不知疆液，你有沒有發(fā)現(xiàn)一铅，為什么那些越是成功的人都有自己的教練？
比如國家足球運動員堕油、科比潘飘、喬丹等等。
就是因為教練可以讓他們在最短時間內(nèi)拿到自己想要的結(jié)果掉缺，說實話卜录，教練的意義，對于每個人來說眶明，都是至關(guān)重要的艰毒。
因此，你想要獲得成功搜囱，不走彎路丑瞧，那么你的人生就需要找到一位教練，提高你的人生效率蜀肘，快速實現(xiàn)目標绊汹，幫你摘取人生的果實。
那這就需要我們?nèi)绾闻袛嗍裁礃拥娜瞬攀且晃缓细竦慕叹毮兀?/p>
看人選人也是一項能力扮宠，成功就是選擇對的人西乖，然后做對的事。比如芒格與巴菲特這位黃金搭檔。
因次浴栽，如何選擇一位合格的教練為你指點迷津荒叼？意義非常大。
那一名合格教練的底層邏輯到底是什么呢典鸡？
接下來被廓，為你詳細刨析一下。
1
在討論以前萝玷，首先嫁乘，你得知道什么是教練？也就是教練的原理是什么呢球碉？
在《高績效教練》書中說到蜓斧，教練關(guān)注未來的可能性，而不是過去的錯誤睁冬。
這不難看出挎春，教練是站在未來看現(xiàn)在。
在牛津字典中是這樣定義的豆拨，教練是輔導(dǎo)直奋、培訓(xùn)、給予提示與提供事實施禾。但根據(jù)字典的定義脚线，我們并沒有理解教練真正的含義。
首先弥搞，教練一詞來源于體育界邮绿，比如網(wǎng)球教練，近年來攀例，網(wǎng)球培訓(xùn)在某種程度上已經(jīng)變得不再重視技術(shù)與那些教條以及條條框框船逮，但即便如此，還是有很多需要改進的地方肛度，這是事實傻唾。
哈佛教育學(xué)家和網(wǎng)球?qū)＜业倌鳌じ咄ㄟ^撰寫《網(wǎng)球的內(nèi)心游戲》承耿、《高爾夫的內(nèi)心游戲》，他說道：
真正的對手不是比賽中的對手伪煤，而是自己頭腦中的對手加袋。
他認為，如果一名教練可以幫助一位選手剔除或是減少影響ta內(nèi)心障礙抱既，那么职烧，不需要太多技術(shù)上的訓(xùn)練，強大而自然地學(xué)習(xí)能力和表現(xiàn)能力，將為ta們帶去意想不到的成績蚀之。
并且蝗敢，高威指出了教練的本質(zhì)，那就是：教練將人們的潛能釋放出來足删，幫助他們達到最佳的狀態(tài)寿谴。
關(guān)鍵的是授人以魚不如授人以漁。比如失受，你如何學(xué)會走路讶泰，跌倒了再爬起來，我想拂到，你媽不會教你這些吧痪署。
那些害怕孩子摔著，磕著了兄旬，碰著了狼犯，就不讓孩子自己走路，總是扶著孩子走路的父母领铐，永遠不會培養(yǎng)出獨立堅強性格的孩子辜王。
而要讓孩子學(xué)會走路，就要引導(dǎo)他罐孝，摔倒了鼓勵他呐馆，突破內(nèi)心障礙，告訴他學(xué)會走路后有多么美好莲兢，你就可以去你想去的任何地方汹来，幫孩子幻想未來的美好。
再比如改艇，讓孩子學(xué)會讀書最好的方法不是給孩子買很多書收班，報很多培訓(xùn)班，而是教孩子認識到讀書的重要性谒兄，幫孩子找到適合他的閱讀方法摔桦，或培養(yǎng)他的專長于興趣。
其實承疲，早在兩千年前邻耕，蘇格拉底就提到相同概念，但是由于在過去的幾個世紀的物質(zhì)還原論中磨滅燕鸽，但是今天蘇格拉底提到的教練概念有一次被應(yīng)用進現(xiàn)實兄世，似乎與高威的書支持的一個人類心理模型。
這個模型認為啊研，人類更像是橡樹的種子御滩，每一顆都藏著可以成長為參天大樹的優(yōu)秀潛質(zhì)與潛能鸥拧，而你只需要汲取營養(yǎng)、鼓勵和給予充足的陽光削解，而這顆橡樹的本質(zhì)就在你的體內(nèi)富弦。
你也許沒有意識到，在野外氛驮，橡樹種子成長為橡木樹苗時腕柜，主要是通過其發(fā)絲般纖細的主根來吸收水分的。
當樹苗只有30厘米高的時候柳爽，根系可能已經(jīng)深入地下有1米了媳握。
