第一篇：什么是悲觀,什么是樂觀淑廊。

悲觀和樂觀是面對生活兩種不同的態(tài)度，它們有什么區(qū)別特咆？通過下面的這個例子季惩，我們可以清晰的感受到悲觀和樂觀的巨大差異。

初為人父的爸爸看著剛從醫(yī)院抱回來腻格、在搖籃里熟睡的女兒画拾，心中充滿了敬畏與感恩，他的女兒是如此完美菜职。嬰兒睜開了眼睛青抛，凝視著上方。這位爸爸叫著嬰兒的名字酬核，以為她會轉(zhuǎn)頭過來看他蜜另，但是嬰兒的眼睛動都沒有動。他拿起搖籃邊的小鈴鐺嫡意，用力搖響举瑰，嬰兒的眼睛還是沒有轉(zhuǎn)過來。

他的心跳開始加速蔬螟，在屋里走來走去此迅，嘴里咕噥著說：“假如這孩子是聾子的話，她這一輩子就完了……”他只想到最壞的可能性：沒有聽力旧巾，不會說話耸序，他的漂亮寶貝將永遠(yuǎn)被隔絕在社交生活之外，被關(guān)在一個沒有聲音的孤獨(dú)世界里菠齿，他的心情已經(jīng)墜入最深的谷底磺樱。

而孩子的媽媽的反應(yīng)和他完全不同陆馁。媽媽先是從育兒書上查詢關(guān)于“聽覺”的內(nèi)容顾翼，安慰丈夫不要這么快地下結(jié)論，她給醫(yī)生留了言炸客，希望星期一一早看醫(yī)生。然后戈钢，她整個周末都在運(yùn)動痹仙、看書，并想辦法使她的先生冷靜下來殉了。

后來开仰，兒科醫(yī)生的檢查顯示嬰兒的聽力完好，但是這位父親的心情仍然很低落薪铜。直到一個星期之后众弓，嬰兒被路過的卡車排氣管發(fā)出的巨響嚇到以后，他的心情才逐漸好起來隔箍，開始逗弄起他的寶貝女兒谓娃。

顯然，這對夫妻對女兒的“聽覺問題”有著兩種截然不同的看法蜒滩，也反應(yīng)出兩種不同的態(tài)度——爸爸是悲觀的人滨达，他相信壞事都是因?yàn)樽约旱腻e，這件事會毀掉他的一切俯艰，會持續(xù)很久捡遍；媽媽是樂觀的人，在遇到同樣的厄運(yùn)時竹握，會認(rèn)為現(xiàn)在的失敗是暫時性的画株，每個失敗都有它的原因，不是自己的錯涩搓，可能是環(huán)境污秆、運(yùn)氣或其他人為原因的后果。這種人不會被失敗擊倒昧甘。在面對惡劣環(huán)境時，他們會把它看成是一種挑戰(zhàn)战得，更努力地去克服它充边。

這兩種人生態(tài)度會帶來不同的結(jié)果，悲觀的人很容易放棄常侦，常常陷入抑郁中浇冰。樂觀的人在工作生活中的表現(xiàn)都比較好，他們常常超越能力傾向測驗(yàn)所預(yù)測的上限聋亡。樂觀的人通常比悲觀的人更容易在競聘中勝出肘习。他們的健康狀況一般來說都很好，年紀(jì)大時坡倔，也不會像大多數(shù)人那樣有很多病痛漂佩。

解釋風(fēng)格是你對為什么這件事會這樣發(fā)生的習(xí)慣性解釋方式脖含。它是習(xí)得性無助的調(diào)節(jié)器：樂觀的解釋風(fēng)格可以阻止習(xí)得性無助，而悲觀的解釋風(fēng)格可以散播習(xí)得性無助投蝉。你在遇到挫折或暫時的失敗時养葵，你的解釋方式將決定你會變得多無助或多斗志昂揚(yáng)。

那么瘩缆，悲觀是如何形成并影響著我們的呢关拒？

悲觀的核心是無助感（helplessness），所謂無助感是說不論你怎么做都無法改變你的命運(yùn)庸娱。舉個例子着绊，如果我說，只要你翻到本書的104頁熟尉，我就給你1000元畔柔，你很可能會去做。但是臣樱，如果我說靶擦，只要你可以用意志力去收縮你的瞳孔，我就給你1000元雇毫，你可能也想去做玄捕，但不會成功，因?yàn)槟銦o法收縮瞳孔棚放。對收縮瞳孔這件事枚粘，你就是無助的。

生命一開始就是無助的飘蚯。初生的嬰兒無法做任何事馍迄，幾乎所有的行為都是反射行為，雖然他一哭局骤，媽媽就會來攀圈，但這并不表示他控制了母親來不來的行為。他的哭只是對痛苦或不舒服的一個反射反應(yīng)峦甩，他對要不要哭完全沒有選擇的余地赘来。初生嬰兒只有一個行為勉強(qiáng)算得上可以自主控制：吸吮。人生快要走到盡頭時也常常又回到這種無助的階段凯傲，我們可能會失去行走的能力犬辰，我們可能會失去自我們兩歲以來就有的、控制大小便的能力冰单，我們可能會失去使用語言的能力幌缝，甚至失去思考的能力。

從出生到死亡诫欠，我們逐漸脫離無助而習(xí)得了個人控制（personal control）涵卵。個人控制指的是用自主的行為去改變命運(yùn)浴栽，它和無助感是相反的。在嬰兒期的頭3～4個月缘厢，手和腳逐漸變得可以自主控制了吃度。然后，他父母發(fā)現(xiàn)：嬰兒的哭變成可以自主控制的了贴硫，他現(xiàn)在可以用哭來控制媽媽椿每，要她來時就大哭。到嬰兒一歲時英遭，他已實(shí)現(xiàn)了自主控制的兩個奇跡：走出第一步和說出第一個字间护。假如這個孩子具備最基本的心理和身體發(fā)展條件的話，這以后的數(shù)年里挖诸，他會逐漸地走出無助感汁尺，讓個人控制能力成長起來。

人生有許多事是無法由我們控制的——我們眼睛的顏色多律、種族痴突、美國西部的干旱。但是人生還是有一大部分是我們可以控制的狼荞，這包括我們?nèi)绾紊盍勺埃绾胃鷦e人相處，如何謀生相味。對生命的想法其實(shí)可以擴(kuò)大或縮小我們對生命的控制力拾积。我們的思想其實(shí)不僅僅是對事件的反應(yīng)，它還改變了事情的情境丰涉。例如拓巧，如果我們認(rèn)為我們對孩子的未來發(fā)展是無助的，發(fā)揮不了任何影響一死，那這種“我怎么做都沒用”的思想會阻止我們采取行動肛度，所以我們就把自己的孩子交給了老師、環(huán)境摘符，甚至孩子的同伴贤斜。當(dāng)我們高估了自己的無助感時，其他力量就會左右我們孩子的前途逛裤。

現(xiàn)實(shí)生活中，其實(shí)有非常多的人是悲觀的猴抹，還有很大部分的人有嚴(yán)重的悲觀傾向带族。我知道很難判斷一個人是否悲觀，很多人生活在悲觀的陰影下蟀给，卻并沒有意識到自己是悲觀的蝙砌。

