過不抱怨的生活

>> 對人生所有的不滿，皆由我們自己的怯懦造成

走不出舒適區(qū)

>> 活不出自己的人拜效，只能像樹懶一樣喷众，抓著近前的樹枝賴在它身上各谚，什么事都可以賴它紧憾。

>> 活不出自己的人，只能像樹懶一樣昌渤，抓著近前的樹枝賴在它身上赴穗，什么事都可以賴它。

（1）轉(zhuǎn)變信念膀息。去看清自己的本來面目般眉，從不推卸責(zé)任開始。（2）愛自己潜支。就是去做那些讓你愉悅的甸赃、有價值的事，放棄那些只取悅別人卻為難自己的事冗酿。（3）找回自己的熱愛埠对。每天給自己安排一些時間，完全投入自己的所愛裁替。記得项玛，要慢。慢下來弱判，精心地做出品質(zhì)煌寇，體會其中的樂趣或苦惱庐完。僅僅這個過程贞间，就已經(jīng)足夠豐盛劳曹。（4）欣然于自己的改變。你并不需要為取悅別人而去做什么号俐，而是努力活出真實的自己，就能給你身邊的人帶來最大的快樂。

>> 如何活出自己的潛能

>> 如何活出自己的潛能

每個人的心里都住著一個自卑者

說起來容易做起來難easier said than done

>> 最自然的人格淹父，應(yīng)該是不亢不卑≡醭妫可以想象暑认，自卑跟自大一樣，是需要更多能量消耗的大审。

>> 最自然的人格蘸际，應(yīng)該是不亢不卑⊥椒觯可以想象粮彤，自卑跟自大一樣，是需要更多能量消耗的姜骡。

缺乏界限感导坟，你的人生就會麻煩不斷

自己的事要做好，這也是人生唯一要做的事圈澈；別人的事不指手畫腳惫周，好為人師；老天的事就是“道”康栈，要遵從道法自然递递。

>> 這個世界只有三件事，自己的事啥么、別人的事和老天的事登舞。這三件事已經(jīng)清晰劃分了我們自己的界限。自己的事悬荣，只能自己做菠秒，不要依附他人；別人的事氯迂，只可以尊重和接受践叠，不應(yīng)更不要強(qiáng)加干涉；老天的事囚戚，好好配合酵熙，天下雨就要打傘出去，生在一個貧窮的家庭驰坊，就得學(xué)會簡樸生活匾二。

>> 這個世界只有三件事，自己的事、別人的事和老天的事察藐。這三件事已經(jīng)清晰劃分了我們自己的界限皮璧。自己的事，只能自己做分飞，不要依附他人悴务；別人的事，只可以尊重和接受譬猫，不應(yīng)更不要強(qiáng)加干涉讯檐；老天的事，好好配合染服，天下雨就要打傘出去别洪，生在一個貧窮的家庭，就得學(xué)會簡樸生活柳刮。

不要期待別人的改變挖垛，能讓自己的心情變好

舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮秉颗。

>> 穩(wěn)固是什么意思痢毒？一個穩(wěn)固的自我，是指一個人具有非常穩(wěn)定的自我價值感蚕甥，不會因為外界的否認(rèn)或者質(zhì)疑而有所改變哪替。

>> 穩(wěn)固是什么意思？一個穩(wěn)固的自我梢灭，是指一個人具有非常穩(wěn)定的自我價值感夷家，不會因為外界的否認(rèn)或者質(zhì)疑而有所改變。

內(nèi)在情緒穩(wěn)定敏释，外化表現(xiàn)為多面手，不同場景下摸袁，呈現(xiàn)多種風(fēng)格钥顽。

>> 一個穩(wěn)固并且靈活的自我，就是指我們一方面有著不受外界評價影響的靠汁、穩(wěn)定的自我價值感蜂大，另一方面是指：我們不會局限自我概念，能夠靈活地在不同情形下蝶怔，表現(xiàn)和發(fā)展多面的自我奶浦。

>> 一個穩(wěn)固并且靈活的自我，就是指我們一方面有著不受外界評價影響的踢星、穩(wěn)定的自我價值感澳叉，另一方面是指：我們不會局限自我概念，能夠靈活地在不同情形下，表現(xiàn)和發(fā)展多面的自我成洗。

