【課程提綱】
1.“勿踐閾四敞、勿跛倚、勿箕踞达箍、勿搖髀”在站或坐時(shí)要注意什么铺厨？
? ? 在坐的測(cè)試中，我們也要注意一些細(xì)節(jié)赃磨，就像經(jīng)句上提到的“勿踐閾伐蒂、勿跛倚、勿箕踞恩沛、勿搖髀”缕减。“勿踐閾”桥狡，就是在站或者在坐的時(shí)候不要去踩東西，古代有門(mén)檻部逮，你踩在上面那個(gè)姿勢(shì)就很難看嫂易，你讓人家覺(jué)得你很輕慢、很隨便颅和，而且東西容易壞掉，這也是一個(gè)惜物的態(tài)度蹭越。
? ? “勿跛倚”教届，就是站的時(shí)候歪一邊或者靠東西，這都很不好案训，當(dāng)一個(gè)人連站都這么隨意，這么隨便堕义，別人就不敢把重要的事情給他做脆栋，因?yàn)樾∈露歼@么忽略，辦大事的時(shí)候也不可能突然變謹(jǐn)慎怕膛。一個(gè)人大的能力都是從小地方開(kāi)始秦踪，抓起一個(gè)人不好的行為，都是從生活細(xì)節(jié)開(kāi)始忽略的柠逞。
? “勿箕踞”意思就是坐下去兩腳不要開(kāi)的很開(kāi)景馁，因?yàn)檫@樣看起來(lái)很不文雅，假如是女性可能就要惹人非議绰精⊥父穑“勿搖髀”就是坐下來(lái)的時(shí)候別晃腿。
2.為什么一個(gè)人講話要在那里晃硫椰？
? ? 因?yàn)樗膬?nèi)心焦躁不安，在跟你談話的時(shí)候最爬，其實(shí)都是在應(yīng)付门岔，是不得不做。比方說(shuō)孩子的教育或者家庭夫妻關(guān)系寒随，他都沒(méi)有辦法解決，所以一直都掛在心上互艾，但是每天又不得不把那些必須要趕快去忙的事情做了讯泣，這樣他的心就一直沒(méi)有辦法完全專(zhuān)注在當(dāng)下。所以他一焦躁昨稼，身體就開(kāi)始晃動(dòng)了拳锚。
3.“揖深圓、拜恭敬”禮節(jié)的表現(xiàn)要遵循什么原則匾荆？
? ? 鞠躬的時(shí)候要拘下去杆烁，要90度鞠躬。這個(gè)鞠躬的動(dòng)作要從內(nèi)心出來(lái)剩岳，因?yàn)槎Y節(jié)不是做表面文章入热，要“誠(chéng)于中，形于外”绰播。
4.“緩揭簾尚困、勿有聲”是在培養(yǎng)什么學(xué)問(wèn)？
? ? “緩揭簾谬泌、勿有聲”當(dāng)我們?cè)诮雍熥拥臅r(shí)候要輕手輕腳，不要發(fā)出太大聲響掌实，因?yàn)槿硕际侨壕釉谝黄鸺牵黄鸸ぷ鳎黄鹕盍谛覀兊囊慌e一動(dòng)要不能造成別人的困擾父丰，別人的煩惱，我們要有這樣的敏感度去觀照蛾扇。當(dāng)我們時(shí)時(shí)替別人著想，心也會(huì)越來(lái)越柔軟屁桑，就是真正落實(shí)了仁慈之心。
? ? 我們要養(yǎng)成一種膽大心細(xì)的態(tài)度靖秩，在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)不要怕困難竖瘾，很多動(dòng)作盡量要放柔和捕传，放恭敬。因?yàn)樾募?xì)庸论，做事很謹(jǐn)慎聂示，自然而然就不會(huì)出狀況，所以膽大心細(xì)都是在生活的細(xì)微之處開(kāi)始培養(yǎng)鱼喉。
? ? 替人著想是第一等學(xué)問(wèn)趋观，而替人著想可不是用嘴巴說(shuō)的皱坛，而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴去落實(shí)的豆巨。一個(gè)人的修養(yǎng)是在家中培養(yǎng)，是在沒(méi)有人看到的時(shí)候就落實(shí)。當(dāng)我們一個(gè)人的時(shí)候刻肄，我們的動(dòng)作我們的言語(yǔ)依然要放輕敏弃，放緩，這樣習(xí)慣了麦到，自然在公共場(chǎng)合就能做出優(yōu)雅的舉動(dòng)瓶颠。
5.教導(dǎo)孩子要秉持著什么原則？