悲觀的態(tài)度看起來好像是根深蒂固的阳堕，其實(shí)是可以改變的，悲觀者其實(shí)可以學(xué)習(xí)成為樂觀者择克。不是通過那些無聊的方式恬总，像吹快樂的口哨或一直重復(fù)著“每一天，每一件事都會越來越好”的咒語肚邢，而是通過學(xué)習(xí)一種新的認(rèn)知方式壹堰，這些方式跟市面上大肆宣傳的那些不實(shí)的方式不同，它們是心理學(xué)家和精神病學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室和臨床醫(yī)療中發(fā)現(xiàn)的骡湖，并且經(jīng)過了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尿?yàn)證贱纠，是確實(shí)有效的。

這本書可以幫你檢查一下你是否有悲觀的傾向响蕴。如果你有谆焊，或是你關(guān)心的人有此傾向，那么浦夷，這本書也給你介紹了一個對很多人都有效的方法辖试，以擺脫這個長期的壞習(xí)慣，以及伴隨悲觀而來的抑郁癥劈狐。它讓你在失敗時罐孝，有選擇光明的機(jī)會。

第二篇：從悲觀滑向抑郁懈息。

你對發(fā)生在你身上的大小不幸事件肾档，是怎么看的？悲觀的人很容易就放棄了辫继，他們認(rèn)為“都是我不好怒见，我注定一輩子倒霉，做什么都沒有用”姑宽。樂觀的人拒絕向命運(yùn)低頭遣耍，他們說“這只是環(huán)境使然，厄運(yùn)很快就會過去炮车，生命中還有許多東西比這件事更重要”舵变。

上一節(jié)我們了解到，解釋風(fēng)格是你對為什么這件事會這樣發(fā)生的習(xí)慣性解釋方式瘦穆。它是習(xí)得性無助的調(diào)節(jié)器：樂觀的解釋風(fēng)格可以阻止習(xí)得性無助纪隙，而悲觀的解釋風(fēng)格可以散播習(xí)得性無助。你在遇到挫折或暫時的失敗時扛或，你的解釋方式將決定你會變得多無助或多斗志昂揚(yáng)绵咱。

你對厄運(yùn)的解釋習(xí)慣和解釋風(fēng)格，不僅僅是你在失敗時嘴里說出來的話熙兔。它是一種習(xí)慣性的思維方式悲伶，是你在童年期或青少年期養(yǎng)成的艾恼。你的解釋風(fēng)格表明了你是樂觀還是悲觀。

解釋風(fēng)格有三個維度——永久性麸锉、普遍性和人格化钠绍。

1.永久性：如果你認(rèn)為厄運(yùn)是“永遠(yuǎn)”，“從不”花沉，那你就是悲觀型的柳爽。如果你認(rèn)為厄運(yùn)是“有時候”，“最近”主穗，那你就是樂觀型的泻拦。失敗使人暫時無助，這就像肚子被人狠狠地打了一拳忽媒，很疼争拐，但是這個疼會消失。對樂觀的人來說晦雨，它幾乎會立即消失架曹。

但對過分悲觀的人說，這個疼最后會變成一種積怨闹瞧。即使挫折是微不足道的绑雄，他們都可能幾天甚至幾個月無法做事。一旦遇到了真正的災(zāi)難時奥邮，他們就徹底崩潰了万牺。

2.普遍性：樂觀者認(rèn)為壞事情的發(fā)生是有其特定原因的，而好事情的發(fā)生會加強(qiáng)他對所做的每一件事的信心洽腺。悲觀的人認(rèn)為壞事情的發(fā)生是由于普遍的原因脚粟，而好事情的發(fā)生是由于特定的原因。當(dāng)娜拉又被公司找回去做臨時雇員時蘸朋，她想“公司終于認(rèn)識到?jīng)]有我不行了”核无；當(dāng)凱文也接到回去做臨時雇員的通知時，他想的是“公司現(xiàn)在一定是人手不足才會找我回去的”藕坯。

3.人格化：人格化是一個最容易懂且最顯而易見的維度团南。人格化也是最容易被過度重視的維度，它只控制你如何看待自己炼彪，即所謂的“自我感覺良好”吐根。

而普遍性和永久性則控制著你的行為，你感到無助的持久性辐马，以及無助感涉及的層面佑惠。人格化這個維度是最容易作假、最好騙的維度齐疙。你可以假裝把你的挫折怪罪到別人身上膜楷，而如果你是個悲觀的人，我要你假裝你的問題是暫時性的贞奋，是有特定原因的赌厅，你就不容易做到了。

悲觀轿塔、消沉的時候特愿，我們會經(jīng)歷一個輕微的心理失常狀態(tài)——抑郁。抑郁是悲觀的放大勾缭，而了解了悲觀揍障，就可以幫助我們了解它的放大形態(tài)——抑郁癥。

人類自從有了失敗就開始有抑郁俩由，那時盡管沒有今天這么厲害毒嫡，但至少會心情低落。當(dāng)一個中世紀(jì)的鄉(xiāng)村少年未能贏得他意中人的心時幻梯，他媽媽可能對他說兜畸，天涯何處無芳草，大丈夫何患無妻碘梢。到了20世紀(jì)80年代咬摇，出現(xiàn)了認(rèn)知療法，它試著改變?nèi)祟悓ψ约菏〉目捶ㄉ饭Ｋ淖毅懜献婺傅脑挷]有什么兩樣肛鹏，但老祖母的話沒有用，而認(rèn)知療法卻有用恩沛。

從20世紀(jì)70年代開始在扰，貝克和埃利斯兩人就一直強(qiáng)調(diào)我們的意識決定著我們的感覺。從這個理論發(fā)展出一個治療法“認(rèn)知療法”复唤，它主要改變抑郁癥病人對于失敗健田、打擊、輸贏以及無助的思考方式佛纫。

認(rèn)知療法有五種策略:

第一妓局，學(xué)會去認(rèn)識在情緒最低沉?xí)r自動冒出來的想法。例如呈宇，一位三個孩子的母親在孩子出門上學(xué)前常會對他們大喊大叫好爬，等他們走后又很懊悔這種行為，覺得很沮喪甥啄。在接受認(rèn)知療法時存炮，她學(xué)會去認(rèn)識她——吼完時不自覺地對自己說的話，“我是個最糟的媽媽”，她學(xué)著感知這個想法的出現(xiàn)穆桂，知道這就是她的解釋宫盔，而這個解釋是永久的、普遍的和人格化的享完。

第二灼芭，學(xué)會與這個自動冒出來的想法抗?fàn)帲e出各種與之相反的例子般又。每當(dāng)“我是個最糟的媽媽”的念頭出現(xiàn)時彼绷，這位母親就集中注意去想那些自己是好媽媽的例子來與之對抗。

第三茴迁，學(xué)會用不同的解釋——重新歸因（reattribution）去對抗原有的想法寄悯。這個母親學(xué)習(xí)對自己說“我下午對孩子們很好，而早上很差堕义，或許我不是一個擅于早上活動的人”猜旬，這種解釋法就比較不具有永久性及普遍性。她學(xué)會用新的胳螟、正面的證據(jù)去瓦解原來的消極的解釋鏈昔馋，“我是一個糟糕的媽媽，我不配有小孩糖耸，我不配活下去”秘遏。

第四，學(xué)會如何把你自己從抑郁的思緒中引開嘉竟。這個母親意識到消極想法的出現(xiàn)是不可避免的邦危，如果常去反芻則會使情況更糟，最好先不要去想它舍扰。

第五倦蚪，學(xué)會去認(rèn)識并且質(zhì)疑那些控制你并引起抑郁的假設(shè)。

“沒有愛边苹，我活不下去陵且。”