當在花圃中進行商業(yè)種植的時候，主根會在花盆的底部盤繞磷脯，當幼樹被移植的時候蛾找，這些根系就會被破壞甚至截斷，從而嚴重地影響幼樹的生長赵誓。
由于大多數(shù)種植者對此缺乏足夠的認識打毛，也就無從談起對主根的保護了。
聰明的園丁在移栽樹苗時俩功，會展開稚嫩的主根幻枉，將尖端朝下，將其通過一個垂直的洞口小心放入诡蜓，并在根莖的末梢系上一小塊金屬棒熬甫。
而在樹的生命早期花一點時間完成這個過程就可以幫助小樹更好地成活，它也因此能夠比其他大量種植的樹苗長得更快更茁壯蔓罚。
因此非剃，聰明的領(lǐng)導(dǎo)者以教練的方式來效仿好的園丁抱慌。
可能看到這蜀铲，你還可能沒有明白铝量，給你舉個身邊很常見的例子，比如商業(yè)中出現(xiàn)最多的一個詞：導(dǎo)師茬末。
可能很多人知道“導(dǎo)師”很重要厂榛，但是不知道導(dǎo)師在哪里起源的？為什么要稱為導(dǎo)師丽惭？你人生又為何需要導(dǎo)師击奶？
至今，對于很多人可能都是一個迷吐根。
這一詞正歼，源于一個希臘神話，據(jù)說當奧德修斯被派到特洛伊的時候拷橘，他將家與兒子特勒馬庫斯的教育委托給自己的朋友門特局义，說到，告訴他所有你知道冗疮。
就在那時萄唇，為導(dǎo)師關(guān)系下了定義。
邁克·斯皮克蘭是著名的無堅不摧的賽艇雙人選手安迪·霍姆斯和史蒂夫·雷德格雷夫的教練和導(dǎo)師术幔。
“我遇到了瓶頸另萤，在技術(shù)方面我已經(jīng)傾囊相授∽缣簦”斯皮克蘭多年前在他參加的績效教練課程上說四敞，“然而這次輔導(dǎo)讓我打開了更進一步的可能，因為我發(fā)現(xiàn)他們可能領(lǐng)會到我所看不到的事情拔妥》尬＃”
斯皮克蘭發(fā)現(xiàn)了一種新的培養(yǎng)方式，那就是以運動員的經(jīng)驗和看法作為出發(fā)點没龙，而不是自己的角度铺厨。
可以這樣說，好的教練或者導(dǎo)師硬纤，可以并且應(yīng)該帶領(lǐng)一個人超越教練或者導(dǎo)師自身知識的局限解滓。
在實踐中，有些人把“導(dǎo)師”與“教練”兩個詞互換使用筝家。
引述大衛(wèi)·克拉特巴克的書《人人需要導(dǎo)師》中所提出的：
盡管導(dǎo)師存在各種定義（它的名字也從教練洼裤、輔導(dǎo)到資助不一而足），但所有專家和傳播者似乎都同意它起源于學(xué)徒的概念溪王，即一個年長的腮鞍、經(jīng)驗更豐富的個人傳遞任務(wù)是如何完成的，以及如何在商業(yè)世界運作的知識在扰。
但本書作者并不同意以上的觀點缕减。他認為，教練的作用不是要依賴于“一個年長的芒珠、經(jīng)驗更豐富的個體傳遞他的知識桥狡，而需要教練方面的專業(yè)知識，但不是手中現(xiàn)成的知識皱卓。這是教練的一個很大的優(yōu)勢裹芝。
蘇格拉底曾經(jīng)有個經(jīng)歷，非常形象的模擬了教練的過程娜汁。
值得借鑒嫂易。拿出來跟大家分享：
一個失戀者找蘇格拉底尋求幫助的時候，他們的一段對話掐禁。
蘇（蘇格拉底）：孩子怜械，為什么悲傷颅和？
失（失戀者）：我失戀了。
蘇：哦缕允，這很正常峡扩。如果失戀了沒有悲傷，戀愛大概就沒有什么味道障本〗探欤可是，年輕人驾霜，我怎么發(fā)現(xiàn)你對失戀的投入甚至比對戀愛的投入還要傾心呢案训？
失：到手的葡萄給丟了，這份遺憾粪糙，這份失落强霎，您非個中人，怎知其中的酸楚啊猜旬。
蘇：丟了就是丟了脆栋，何不繼續(xù)向前走去，鮮美的葡萄還有很多洒擦。
失：等待椿争，等到海枯石爛熟嫩，直到她回心轉(zhuǎn)意向我走來秦踪。
蘇：但這一天也許永遠不會到來。你最后會眼睜睜的看著她和另一個人走了去的掸茅。
失：那我就用自殺來表示我的誠心椅邓。
蘇：但如果這樣，你不但失去了你的戀人昧狮，同時還失去了你自己景馁，你會蒙受雙倍的損失。
失：踩上她一腳如何逗鸣？我得不到的別人也別想得到合住。
蘇：可這只能使你離她更遠，而你本來是想與她更接近的撒璧。
