20241009

1第二百八十四課

我是可以改變一切有害念頭的

只要了解得當，失落便不是失落筐摘。 痛苦也不可能存在冯丙。 更沒有任何悲傷的理由。 所有的痛苦不過是一場夢永品。 這個真理做鹰，起先只是說說而已，經(jīng)過反復練習腐碱，你會漸漸接納真理的一部分誊垢，心中其實還有許多保留。 然后症见，你會對它愈來愈認真喂走，最后才能全盤接納這一真理。 我是可以改變一切有害念頭的谋作。 今天芋肠，我要超越這些文字，拋開所有的保留態(tài)度遵蚜，全面接納這句話所含的真理帖池。

天父，禰所給的一切不可能有害于我吭净，因此睡汹，悲哀與痛苦也是不可能的事。今天寂殉，愿我能真心信賴禰囚巴，只接受禰賜我的種種喜悅，心里明白這喜悅的經(jīng)驗才是一切的真相。

2 只有一件事是重要的：從夢里醒來彤叉，去了解實相庶柿。

一個實修者，他關心的永遠是實相秽浇，他關心的是自己是否會分別和執(zhí)著一切的幻境浮庐，在有分別或有執(zhí)著的地方，放下分別柬焕，放下執(zhí)著审残，那是他唯一要做的事。

迷的時候斑举，我們會認為做什么好维苔，不做什么不好。覺的時候懂昂，你會發(fā)現(xiàn)，做任何事都一樣没宾，沒有好不好凌彬。因為一切事，都是夢中事匾二。沒有一件事是真實的腹泌，是重要的拗踢。只有迷的人才會關注做什么更有利，覺悟的人知道做什么都不重要伐蒋，只有了解真相，不活在幻夢里迁酸，那才重要先鱼。

覺悟?qū)嵪啵男衅降燃轺蓿灰姼叩褪欠抢娴檬П号希硇陌蔡S緣度日串远，那才是最重要的宏多。

醒來，發(fā)現(xiàn)生活中的一切都是夢幻泡影澡罚，隨順就好伸但，演戲就好，陪伴就好留搔，怎么都好更胖，不用去執(zhí)著，不要去較真。把精力和時間放在怎么醒來函喉，怎么活在實相中避归。沒有任何的困惑，不再有任何的執(zhí)著管呵。除了喜悅梳毙，還是喜悅，你再也不會糾結恐懼擔心貪妄任何事情捐下。

只有一件事是重要的账锹，知道一切事都是假的是幻相，什么都沒有發(fā)生坷襟，那是唯一的實相奸柬，唯一重要的事。

3 a投射形成知見婴程。你眼中的世界廓奕，全是你自己賦予的。它是你心境的見證档叔，也是描述你內(nèi)心狀態(tài)的外在表相桌粉。一個人如何想，他就會如何看衙四。為此铃肯，不要設法去改變世界，而應決心改變你對世界的看法传蹈。

b真寬恕的基本要素

（1）由自我負責開始 —— 這是我編的劇本押逼。

我應對自己所看見的一切負責。

我所經(jīng)驗到的感受全是我的選擇惦界，

我想完成之事也都出于我的決定挑格。

我所經(jīng)歷到的一切，都是我自己招惹來的表锻，

我所得到的一切也都是我自己祈求來的恕齐。

（2）從人際關系下手 —— 我的夢境就是靠特殊關系架構出來的。

每個人都在尋找自己瞬逊，想找回他以為失落的能力及榮耀显歧。每次你與人邂逅，都是讓你重新找回能力與榮耀的機會确镊。你的能力與榮耀都在對方的心內(nèi)士骤，因為它們非你莫屬。小我一直想由你身上尋回它們蕾域，因為小我根本不知該從何處下手才是拷肌。內(nèi)在導師則會告訴你到旦，你若只往自己身上找，絕不會找到自己的巨缘，因為真實的你根本不在那兒添忘。唯有與你弟兄同在之際，你才可能明白自己的真相若锁，因為你在教他你的真相搁骑。

（3）寬恕是靠慧見與愿心

救恩的秘訣即在于此：你所做的一切全都是對你自己做的。不論你以何種形式發(fā)動攻擊又固，此言不虛仲器。不論哪一方扮演壞人或兇手，此言不虛仰冠。不論什么表面原因使你飽受痛苦乏冀，此言不虛。你若知道自己在作夢洋只，自然不會跟著夢中角色起舞辆沦。你一旦認清了那原是你自己作的夢，不論夢中角色顯得何等可恨或何等兇暴识虚，都再也影響不到你了众辨。

你若要向內(nèi)在導師求助，不可故意視而不見自己的罪咎舷礼。那是內(nèi)在導師的本分。至于你的本分郊闯，只是獻給他小小的愿心妻献，讓他為你消除所有的恐懼與怨恨，并因而獲得寬恕团赁。

（4）在寬恕別人之際育拨，自己得到治愈

當你治愈他人時，才會明白自己已經(jīng)痊愈了欢摄。當你寬恕他人時熬丧，你才會接納你在自己身上完成的寬恕。認出弟兄就是你自己怀挠，你才可能看出自己的生命終于完整了析蝴。你能帶給人任何奇跡，因上天已把這一切賜給了你÷塘埽現(xiàn)在就接受它們吧闷畸！

總而言之，奇跡是寬恕之果吞滞，只要寬恕到位佑菩，它會有三層效應：

外環(huán) —— 噩夢轉(zhuǎn)為美夢

中環(huán) —— 特殊關系轉(zhuǎn)為神圣關系

內(nèi)環(huán) —— 我是清白無罪盾沫，百害不侵的上主之子。

c 寬恕“特殊關系”的五個步驟

（1）接納當下情緒 → 承認內(nèi)在恐懼或不安

（2）我的防衛(wèi)反應 → 認出攻擊與分裂

（3）收回投射 → 自我負責

（4）“同理心”（特殊之愛）→ 向生命源頭開放（神圣之愛）

（5）情緒釋放與轉(zhuǎn)化→ 憶起圓滿自性

4 “你認為自己是什么”支配著你的每一個反應殿漠，而你想要成為什么赴精，便會認為自己真是那般模樣。

你在生命遇到的所有問題都出自于你認不清自己是誰绞幌、認不清自己的真相蕾哟。

你認為依據(jù)小我的思維，你是一具脆弱的身體啊奄，或是你認為依據(jù)圣靈的思維渐苏，你是圓滿的圣子，這是兩套完全不同的思維菇夸。

你認為自己是一具脆弱的身體時琼富，你就會想要防衛(wèi)、攻擊庄新、恐懼鞠眉，當你看出你是圓滿的圣子時，你就不會采取跟世界對抗或?qū)κ澜绺械娇謶值膽B(tài)度择诈。

5? 每一個人表相上是各個不同的械蹋，是具有獨特性的，但是本質(zhì)沒有什么價值上的不同羞芍，沒有存在感的不同哗戈。（存在感往往是“小我”想證明自己的在，自己的特殊荷科。但事實上自己本就在唯咬，何需證明？畏浆！事實上本就同源一體胆胰，不曾分裂，哪來的特殊刻获？Ｊ裾恰）

放下對特殊性的“需要”，去看見自己的獨特性蝎毡，去確信實相厚柳，進而自然而然就會更少的比較，分別沐兵；自然而然就會更多的尊重（慈悲）草娜，接納。