“除非每一件事都完美个束，否則我就是一個失敗者慕购。”

“除非每一個人都喜歡我茬底，否則我就是一個失敗者沪悲。”

“任何問題都有答案阱表，我必須找到它殿如」鄙海”

這五記重拳可以幫你打破抑郁，你完全可以選擇一套新的假設(shè)去過日子涉馁。

第三篇：孩子為什么為會悲觀门岔。

解釋風(fēng)格對成人的生活影響非常大，它可以引發(fā)抑郁谨胞，也可以使人在悲劇發(fā)生后立刻振作起來固歪；它可以讓人對生活失去興趣，也可以使人充分享受人生胯努；它可以阻止一個人實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)，也可以使人超越他的目標(biāo)逢防。我們下面會看到叶沛，解釋風(fēng)格如何影響別人對你的看法，如何把別人變成同盟或敵人忘朝，它甚至還會影響身體健康灰署。

解釋風(fēng)格是在童年期形成的，那個時候所發(fā)展出來的悲觀或樂觀態(tài)度是基礎(chǔ)性的局嘁，新的挫折或勝利經(jīng)過它的過濾溉箕，最后變成一個牢固的思維習(xí)慣。如果你的孩子已經(jīng)超過7歲悦昵，他可能已經(jīng)發(fā)展出一種解釋風(fēng)格了

小孩的解釋風(fēng)格常常是一面倒肴茄，比大人厲害多了。他們會認(rèn)為好事件會一直好但指，而且這個好都是自己的功勞寡痰，這個好運(yùn)會讓各個方面都變好。不好的事是碰巧發(fā)生的棋凳，很快就會過去拦坠，而且都是別人的錯。似乎沒有一個成人能像孩子一樣樂觀剩岳，這更顯出了兒童抑郁癥是多么可悲贞滨。

一般來說，青春期以前的孩子非常樂觀拍棕，有無限的希望晓铆，對抑郁也是免疫的，但過了青春期之后莫湘，他們的樂觀開始流失尤蒿。

孩子的解釋風(fēng)格會受到三種因素的影響：

1.孩子每天從父母身上學(xué)到各種事件的因果分析，尤其是媽媽的幅垮。如果你是樂觀的腰池，孩子也會是樂觀的。

下面看看西維亞在她8歲的女兒瑪喬莉面前的反應(yīng)。她們母女正要進(jìn)入停車場中的車子里示弓。在聽她們的對話時讳侨，請?zhí)貏e留意西維亞的解釋風(fēng)格。

女兒：媽媽奏属，我這邊的車門被人撞凹了一塊跨跨。

媽媽：該死！你爸爸會殺了我的囱皿！

女兒：爸爸叫你把新車停得離別人遠(yuǎn)一點(diǎn)的勇婴。

媽媽：該死！這種倒霉事總是發(fā)生在我身上嘱腥。我真懶耕渴，不想抱著大包小包地橫穿整個停車場，我總想少走幾步路齿兔。我真是笨死了橱脸。

媽媽把自己痛罵了一頓，她的女兒在旁邊一字不落地都聽了進(jìn)去分苇。不只是罵的內(nèi)容添诉，就連罵的方式都是不好的。女兒聽到媽媽闖禍了医寿，媽媽很笨栏赴、很懶，一直都有壞運(yùn)糟红。這已經(jīng)夠糟了艾帐，但西維亞說話的方式比內(nèi)容更有害。

女兒聽到的是對這件壞事的四種解釋盆偿。

1.“這種倒霉事總是發(fā)生在我身上柒爸。”這是永久性的解釋事扭，西維亞用了“總是”捎稚。西維亞的解釋也是普遍性的，“這種倒霉事”求橄，而不是“被撞”這件事今野，媽媽沒有將這件事界定在一個范圍內(nèi)，她的解釋也有人格化的特點(diǎn)罐农，“發(fā)生在我身上”条霜，不是發(fā)生在任何人身上，把自己作為一個受害者挑了出來涵亏。

2.“我真懶宰睡∑研祝”懶是永久性的人格特質(zhì)。懶在很多情況下是有害的拆内，所以是普遍性的解釋旋圆，而且西維亞把它人格化了。

3.“我總想少走幾步路”是人格化的麸恍、永久性的解釋灵巧，不過它沒有普遍性。

4.“我真是笨死了”——永久性抹沪、普遍性刻肄，以及人格化的解釋。

瑪喬莉聽到她母親對一個壞事件的四種非常悲觀的解釋采够，她學(xué)會了用這種風(fēng)格來看待世界肄方。每一天，瑪喬莉都聽到她母親對發(fā)生的事情以永久性蹬癌、普遍性以及人格化的方式進(jìn)行分析。瑪喬莉跟著一個對她最有影響力的人學(xué)習(xí)對事件的解釋風(fēng)格：壞事是永久的虹茶，會傷害到每一件事逝薪，而且都是自己的錯。

2.孩子聽到的批評方式也會影響他的解釋風(fēng)格蝴罪，如果這些批評是永久的董济、普遍的、內(nèi)在的要门，那么他對自己的看法就會轉(zhuǎn)向悲觀虏肾。

當(dāng)你的孩子做錯事時，你會對他說什么欢搜？他的老師又對他說什么封豪？注意，孩子不只聽對他們說什么炒瘟，還包括怎么說吹埠。這點(diǎn)在批評上尤其重要，孩子相信這些人的批評疮装，并用它形成自己的解釋風(fēng)格缘琅。

世界知名的發(fā)展心理學(xué)家德威克（Carol Dweck）的研究顯示了樂觀是如何發(fā)展的，或許它可以告訴我們女性在童年時發(fā)生了什么事廓推，使得她們比男性更容易得抑郁癥刷袍。讓我們來看一下一個小學(xué)三年級的教室。

當(dāng)你和教室里的小朋友彼此非常熟悉了樊展，你發(fā)現(xiàn)的第一件事就是男孩子和女孩子的舉止是完全不同的呻纹。女孩子安靜地坐著堆生，手放在膝蓋上，注意聽老師講話居暖。她們的吵鬧也只是悄聲耳語或竊笑顽频，基本上她們都很守紀(jì)律。男孩子就不太一樣了太闺，他們就算勉強(qiáng)安靜地坐著也忍不住要扭來扭去糯景，更何況他們很少能安靜地坐著。他們看起來不注意聽講省骂，也不像女孩那樣守紀(jì)律蟀淮。他們大聲喊叫，互相追逐钞澳。

全班安靜下來怠惶，進(jìn)行測驗(yàn)。老師對考試不及格的同學(xué)怎么說轧粟？如果是男孩考試不及格策治，老師一般會說“你上課不注意聽講”，“你不努力”兰吟，“我在教這些題目時通惫，你東張西望，和其他同學(xué)說話”混蔼。這些解釋是什么性質(zhì)的呢履腋？它們是暫時的、特定的惭嚣、非普遍的遵湖，因?yàn)槟憧梢愿淖兯鼈儭?/p>

德威克的研究顯示，女孩聽到的是非常不同的批評晚吞。因?yàn)樗齻兩险n時看起來很注意聽講延旧，老師不能以這些理由來批評她們。老師一般的說法會是“你的數(shù)學(xué)不好”载矿，“你交來的作業(yè)總是寫得亂七八糟”秃励，“你從來不驗(yàn)算”氓润。大部分暫時性的原因，如不注意聽講、不努力都被剔除掉了谤辜，而留下的都是永久性趋惨、普遍性的批評邑跪。