>> 一個有著穩(wěn)固而靈活自我的人五督，是不會去控制別人的

你需要攢多少個贊，才能相信自己真的贊

自己本身要有非常穩(wěn)定的情緒價值感瓶殃、價值觀充包。

>> 渴望被肯定是自我價值感不夠高，對自己的價值不確定遥椿，所以渴望從別人那里得到確定感基矮。

>> 渴望被肯定是自我價值感不夠高，對自己的價值不確定冠场，所以渴望從別人那里得到確定感愈捅。

>> 當(dāng)我通過不斷地成長，在生活中踐行功課慈鸠，覺察自我時蓝谨，終于真正體會到了這些時，我意識到青团，這是唯一的真相譬巫。

你有當(dāng)自由職業(yè)者的資本嗎

>> 形成一個新習(xí)慣，起碼需要連續(xù)堅持21天督笆，保持下去則需要堅持100天芦昔，達(dá)到大師級別需要花掉10000小時。

>> 工作是為自己積攢資金娃肿、人脈咕缎、資源和方法論，幫助自己建立一個完善的自品牌料扰。

Chapter 4 所謂強(qiáng)大凭豪，就是能管好自己的情緒

>> 延遲滿足的意思是，為了追求更大的目標(biāo)晒杈，獲得更大的享受嫂伞，或者減少更多的損失，我們可以克制自己的欲望拯钻，放棄眼前的誘惑帖努。

>> 冷暴力，是情緒化的又一表現(xiàn)粪般。比如拼余，動不動就噘嘴、不理人亩歹、關(guān)機(jī)匙监、拉黑凡橱、玩失蹤、離家出走等舅柜。

>> 不具備延遲滿足能力的人梭纹，失敗是常態(tài)

成功的道路必然是孤獨(dú)、凄涼致份，沒有鮮花掌聲变抽，循環(huán)反復(fù)，一波三折氮块，不斷流動绍载，發(fā)展，前進(jìn)的滔蝉，只有經(jīng)歷這些击儡，才能最終“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”蝠引。

>> 一個成功者阳谍，他首先要具備的就是延遲滿足能力。也就是耐得住寂寞螃概、經(jīng)得住挫折矫夯、受得住成功，能夠居安思危吊洼，摒棄誘惑训貌，堅定不移地朝著自己的目標(biāo)努力。

>> 一個成功者冒窍，他首先要具備的就是延遲滿足能力递沪。也就是耐得住寂寞、經(jīng)得住挫折综液、受得住成功款慨，能夠居安思危，摒棄誘惑意乓，堅定不移地朝著自己的目標(biāo)努力樱调。

>> 當(dāng)孤單無助來臨的時候，他能夠忍住届良，做自己該做的事情，而不是去吃喝玩樂圣猎。當(dāng)挫折來臨的時候士葫，他能忍得住受傷和絕望，做自己該做的事情送悔，而不是說一聲我放棄慢显。當(dāng)他成功的時候爪模，他能忍得住喜悅，而不會欣喜若狂荚藻，忘記了自己是誰屋灌。

心理成熟的五大標(biāo)志

>> 心理成熟的五大標(biāo)志

·感受情緒，不假裝掩蓋

·判斷的獨(dú)立

·決定的獨(dú)立

·經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立

·有邊界感

再糟糕的事情应狱，也能從中找到積極的意義

>> 朋友是資源的互補(bǔ)

社交的本質(zhì)是資源和利益的互換共郭。

>> 人與人在交往的過程中，一定有交換原則疾呻。即我們在這段關(guān)系里都投入了一定的東西除嘹，然后能收獲自己想要的東西，且投入和收獲相互間基本上是平衡的岸蜗。

>> 人與人在交往的過程中尉咕，一定有交換原則。即我們在這段關(guān)系里都投入了一定的東西璃岳，然后能收獲自己想要的東西年缎，且投入和收獲相互間基本上是平衡的。

福禍相倚铃慷，主要是要從中獲取經(jīng)驗或者教訓(xùn)单芜。

>> 再糟糕的事情，也有積極的意義

>> 再糟糕的事情枚冗，也有積極的意義

Chapter 5 一生只能愛一個人嗎

親密是兩人之間有呼應(yīng)缓溅，情感能量可以流動的狀態(tài)。親密感也可以由儀式感創(chuàng)建赁温。

>> 維系兩性關(guān)系最重要的坛怪，是親密感。有親密感股囊，兩性關(guān)系自然能維持下去袜匿；沒有親密感的婚姻，通常只有兩種結(jié)果稚疹，離婚和出軌居灯。

>> 維系兩性關(guān)系最重要的，是親密感内狗。有親密感怪嫌，兩性關(guān)系自然能維持下去；沒有親密感的婚姻柳沙，通常只有兩種結(jié)果岩灭，離婚和出軌。