? ? 孩子犯錯(cuò)是就是我們教育的好時(shí)機(jī)出現(xiàn)了吸祟，不可以亂發(fā)脾氣桃移。當(dāng)我們有這個(gè)態(tài)度，自然而然就會(huì)歡喜的去接受這個(gè)姻緣过吻。假如沒(méi)有這樣的心理狀態(tài)蔗衡，孩子犯錯(cuò)了火氣就上來(lái)了，還是會(huì)想廓推，老師已經(jīng)罵過(guò)我了一筆勾銷(xiāo)翩隧，所以下一次犯錯(cuò)的時(shí)候不要被老師看到就好呻纹。他不是從這個(gè)錯(cuò)誤中去反省去改過(guò)雷酪，所以很多機(jī)會(huì)教育點(diǎn)涝婉，我們?yōu)槿藥煹囊煤冒盐兆 ?/p>
6.能力不夠就不能弘揚(yáng)中國(guó)文化嗎？
? ? 諸位朋友吩跋，不要怕能力不夠渔工，等我們都有能力了再來(lái)做已經(jīng)來(lái)不及了，家庭社會(huì)都亂了梁丘，到時(shí)候你想做都沒(méi)機(jī)會(huì)了旺韭，所以我們要保持著“做中學(xué)，學(xué)中做”的態(tài)度值漫，因?yàn)槲覀兌际鞘Ы痰囊淮危灰僮屜乱淮形覀冞@樣的遺憾悔政。
【引用經(jīng)句】
1.立如松，臥如弓谋国，行如風(fēng)芦瘾，坐如鐘 。
2.勿以善小而不為缅糟，勿以惡小而為之 祷愉。
《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》：勿以惡小而為之赦颇，勿以善小而不為赴涵。?
3.誠(chéng)于中，形于外 扇苞。
《大學(xué)》：此謂誠(chéng)于中寄纵，形于外，故君子必慎其獨(dú)也 定踱。
4.膽大心細(xì) 哺壶。
《舊唐書(shū)·孫思邈傳》：膽欲大而心欲小山宾，智欲圓而行欲方鳍徽。
5.慎獨(dú) 。
《大學(xué)》：此謂誠(chéng)于中绷杜，形于外濒募，故君子必慎其獨(dú)也 瑰剃。
6.不入虎穴，焉得虎子 晌姚。
《后漢書(shū)·班超傳》 ：“超曰：‘不入虎穴挥唠，不得虎子』」兀’”?
7.人有善愿，天必從之 宽堆。
8.有緣千里來(lái)相會(huì) 茸习。
9.教學(xué)相長(zhǎng) 。
《禮記·學(xué)記》：“是故籽慢，學(xué)然后知不足猫胁，教然后知困弃秆。知不足，然后能自反也脑豹；知困衡查，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也俱饿∷觯”
10.自立自強(qiáng) 土居。
11.做中學(xué),學(xué)中做 。
12.禁于未發(fā)之謂豫 坷虑。
《禮記·學(xué)記》：“大學(xué)之法埂奈，禁于未發(fā)之謂豫账磺，當(dāng)其可之謂時(shí)痊远，不陵節(jié)而施之謂孫氏捞，相觀而善之謂摩液茎。”
【心得體會(huì)】
1.為什么我們會(huì)遇到這么多好的長(zhǎng)者滞造、老師栋烤？遇到是結(jié)果，原因在于有恭敬的態(tài)度买窟，有一份心薯定。當(dāng)我們有善良的存心沉唠，一定會(huì)得到上天的垂愛(ài)苛败，會(huì)有很多有道德的長(zhǎng)者來(lái)幫助你。
2.一個(gè)人生命中對(duì)他影響最大的人或事會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而發(fā)生變化嘀韧。
3.我們要抱著“做中學(xué)缠捌，學(xué)中做”的態(tài)度來(lái)幫助身邊的人曼月，爭(zhēng)取不讓我們的下一代有我們的遺憾。
4.孩子犯錯(cuò)是我們教育他的機(jī)會(huì)點(diǎn)炎辨，所以不可以意氣用事聪姿，不可以發(fā)脾氣。這叫“禁于未發(fā)之謂豫”破喻，就是預(yù)防法曹质。孩子犯錯(cuò)以前，我們要把正確的觀念告訴他羽德。當(dāng)我們還沒(méi)有從事這一份工作時(shí)讳推，就已經(jīng)有了這些正確的觀念，這是慎于始玩般，也是“禁于未發(fā)”银觅，是預(yù)防的態(tài)度。
5.當(dāng)一個(gè)人有承擔(dān)責(zé)任的心坏为，他就會(huì)進(jìn)步得特別快究驴。