3.孩子早期生活經(jīng)驗(yàn)中的生離死別和巨大變故粉铐。如果這些事件好轉(zhuǎn)了，他會比較樂觀溺拱；如果這個變故是永久的和普遍的逃贝，那么絕望的種子將深埋在孩子的心中谣辞。

在辛蒂上三年級的那個冬天，她父母分居了沐扳，她父親搬了出去泥从。在這件事之前，她的解釋風(fēng)格就比平均水平更悲觀一點(diǎn)沪摄，她現(xiàn)在變得無精打采躯嫉，成天以淚洗面。她的功課一落千丈杨拐，她開始像抑郁癥的孩子一樣退縮祈餐，不再和朋友來往。然后她開始認(rèn)為自己是沒人愛的哄陶，很笨帆阳，這種想法使她的解釋風(fēng)格變得更悲觀。

離婚家庭的孩子的世界是陰暗凄涼的屋吨。他們有著無法擺脫的抑郁蜒谤，學(xué)習(xí)半途而廢的比例比別人高很多。離婚家庭似乎比別的家庭有更多的不幸事件至扰，而且很多看起來毫不相干的不幸事件都會落到他們頭上芭逝。

父母吵架或分居會顯著增加孩子的抑郁，因此又引起孩子在學(xué)校里的問題增加渊胸，而他的解釋風(fēng)格也會變得更悲觀。學(xué)校里的問題加上新出現(xiàn)的悲觀使他沉溺于抑郁台妆，惡性循環(huán)就此開始翎猛。

父母吵架次數(shù)增加或決定分居的時候，正是孩子需要特別關(guān)心與幫助的時候接剩。此時切厘，他們特別需要父母和老師的關(guān)心，這些關(guān)愛可以平衡掉父母吵架的傷害懊缺。你也可以考慮找專家來做輔導(dǎo)疫稿，婚姻輔導(dǎo)可以幫助夫妻少吵一點(diǎn)，或是彼此傷害得少一點(diǎn)鹃两，對孩子的輔導(dǎo)可能會防止他終生的抑郁遗座。

所以我們童年期的危機(jī)就像是做餅干的模型，把我們塑造成以后的那個樣子俊扳，我們用童年的解釋風(fēng)格來解釋新的危機(jī)途蒋。

第四篇：樂觀的人生為什么精彩。

讓我們先回溯一下基本的理論馋记。當(dāng)我們失敗時号坡，我們都會有一陣子覺得無助或抑郁懊烤。我們不會像以前那樣主動去做一些事，即使勉強(qiáng)做了宽堆，可能也不會持久腌紧。

樂觀的人能夠很快從這個短暫的無助狀態(tài)中恢復(fù)過來。對他們來說畜隶，失敗僅是個挑戰(zhàn)壁肋，是走向勝利的道路上的一些障礙。他們把挫折看成是暫時的代箭、特定的墩划。

悲觀的人沉溺在失敗中，因?yàn)樗麄儼咽】闯墒怯谰玫奈俗邸⑵毡榈囊野铩Ｋ麄冏兊煤芤钟簦彝Ａ粼跓o助中极景。一點(diǎn)小挫折在他們看來就是大失敗察净，而一處失敗就認(rèn)為會滿盤皆輸，自己先豎白旗投降了盼樟。他們可能要幾個星期甚至幾個月后才能恢復(fù)氢卡，而且再有一點(diǎn)挫折，他們又會進(jìn)入無助的深淵里晨缴。

樂觀的人生態(tài)度译秦，推動我們?nèi)〉酶嗟倪M(jìn)步和成就：

1.? 樂觀奠定成功的事業(yè)

悲觀影響的不只是保險(xiǎn)業(yè)務(wù)員對他的未來客戶說的話，最主要的是當(dāng)他的客戶說不要時击碗，他對自己說的話筑悴。一個悲觀的業(yè)務(wù)員可能會對自己說：“我不行，沒有人愿意買我的保險(xiǎn)”稍途。在經(jīng)過幾次這種事后阁吝，這位業(yè)務(wù)員就說，今天到此為止算了械拍，我回家去吧突勇！這樣的情況發(fā)生幾次后，他逐漸就會想辭職了坷虑。

一個樂觀的業(yè)務(wù)員可能會這樣對自己說甲馋，“他現(xiàn)在太忙，不能接電話”或是“他已經(jīng)買保險(xiǎn)了猖吴，但10個人中有8個是還沒買保險(xiǎn)的”或“我可能不應(yīng)該在吃晚飯的時間打電話”摔刁，或根本不對自己說任何話。對他們來說，第二個電話并不會特別難打共屈，幾分鐘之后绑谣，這位業(yè)務(wù)員可能就找到了一個肯買保險(xiǎn)的人。這個小成績會立刻給他帶來活力拗引，因此他又連續(xù)打了10個電話借宵，又得到另一個面談的機(jī)會，這讓他的銷售才能充分地發(fā)揮出來矾削。

2.? 樂觀的孩子成績好

當(dāng)孩子在學(xué)校表現(xiàn)不好時壤玫，老師或家長很容易作出錯誤的判斷，認(rèn)為這個孩子不夠聰明哼凯，甚至是愚笨的欲间。孩子可能變得抑郁，而這種狀態(tài)會讓他不去盡力断部，不去堅(jiān)持猎贴，使他不敢冒險(xiǎn)達(dá)到他潛能的上限。更糟的是蝴光，如果你認(rèn)為愚笨或是不夠聰明是他成績不好的原因的話她渴，孩子會把你的想法納入他對自己的看法中去，他就會越變越糟蔑祟，而他的壞成績慢慢就變成了習(xí)慣趁耗。

父母離異或經(jīng)常爭吵是最容易引發(fā)兒童抑郁癥的事件，而許多不幸的遭遇會連續(xù)發(fā)生在離婚家庭孩子的身上疆虚。很多孩子學(xué)習(xí)成績不好苛败，心情沮喪，其根本的問題就是悲觀径簿。當(dāng)孩子認(rèn)為他無能為力時著拭，他就不再嘗試，他的成績就會退步牍帚。

而樂觀的孩子、家庭和睦的孩子則正好相反乳蛾，更有自信心暗赶，愿意進(jìn)行新的嘗試，學(xué)習(xí)成績會比較好肃叶。

3.? 樂觀造就賽場冠軍

在1988年漢城奧運(yùn)會上蹂随，運(yùn)動員比昂迪是個非常樂觀的人。比昂迪在100米蝶泳中游了50.2秒因惭，但他的教練告訴他說是51.7秒岳锁，比昂迪露出非常吃驚和失望的表情，因?yàn)樗苌儆蔚眠@么慢蹦魔。教練叫他休息幾分鐘以后再游一次咳燕。比昂迪又游了一次，這次他游得更快乒躺，50.0秒招盲。他的確是非常樂觀的，所以他在失敗后游得更快而不是更慢嘉冒，所以他對拿金牌很有信心曹货。

4.? 樂觀的身體不生病

世界上各個實(shí)驗(yàn)室都陸續(xù)發(fā)表研究報(bào)告，宣稱心理特質(zhì)讳推，尤其是樂觀可以增進(jìn)健康顶籽。這些證據(jù)使我們以前聽到的許多老生常談顯得更有道理，例如笑口常開银觅、心情開朗或生存意志可以增進(jìn)健康等礼饱。