>> 悲劇的現(xiàn)實是赂鲤，很多婚姻都已經(jīng)不再是親密關(guān)系噪径，只是責(zé)任關(guān)系柱恤、義務(wù)關(guān)系、親情關(guān)系甚至利益關(guān)系找爱。這樣的關(guān)系中梗顺，只要稍有資源，不再為物質(zhì)生活發(fā)愁的人车摄，大部分都已經(jīng)出軌寺谤，剩下的正在籌劃離婚。

>> 親密是兩人之間有呼應(yīng)练般，情感能量可以流動的狀態(tài)矗漾。

“門當(dāng)戶對”真的好嗎

>> 有些人受傷之后，學(xué)會了享受孤獨(dú)薄料，但是生而為人敞贡，我們內(nèi)心深處，永遠(yuǎn)保持著最天然的尋求親密的本能摄职。

一生只和一個人發(fā)生性關(guān)系誊役，虧不虧

>> 結(jié)婚之前，好好戀愛谷市，勇敢嘗試蛔垢，做好保護(hù)，認(rèn)真自省迫悠，考慮清楚鹏漆，心智成熟一些再走入婚姻的神圣殿堂，才可能有更長遠(yuǎn)的安定和幸福创泄。

被全世界看見艺玲，抵不過被一個人深深看見

還有人們對待因此而產(chǎn)生的情緒的態(tài)度

>> 引起人們痛苦的，并不是外界發(fā)生的事件鞠抑，而是人們對事件的認(rèn)知饭聚。

>> 引起人們痛苦的，并不是外界發(fā)生的事件搁拙，而是人們對事件的認(rèn)知秒梳。

>> 我們終其一生，都在汲汲追尋的箕速，就是成為Somebody酪碘，于是，我們很努力地想要在事業(yè)上盐茎、財富上婆跑、名望上取得成就，成為不可替代庭呜、萬眾矚目的人滑进。

在這個出軌的年代，婚姻有什么意義

>> 若想婚姻長久募谎，最重要的一點(diǎn)就是能夠尊重伴侶與自己的差異扶关，并能在這種差異中，尋求一種方式数冬，能夠同時滿足彼此的核心需要

>> 能夠為對方營造一個容器节槐，將對方不能消化的負(fù)性情緒——厭倦、恐懼拐纱、擔(dān)心等铜异，通過鼓勵、安撫秸架，使負(fù)性情緒得到轉(zhuǎn)化揍庄。

>> 人類有五大需求層次，依次為：生理需求东抹、安全感的需求蚂子、歸屬的需求、尊重與愛的需求以及自我實現(xiàn)的需求缭黔。

再親的人食茎，彼此也要有界限感

>> 合理的家庭界限，最根本的是家庭成員之間相互尊重馏谨，包容彼此在各自事務(wù)上獨(dú)立的看法别渔、立場和選擇，不過分干涉其他家庭成員的職能范圍惧互，也不接受他人的過分干預(yù)哎媚。

>> 合理的界限是家庭成員形成良好互動模式的基本保證。

>> 有時壹哺，我們并不是很明了怎樣才算是成熟有愛的回應(yīng)抄伍。父母過度介入你的親密關(guān)系時，可能覺得是在盡心盡力替你著想管宵；你不拒絕這樣的過分干預(yù)截珍，也可能覺得是為了全家人的和睦。但是如果從實際效果來考量箩朴，你會發(fā)現(xiàn)岗喉，模糊的家庭界限是一條會讓所有人都很辛苦、痛苦的路炸庞。

>> 愛父母钱床，應(yīng)該比他們想得更成熟、看得更長遠(yuǎn)埠居，做出真正能讓他們放心查牌、幸福的選擇事期。

>> 維護(hù)合理家庭界限的前提，需要我們具有相應(yīng)的成熟度和獨(dú)立性纸颜。

當(dāng)孩子向父母表達(dá)憤怒時兽泣，最渴望聽到哪三句話

大聲吼叫的背后，是心中的沒底氣胁孙。試圖用憤怒掩蓋心虛唠倦。

>> 心理學(xué)研究表明，憤怒和恐懼總是相伴相生涮较。充滿力量的憤怒稠鼻，伴隨虛弱的恐懼，其背后隱藏的狂票，是對愛的渴望候齿。

>> 心理學(xué)研究表明，憤怒和恐懼總是相伴相生苫亦。充滿力量的憤怒毛肋，伴隨虛弱的恐懼，其背后隱藏的屋剑，是對愛的渴望润匙。

與父母分離，讓我們成為真正的英雄

>> 18——35歲唉匾，或許是孩子與父母相處最艱難的時期孕讳。

18——28歲被稱為獨(dú)立期，孩子認(rèn)為自己能活出一片新天地巍膘，過上與父母不同的生活厂财，實現(xiàn)自己獨(dú)特的價值

>> 從28到35歲，多數(shù)人開始走入婚姻峡懈，面臨夫妻關(guān)系璃饱、婆媳關(guān)系和親子關(guān)系的多重挑戰(zhàn)。此前沒有得到充分成長的獨(dú)立性肪康，一次次在其他關(guān)系中重復(fù)，挑起內(nèi)心的痛苦磷支。