心理狀態(tài)可以改變你的免疫反應(yīng)。喪失親人的悲痛设拟、抑郁和悲觀慨仿，都可以降低免疫系統(tǒng)的活動。至于這些心理因素如何作用于生理還沒有很完善的解釋纳胧，不過有一個可能性镰吆，大腦內(nèi)有一些神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)在這些心理狀態(tài)下被耗盡了，或是數(shù)量變得很少跑慕，進(jìn)而引起內(nèi)啡肽的增加万皿，人體免疫系統(tǒng)的活動就會降低。

如果你很悲觀核行，耗盡了你的免疫系統(tǒng)牢硅，那么悲觀很可能會影響你一生的健康。

5.? 樂觀的領(lǐng)袖得民心

選民為什么喜歡樂觀的候選人芝雪，可能有三個原因：樂觀者的競選造勢比較有活力减余；選民不喜歡悲觀者；樂觀可以帶來希望惩系。較樂觀的候選人去的地方比較多位岔，他比較熱衷、比較投入堡牡，競選更賣力抒抬。

成功的生活需要樂觀和偶爾的悲觀，實(shí)現(xiàn)收支“平衡”晤柄。我們的“收支平衡表” 應(yīng)該偏重于樂觀擦剑，不過偶爾在某時、某地，我們也會需要悲觀惠勒。

需要注意的是赚抡，樂觀和悲觀沒有非常明顯的界限。所有人捉撮，包括極端樂觀和極端悲觀的人怕品，都經(jīng)歷過抑郁和歡快。我們的情緒在每天的不同時段有所不同巾遭，對女性來說肉康，每個月也有某個時段比較容易抑郁。通常我們是剛起床時比較抑郁灼舍，日頭越往西移吼和，抑郁程度越減輕，不過這還受到基本休息與活動周期BRAC的影響骑素。在活動周期達(dá)到高潮時炫乓，我們比較樂觀，在低潮時献丑，我們會傾向悲觀和抑郁末捣。

其實(shí)，在那些悲觀時段里创橄，悲觀在我們生命中也有重要的作用箩做。輕度的悲觀使我們在做事之前三思，不會做出愚蠢的決定妥畏；樂觀使我們的生活有夢想邦邦，有計(jì)劃，有未來∽硪希現(xiàn)實(shí)被善意地扭曲了燃辖，以使想象力有空間得以發(fā)揮。假如沒有這些夢想网棍，我們永遠(yuǎn)不敢去嘗試新事物黔龟，也不會知道我們的潛力有多大。

一個成功的企業(yè)需要有追夢的樂觀者滥玷，也需要悲觀者捌锭，還需要 一些小心謹(jǐn)慎的現(xiàn)實(shí)主義者。但要強(qiáng)調(diào)的是每家公司的CEO都應(yīng)該是一個有彈性的明智者罗捎，他們可以在樂觀的遠(yuǎn)見及小心謹(jǐn)慎的現(xiàn)實(shí)精神之間取得平衡。

進(jìn)化很厲害的地方就在于它利用樂觀和悲觀之間的動態(tài)平衡來互相牽制拉盾、互相校正桨菜。我們可以學(xué)習(xí)在大部分時間里選擇樂觀，但是在必要時也可以利用悲觀。輕度的悲觀使我們在做事之前三思倒得，不會做出愚蠢的決定泻红；樂觀使我們的生活有夢想、有計(jì)劃霞掺、有未來谊路。

第五篇：樂活人生的ABCDE

樂觀者的生活跟悲觀者的一樣，也會有挫折菩彬、不如意的事發(fā)生缠劝，只是樂觀者處理得比較好。因?yàn)闃酚^者在遭受打擊后能很快復(fù)原骗灶，所以他們在事業(yè)上惨恭、學(xué)業(yè)上、運(yùn)動場上能表現(xiàn)得更好耙旦。樂觀者的身體更健康脱羡，也更長壽。對悲觀者而言免都，即使事情都如他的意锉罐，他還是會為前面不可預(yù)知的災(zāi)難而憂心。

現(xiàn)在悲觀者們有了一個好消息绕娘，那就是他們可以通過學(xué)習(xí)來變得樂觀脓规，永遠(yuǎn)地改善他們的生活品質(zhì)。幾乎所有的樂觀者也會有一段時間覺得心情低落业舍，學(xué)習(xí)了這個改變悲觀的技術(shù)后抖拦，樂觀者也可以在心情低落時拿來幫助自己。

對某些人來說舷暮，他們或許不愿放棄悲觀而變得比較樂觀态罪，因?yàn)楹芏嗳诵哪恐械臉酚^者似乎是討人厭的夸大者，是把責(zé)任推給別人下面，不為自己的過失負(fù)責(zé)的人复颈。其實(shí)無論是悲觀者或樂觀者，都不必做沒禮貌沥割、沒教養(yǎng)的人耗啦。

習(xí)得性樂觀并不是教你自私、自大机杜，讓別人不能忍受帜讲，它要教你在遇到失敗挫折時如何與自己對話。你要學(xué)習(xí)如何在受到打擊時椒拗，從更具鼓勵性的角度來考慮挫折或困境似将。

心理學(xué)家埃利斯所開發(fā)的ABC模式：當(dāng)我們碰到不好的事件A時获黔，我們最自然的反應(yīng)就是不斷想它，這些思緒很快凝聚成想法B在验，這些思緒會變成習(xí)慣玷氏，我們不會意識到我們的這些想法。這些想法并不是待在那兒不動的腋舌，它們會引起后果C盏触，我們的所作所為就是這些想法直接的后果。它是我們放棄块饺、頹喪或是振作赞辩、再嘗試的關(guān)鍵。我們可以通過反駁D刨沦、激發(fā)E來讓自己變得樂觀诗宣。

要找出這些ABC如何在你日常生活中運(yùn)作，最好的方法是寫日記想诅，把每天發(fā)生的事記錄下來召庞。這個日記不必很長，只要花一兩天来破，記錄5個ABC的案例就可以了篮灼。

要做到這點(diǎn)，第一就是要去注意你平常沒有注意的徘禁、你對自己說的話诅诱。你注意一下一些小事情以及它們所引起的情緒，例如你在電話里跟朋友聊天送朱，她好像等不及要掛掉（一種不愉快的小經(jīng)驗(yàn)）娘荡，你發(fā)現(xiàn)自己后來心情很不好（引起的情緒結(jié)果），這種小事就是你要記錄的ABC事件驶沼。

你的記錄要分三個部分：

1. 不好的事：幾乎可以是任何事情——水管漏了炮沐、朋友皺眉頭、一直哭的孩子回怜、大額賬單大年、配偶對你的忽視，盡量客觀地記錄下實(shí)際情況玉雾。

想法：你對這個情況的評估翔试。

后果：你的感覺和行為。

2.反駁：我們在遭受挫折時對自己說的話可能和不懷好意的人說的一樣毫無根據(jù)复旬。我們的自我解釋常常是扭曲的垦缅，它們是我們童年不愉快的經(jīng)驗(yàn)，如童年的沖突驹碍、很嚴(yán)厲的父母壁涎、苛刻的棒球教練柏蘑、姐姐的嫉妒等造成的不合理的思維習(xí)慣。就因?yàn)樗鼇碜晕覀冏约捍馀樱晕覀兙驼J(rèn)為它一定是對的。

它們不過是想法洽损、念頭而已庞溜。你相信某個想法并不代表這個想法是真實(shí)的。所以很重要的一點(diǎn)是退后一步碑定，讓自己與自己悲觀的解釋保持距離流码，給自己一點(diǎn)時間來驗(yàn)證自己的想法是否正確。

反駁最大的作用就是檢查自己的反射性想法是否正確延刘。反駁的第一步是了解自己的想法是可以反駁的漫试；第二步就是去反駁它。證據(jù)碘赖、其他可能性驾荣、暗示、用處這四個重要途徑普泡，它們可以使你的反駁更令人信服播掷。

3.激發(fā)：當(dāng)你在成功進(jìn)行反駁后受到的啟發(fā)。

我們來看下面這個例子撼班，幫你更清晰地了解ABCDE模式的使用：

不好的事：我辛辛苦苦做菜歧匈，請一群朋友來吃晚餐，但我發(fā)現(xiàn)有個重要客人幾乎沒吃菜砰嘁。

想法：菜很難吃件炉，我根本不會做菜。我本來想借此機(jī)會讓她對我有好印象矮湘，現(xiàn)在全泡湯了斟冕。她沒有吃到一半就站起來離席已經(jīng)算是給我面子了。

后果：我覺得非常失望板祝，而且恨自己宫静。我覺得很丟臉，這讓我一個晚上都在躲避她券时。顯然孤里，事情并沒有如我預(yù)期的那樣進(jìn)行。

反駁：這真是胡說橘洞！我知道晚飯沒那么難吃（證據(jù)）捌袜。她可能沒吃什么，但別人吃了很多（證據(jù)）炸枣，她不愛吃我做的菜可能有一百種理由（其他可能性）虏等。她可能在節(jié)食弄唧，可能身體有點(diǎn)不舒服，也可能是胃口很谢羯馈（其他可能性）候引。即使她沒吃什么，但她看起來很愉快（證據(jù)）敦跌。她還說了一些笑話澄干，看起來很開心（證據(jù)）。她甚至說要幫我洗碗（證據(jù)）柠傍。如果她真的很厭惡我的話麸俘，她就不會這么說了（其他可能性）。

激發(fā)：我沒有像剛才那樣生氣或難堪了惧笛，我知道如果我躲避她从媚，我就真的會喪失一個認(rèn)識她的機(jī)會。我可以放松自己患整，不要讓我的想象力破壞我的晚宴拜效。

現(xiàn)在你來試試看，記錄下生活中5件不好的事情并级。不要特別去找不好的事拂檩，當(dāng)它們來臨時，請注意聆聽你對自己說的話嘲碧。當(dāng)你聽到消極想法時稻励，反駁它，把它踩扁愈涩，不讓它再露頭望抽。然后記錄下ABCDE。

不好的事：________________________________________

想法：________________________________________

后果：________________________________________

反駁：________________________________________

激發(fā)：________________________________________

我們要做的是練習(xí)履婉、練習(xí)煤篙、再練習(xí)，你就學(xué)會用習(xí)得性樂觀的主要方法了毁腿！

其實(shí)不良的情緒和行為不一定直接跟不好的事有關(guān)辑奈，它們直接來自你對不好的事的看法。這表示如果你改變了你對不好的事的心理反應(yīng)已烤，那么你就能更好地應(yīng)對挫折鸠窗。

進(jìn)行改變的最主要的工具是反駁。從現(xiàn)在起胯究，練習(xí)反駁頭腦中的自動化解釋稍计。一旦你發(fā)現(xiàn)自己心情不好、很焦慮或生氣時裕循，你就問：“我對自己說了些什么臣嚣【还危”有的時候你的想法是對的，在這種情況下硅则，努力思考如何可以改變這種情境淹父，并且防止不好的事惡化成災(zāi)難。

通常情況下怎虫，你的消極想法是扭曲弹灭、不正確的，這時你要挑戰(zhàn)它揪垄，不要讓它控制了你的情緒生活。習(xí)得性樂觀不像節(jié)食逻翁，很容易堅(jiān)持下去饥努。一旦你養(yǎng)成了反駁消極想法的習(xí)慣，你就會覺得快樂多了八回。

第六篇：組織需要的樂觀酷愧。

每個人都有自己的一面墻，都會有些事讓自己感到沮喪缠诅、氣餒溶浴。你在撞到這面墻后的行為可以決定你會成功還是失敗。失敗并不一定來自懶惰管引，但多數(shù)時候我們把不能越過這座墻歸因?yàn)閼卸枋堪堋Ｊ∫膊皇且驗(yàn)闆]有才能或沒有想象力，它來自對某種重要技術(shù)的無知褥伴，而任何學(xué)校都不曾教過這種技術(shù)谅将。

在你的工作中，什么任務(wù)讓你止步不前重慢？回想一下工作中最令你氣餒的情境饥臂。是打電話給你的客戶嗎？是寫企劃案嗎似踱？是與顧客爭論對錯嗎隅熙？是你學(xué)生眼中透露出來的冷漠眼神嗎？不管你的困境是什么核芽，這一節(jié)就是要來幫助你越過你個人的那堵高墻囚戚。

對公司來說，不論大小狞洋，也都需要樂觀主義弯淘。它們需要有才能、有高動機(jī)吉懊，同時又樂觀的員工庐橙。一個有很多樂觀員工的公司比別的公司更有優(yōu)勢假勿。它們可以在三個方面來利用樂觀的優(yōu)勢。

第一個态鳖，是在篩選人才方面转培。

你的公司可以像大都會保險(xiǎn)公司一樣挑選樂觀的員工。樂觀員工的績效比較好浆竭，特別是在有壓力時浸须，他們的表現(xiàn)比悲觀者好。只有能力和動機(jī)是不夠的邦泄，如果

沒有不可動搖的信念删窒，那也不會有成功的結(jié)果。

目前全美已有50家公司采用了“樂觀問卷”來篩選他們的員工顺囊。這種篩選對培訓(xùn)成本很高或員工流動率很高的公司來說是非常有幫助的肌索。選擇樂觀的人可以減少人力成本的浪費(fèi)、提高生產(chǎn)率特碳、改善工作滿意度诚亚。

第二個，可以把合適的人放在合適的位置上午乓，做到人盡其才站宗。樂觀程度高的人很顯然比較適合壓力大、失敗率高的工作益愈，這種工作需要具有自主性梢灭、堅(jiān)持性以及敢去做夢的人。悲觀雖然對任何人都沒有好處蒸其，但有些工作需要悲觀或辖。每一家成功的公司，每一種成功的生活枣接，都需要對現(xiàn)實(shí)有正確的評估以及有超越現(xiàn)實(shí)的夢想颂暇。一個人很難同時擁有這兩種能力。

第三個但惶，學(xué)習(xí)如何在工作中樂觀耳鸯。

只有兩種人不需要學(xué)習(xí)工作環(huán)境中的樂觀，一種是天生就很樂觀的幸運(yùn)者膀曾，另一種是我前面所列的县爬、需要適度悲觀的員工。剩下的人可以從學(xué)習(xí)樂觀中得到好處添谊。

以史蒂芬來說财喳，他喜歡保險(xiǎn)業(yè)務(wù)員的獨(dú)立性，沒人整天盯著你，今天有事今天就可以不上班耳高，明天多做一點(diǎn)扎瓶。他有賣保險(xiǎn)的才能，有很強(qiáng)的動機(jī)泌枪，但他缺少一樣?xùn)|西使他超越心中的那堵墻概荷，從而獲得成功。