與父母和解谒撼，就是與自己的原生家庭和解雾狈，要明白正如你不能選擇出身一樣辩蛋，有些東西你的父母和原生家庭也是無可奈何擂错。

>> 在與父母和解這件事情上，原來我們真的敵不過生老病死剑鞍。無論父母在我們童年時昨凡，給我們留下了多少創(chuàng)傷和遺憾，無論今天我們和父母的相處有多么艱難蚁署，關(guān)系越?jīng)_突便脊，我們潛意識里越害怕失去這個人。如果沒有他（她）光戈，我的愛恨情仇要指向誰哪痰？與父母和解，并不是為了別人久妆，正是為了不要給自己留下終生遺憾晌杰。

>> 在與父母和解這件事情上，原來我們真的敵不過生老病死筷弦。無論父母在我們童年時肋演，給我們留下了多少創(chuàng)傷和遺憾，無論今天我們和父母的相處有多么艱難烂琴，關(guān)系越?jīng)_突爹殊，我們潛意識里越害怕失去這個人。如果沒有他（她）奸绷，我的愛恨情仇要指向誰梗夸？與父母和解，并不是為了別人号醉，正是為了不要給自己留下終生遺憾反症。

>> 為何舊有的模式，總會在一瞬間就發(fā)揮作用扣癣？因為感受惰帽、信念、渴望都處于潛意識中父虑，它們是機(jī)械的该酗、自動重復(fù)的、無意識的習(xí)慣，消耗了我們的精力呜魄，與我們真正想要的生活對抗悔叽。盡管會給我們帶來短暫的快樂，但長久來看爵嗅，通常是無益的娇澎。

>> 和父母待在一起，最容易感覺到的是“退行”睹晒。比如趟庄，有的人平時身體無恙，一回到父母家就生病伪很，變成一個需要照顧的小孩戚啥；在工作場合明明成熟干練，一回家就變成急躁沖動的青少年锉试，不成熟的情緒蠢蠢欲動猫十。如果你與父母之間有這種模式，不要忘了自己也有成熟的狀態(tài)呆盖，需要照顧不成熟情緒的不是父母拖云，而是自己。

精彩看點(diǎn)

對當(dāng)下生活所有的不滿应又，都是由于怯懦改變而造成的宙项，而由于怯懦而造成的一成不變，才是最可怕的事情丁频。

>> 對人生所有的不滿杉允，都是你自己的怯懦造成的。

改變都有風(fēng)險席里，但一成不變的風(fēng)險更大叔磷。

不具備延遲滿足能力的人，失敗是常態(tài)奖磁。

缺乏界限感改基，你的人生就會麻煩不斷。

>> 對人生所有的不滿咖为，都是你自己的怯懦造成的秕狰。

改變都有風(fēng)險，但一成不變的風(fēng)險更大躁染。

不具備延遲滿足能力的人鸣哀，失敗是常態(tài)。

缺乏界限感吞彤，你的人生就會麻煩不斷我衬。

推薦語

再多的教誨都不如去經(jīng)一事叹放。

>> 我們在什么時候最容易長本事、長智慧挠羔？是在我們遇到麻煩和挑戰(zhàn)的時候井仰。所以那些“不好”的人一給我們制造麻煩和障礙，折磨我們破加，讓我們痛苦的人,其實是在幫助我們成長,唯有挑戰(zhàn)我們的人俱恶，才能夠逼出我們的智慧和能力。

>> 我們在什么時候最容易長本事范舀、長智慧合是？是在我們遇到麻煩和挑戰(zhàn)的時候。所以那些“不好”的人一給我們制造麻煩和障礙尿背，折磨我們端仰，讓我們痛苦的人,其實是在幫助我們成長,唯有挑戰(zhàn)我們的人，才能夠逼出我們的智慧和能力田藐。

點(diǎn)評

認(rèn)為一般

可以用來一邊做其他事情，一邊聽書吱七。有些觀點(diǎn)還是不錯的汽久，但專心致志來看文字，就有點(diǎn)浪費(fèi)時間了踊餐。