史蒂芬上了4天樂觀課碌燕。這種課跟一般的推銷員訓(xùn)練課程不同的地方在于它不是教你如何對你的顧客說什么误证，而是教你在顧客拒絕你時應(yīng)該對自己說什么，這兩者是有天壤之別的修壕。史蒂芬學(xué)會了一套改變他一生的技術(shù)愈捅。

如何把這些基本技術(shù)運(yùn)用到你的工作中呢？

你在工作不順利時怎么想慈鸠，你在碰壁時對自己怎么說改鲫，這決定了你是放棄還是重新開始。我們用的仍然是前面講到的ABCDE模式林束。

A代表不好的事。對很多人來說稽亏，不好的事就是終點(diǎn)壶冒。他們對自己說：“有什么用，我已經(jīng)弄糟了截歉，干嘛還繼續(xù)下去胖腾？”于是他們就放棄了。對其他人來說瘪松，不好的事是挑戰(zhàn)的開始咸作，是通向成功的道路。

每一次碰到不好的事都會激發(fā)我們的解釋風(fēng)格宵睦，來解釋為什么事情會不如意记罚。每個人在碰到不如意的事情時，第一件事就是去解釋這個不如意壳嚎。這些解釋決定了我們下一步怎么做桐智。我們的解釋風(fēng)格和想法不僅影響著我們的行動，也影響著我們的感覺和情緒烟馅。

對付暫時的失意说庭，超越無形高墻的技巧就在于：如何去反駁你的消極想法。要學(xué)會如何去反駁你的自動化的想法郑趁，你要先學(xué)會傾聽你的內(nèi)在對話，下面我們就教你如何玩傾聽的游戲。

1. 跳墻游戲:這個游戲的重點(diǎn)在于你內(nèi)心的高墻撩嚼，使你想放棄所有努力的那堵高墻。

1）如果你的工作包括打電話給陌生人進(jìn)行推銷舅柜，那么拿出你的電話名單，打5個電話攻礼。在打完每個電話后业踢，寫下不好的事，以及當(dāng)時閃過你心中的想法，還有你的感覺及后來你怎么做的。

2）如果你的工作不是第一種捉超，請你找出你工作上的高墻邓厕，一道你每天都會面臨的高墻，這樣你就可以把每天在辦公室里發(fā)生的ABC記錄下來揍拆。

3）如果你是不需要每天面對高墻的人，管理者、作家等是比較不會每天都碰壁的職業(yè)锰提，請今晚留出20分鐘，找一個安靜的房間芳悲，盡可能生動地想象你面對高墻時的情境立肘。如果你的高墻是寫報(bào)告，那你可以坐在一張白紙前面名扛，想象這份報(bào)告明天就要交了谅年，你感到時間將盡而又寫不出來的絕望。如果你是經(jīng)理人肮韧，想象你跟最惡劣的員工之間的對白融蹂，把這些不好的事、想法和后果都忠實(shí)地記錄下來弄企。

當(dāng)你記錄完五個ABC后超燃，仔細(xì)看一下你的想法，你會看到悲觀的解釋導(dǎo)致被動和泄氣拘领，而樂觀的解釋會產(chǎn)生更多的活力意乓。所以你下一步要做的就是去改變你習(xí)慣性的悲觀解釋。

2.反駁约素。你要反駁你自己的悲觀解釋洽瞬。熟練掌握這個反駁技術(shù)并不困難，你可以每天在腦海中練習(xí)业汰。

今晚在家中或是找個安靜的房間伙窃，把你要打的電話名單拿出來，想象自己正面對著辦公室中最不愉快的情境样漆。針對這五個不好的事件中的消極想法去反駁它們为障。每次反駁完后，寫下你的反駁（D）和反駁后所引起的激發(fā)感（E）。

當(dāng)你反駁自己的消極想法時鳍怨，你會從泄氣呻右、懶散、無精打采一躍變得充滿活力鞋喇、充滿信心声滥。你需要反復(fù)練習(xí)反駁，以使你更快侦香、更準(zhǔn)確地打擊那些悲觀想法落塑。

3. 你現(xiàn)在要練習(xí)，把你的反駁說出來罐韩。

看不見的敵人是無法打敗的憾赁，把內(nèi)心的思想引出來就容易收拾多了∩⒊常花20分鐘去反駁你朋友對你的批評龙考，當(dāng)成功反駁了一個批評之后，你朋友應(yīng)該繼續(xù)下一個批評矾睦。20分鐘后晦款，你跟你的朋友交換角色，變成你批評枚冗，他反駁缓溅。

你可以把你工作中或想象中的反駁寫下來，然后用外化的方式把這些反駁說出來官紫，以此進(jìn)行練習(xí)。

這些只是開始州藕，能否成功關(guān)鍵還在你自己∈溃現(xiàn)在，每當(dāng)你遇到不好的事時床玻，仔細(xì)傾聽你對該事件的解釋毁涉。如果這個解釋是悲觀的，那你就以證據(jù)锈死、其他可能性贫堰、暗示以及用處為工具，盡力去反駁它待牵。必要時其屏，使用轉(zhuǎn)移注意力的方法，使自己跳出悲觀的思緒缨该，讓這個新的看待事情的方法取代你原有的習(xí)慣性的悲觀解釋偎行。

如果你能把這些習(xí)慣性的悲觀想法變成樂觀的，你就會發(fā)現(xiàn)雖然是同樣的不如意的事，但你現(xiàn)在卻覺得充滿了活力與希望蛤袒。

另外熄云，除了極端悲觀的人外，公司里有一些輕度悲觀的人對企業(yè)的健康經(jīng)營會有所貢獻(xiàn)妙真，了解員工的樂觀程度缴允，把他們安排到合適的位置上是極為重要的。

第七篇：樂觀可以有彈性珍德。

新生代是我們未來的希望练般，但他們也是身處危難的一代，除了本來已有的核武器菱阵、政治和環(huán)境災(zāi)難外踢俄，還有精神和心理上的災(zāi)難。抑郁如此流行晴及，我們需要怎樣的社會才能幸免都办？

現(xiàn)在的年輕人比他們的祖父母得嚴(yán)重抑郁癥的幾率大了10倍，女人和年輕人特別容易受到抑郁癥的折磨虑稼。抑郁癥現(xiàn)在為什么這么頻繁和平常琳钉，為什么孩子這么容易受到抑郁癥的侵蝕，我們先要檢視兩個令人警覺的趨勢：自我意識的膨脹和公共意識的消失蛛倦。

當(dāng)今社會對自我的重視是前所未有的歌懒，它對個人的成功與失敗、幸福與痛苦的重視也是前所未有的溯壶，社會賦予個人的權(quán)利也是前所未有的：你可以改變自我及皂，甚至改變自我思考的方式，因?yàn)檫@是一個強(qiáng)調(diào)個人控制的時代且改。目前自我膨脹已經(jīng)到了危險(xiǎn)的地步验烧，個體的無助已經(jīng)到了需要被治療的地步。

現(xiàn)代的財(cái)富跟幾百年前的富裕是不一樣的又跛，今天的財(cái)富是建立在五花八門的選擇上碍拆，我們有了更多的食物、更多的衣服慨蓝、更多的音樂會感混、更多的書、更多的知識礼烈，甚至有人說我們有了更多的可以去選擇的愛弧满。物質(zhì)欲望的大幅提高，也帶來了工作和愛情上的期待：以往只要工作能維持一家人的溫飽此熬，我們就很滿意了谱秽，但今天它必須要有點(diǎn)意義才行洽蛀，同時還要有升遷的途徑和空間，同事間要意氣相投疟赊，還要有良好的退休制度郊供，這樣我們才能感到滿意。人們對婚姻的要求也不一樣了近哟，它不再只是為了傳宗接代驮审。我們要求配偶性感、苗條吉执，談吐有風(fēng)趣疯淫，網(wǎng)球要打得好，等等戳玫。

現(xiàn)代人有無數(shù)的選擇熙掺，有自己的偏好，其結(jié)果就是一個新的自我咕宿，一個“特大號”的自我币绩。我們現(xiàn)在的財(cái)富和科技使自我發(fā)展到了頂點(diǎn)。不管好還是不好府阀，我們現(xiàn)在就處在一個特大號自我的文化中缆镣。過度膨脹的自我?guī)砹宋C(jī)，其中最主要的一項(xiàng)就是抑郁癥的泛濫试浙，抑郁癥的流行跟特大號自我有很大關(guān)系董瞻。

如果在一個隔離的情境下，自我的擴(kuò)張可能有正面的效果田巴，它可以使我們的生活更充實(shí)钠糊，把潛能發(fā)揮出來。但事與愿違壹哺，我們這個時代自我的擴(kuò)張正好與公共意識的消失同時發(fā)生抄伍，人們失去了生存的高層目的，而生活目的的消失與共同意識的薄弱斗躏，為抑郁癥的繁殖提供了最佳環(huán)境逝慧。

一個人如果只是為他自己而活昔脯，那的確是一個很貧乏的生命啄糙。人類需要生活在意義和希望中。我們以往的生活充滿了意義和希望云稚，當(dāng)我們遇到失敗時隧饼，我們可以停下來，在這個意義和希望的精神堡壘中休養(yǎng)一下静陈，重新去思考我是誰燕雁。作者把這個叫做公共意識诞丽，它包括我們對國家、神祗和家庭的看法拐格。

當(dāng)人們面臨一個他無法控制的失敗時僧免，就會有無助感。這個無助感越來越強(qiáng)烈時就會變成無望捏浊，最后升級成為嚴(yán)重的抑郁癥懂衩，他們把所有的事情都看成是永久性的失敗，把責(zé)任都?xì)w因?yàn)樽约旱臒o能金踪。

人一生中免不了有失意的時候浊洞，我們很少能心想事成、萬事如意胡岔。挫折法希、失敗、閉門羹可以說是家常便飯靶瘸。在當(dāng)前社會中苫亦，除了個人，不再重視其他東西奕锌，而當(dāng)個人遭遇不幸時著觉，也不能從社會得到任何安慰。

社會抑郁癥的泛濫不全然是因?yàn)樯鐣皇┯栉覀冊志芏鄷r候其實(shí)是極端的個人主義所造成的悲觀解釋風(fēng)格使得人們把失敗歸因于永久性饼丘、普遍性以及人格化的原因。個人主義的抬頭使人們自然而然地認(rèn)為失敗大概就是我的錯辽话。既然沒有別人存在肄鸽，當(dāng)然好壞都是自己的事。

所以油啤，抑郁癥的泛濫來自個人主義的興起以及公共意識的消失典徘，但特大號自我并非一無是處，它的優(yōu)勢在于：

第一個:利用增加公共意識來平衡自我和團(tuán)體的關(guān)系益咬。在了解了抑郁癥和無意義感會跟隨著過度的自我中心而來后逮诲，我們可以降低對自我舒適與否的重視，但仍保持對個人主義重要性的信仰幽告。我們就可以勻出一點(diǎn)空間讓我們可以依附到比較宏大的東西上去梅鹦。

第二個:學(xué)習(xí)如何用樂觀的態(tài)度去面對失意是擊退抑郁癥最好的武器。

我并不認(rèn)為單獨(dú)一個習(xí)得性樂觀就足以抵擋整個社會的抑郁癥潮流冗锁，樂觀只有跟智慧結(jié)合在一起時才有用齐唆，它單獨(dú)存在時沒有任何意義。樂觀是幫助一個人達(dá)到他所設(shè)定的目標(biāo)的工具冻河，樂觀是否有意義取決于目標(biāo)的選擇箍邮。當(dāng)習(xí)得性樂觀是與社會奉獻(xiàn)相結(jié)合時茉帅，抑郁癥的泛濫和生命的無意義感才會被遏止。

樂觀對我們有益锭弊，同時也使生活更有趣堪澎，因?yàn)槲覀冾^腦中每一分鐘的念頭都是快樂的。但是樂觀并不能完全阻止抑郁癥味滞，樂觀并非萬靈藥全封，樂觀也有它的缺點(diǎn)與局限，例如它在某些文化中效果較好桃犬，在某些文化中效果不好刹悴；它有時會讓我們看不到真實(shí)的外界；最后攒暇，它也會使有些人去逃避自己失敗的責(zé)任土匀。但是這些局限不會抹煞樂觀的好處。

在第1節(jié)里形用，我們談到有兩種看待世界的方法就轧，樂觀的和悲觀的。如果你是個悲觀的人田度，別無選擇妒御，只好住在悲觀的世界里，時時忍受抑郁癥的折磨镇饺。工作乎莉、健康因此要付出代價，心境永遠(yuǎn)是陰暗多雨的奸笤。付出了這個代價后惋啃，你所換來的是對世界更精確的認(rèn)識以及強(qiáng)烈的責(zé)任感。但是如果你學(xué)會了樂觀监右，你就可以隨時因需要而選擇性地用它边灭。

現(xiàn)在你所擁有的其實(shí)是更多的自由、更多的選擇健盒。你可以在認(rèn)為樂觀對你更有益绒瘦，樂觀會使你獲得更高成就或更健康時去用它，你也可以在你認(rèn)為需要有清晰的判斷時不去用它扣癣。習(xí)得性樂觀并不會貶損你的價值觀或降低你的判斷力惰帽。你可以自由地運(yùn)用它來完成你設(shè)定的目標(biāo)，它使你積累的智慧能得以發(fā)揮搏色。

其實(shí)善茎，那些樂觀的人一直都是樂觀的奴隸券册，就好像悲觀的人一直都受到悲觀的控制一樣频轿。不過他所享受的好處比較多：他們的身體比較好垂涯，成就比較高；他比較容易當(dāng)選航邢，擔(dān)任公共職務(wù)耕赘。但他們都必須為上述的好處付出代價：不切實(shí)際的美好幻境，或者薄弱的責(zé)任感膳殷。

樂觀者現(xiàn)在也可以通過了解樂觀的運(yùn)作機(jī)制操骡，從它的掌控下解脫出來。他可以對自己說目前這個情境不適宜采用他以前的習(xí)慣赚窃，他可以選擇不用他慣用的反駁戰(zhàn)術(shù)册招，因?yàn)樗私饬诉@個戰(zhàn)術(shù)的利與弊。

所以勒极，樂觀主義的好處并非無限量的是掰，悲觀主義在社會和我們個人生活中也都有重要的作用。當(dāng)情境需要悲觀時辱匿，我們必須有勇氣去接受它键痛。我們所需要的不是盲目的樂觀，我們需要的是彈性的樂觀匾七，一個審時度勢的樂觀絮短。

這種樂觀的益處，我認(rèn)為是沒有止境的昨忆。