失：您說我該怎么辦透葛？我可真的很愛她。
蘇：真的很愛卿樱？
失：是的僚害。
蘇：那你當然希望你所愛的人幸福？
失：那是自然繁调。
蘇：如果她認為離開你是一種幸福呢萨蚕？
失：不會的靶草。她曾經(jīng)跟我說，只有跟我在一起的時候她才感到幸福门岔。
蘇：那是曾經(jīng)爱致，是過去烤送，可她現(xiàn)在并不這么認為寒随。
失：這就是說，她一直在騙我帮坚？
蘇：不妻往，她一直對你很忠誠。當她愛你的時候试和，她和你在一起讯泣，現(xiàn)在她不愛你，她就離去了阅悍，世界上再沒有比這更大的忠誠好渠。如果她不再愛你，卻還裝的對你很有情誼节视，甚至跟你結(jié)婚拳锚，生子，那才是真正的欺騙呢寻行。
失：可我為她所投入的感情不是白白浪費了嗎霍掺？誰來補償我？
蘇：不拌蜘，你的感情從來沒有浪費杆烁，根本不存在補償?shù)膯栴}，因為在你付出感情的同時简卧，她也對你付出了感情兔魂，在你給她快樂的時候，她也給了你快樂举娩。
失：可是析校，她現(xiàn)在不愛我了，我卻還苦苦地愛著她晓铆，這多不公平啊勺良。
蘇：的確不公平，我是說你對所愛的那個人不公平骄噪。
本來尚困，愛她是你的權(quán)利，但愛不愛你則是她的權(quán)利链蕊，而你卻想在自己行使權(quán)利的時候剝奪別人行使權(quán)利的自由事甜。這是何等的不公平谬泌。
失：可是您看的明明白白，現(xiàn)在痛苦的是我而不是她逻谦，是我在為她痛苦掌实。
蘇：為她而痛苦？她的日子可能過的很好邦马，不如說是你為自己而痛苦吧贱鼻。明明是為自己，卻還打著別人的旗號滋将。年輕人邻悬，德行可不能丟喲。
失：依您的說法随闽，這一切倒成了我的錯父丰？
蘇：是的，從一開始你就犯了錯掘宪。如果你能給她帶來幸福蛾扇，她是不會從你的生活中離開的，要知道魏滚，沒有人會逃避幸福镀首。
失：可她連機會都不給我，您說可惡不可惡栏赴？
蘇：當然可惡蘑斧。好在你現(xiàn)在已經(jīng)擺脫了這個可惡的人，你應(yīng)該感到高興须眷，孩子竖瘾。
失：高興？怎么可能呢花颗，不管怎么說捕传，我是被人給拋棄了這總是叫人感到自卑的。
蘇：不扩劝，年輕人的身上只能有自豪庸论，不可自卑。要記住棒呛，被拋棄的并不是就是不好的聂示。
失：此話怎講？
蘇：有一次簇秒，我在商店看中一套高貴的西服鱼喉，可謂愛不釋手，營業(yè)員問我要不要。你猜我怎么說扛禽，我說質(zhì)地太差锋边，不要！其實编曼，我口袋里沒有錢豆巨。年輕人，也許你就是這件被遺棄的西服掐场。
失：您真會安慰人往扔，可惜您還是不能把我從失戀的痛苦中引出。
蘇：是的刻肄，我很遺憾自己沒有這個能力瓤球。但，可以向你推薦一位有能力的朋友敏弃。
失：誰？
蘇：時間噪馏，時間是人最偉大的導(dǎo)師麦到，我見過無數(shù)被失戀折磨的死去活來的人，是時間幫助他們撫平了心靈的創(chuàng)傷欠肾，并重新為他們選擇了夢中情人瓶颠，最后他們都享受到了本該屬于自己的那份人間快樂。
失：但愿我也有這一天刺桃，可我的第一步該從哪里做起呢粹淋？
蘇：去感謝那個拋棄你的人，為她祝福瑟慈。
失：為什么桃移？
蘇：因為她給了你份忠誠，給了你尋找幸福的新的機會葛碧。
說完借杰，蘇格拉底走了。
看完进泼，你是不是可能會驚嘆蔗衡，蘇格拉底才是一位合格優(yōu)秀的教練。
2
你為什么需要教練呢乳绕？
或者換種說法绞惦，教練能帶給你什么？為什么如此的重要呢洋措？
這時济蝉，我們不得不去考慮教練的本質(zhì)是什么？它存在的意義是什么呢？
而作者認為堆生，卓越教練的本質(zhì)是培養(yǎng)覺察力與責任感专缠、自信心。
為什么你需要覺察力呢淑仆？
因為人只能掌控自己覺察到的東西涝婉，你掌控不了覺察不到的一切，覺察力就是一種力量的存在蔗怠。
那什么是覺察力呢墩弯？
它是專注、專心和澄清的產(chǎn)物寞射，而牛津字典中是這樣解釋的：覺察力是渔工，有意識地，而不是無意識地擁有知識桥温。
我喜歡《韋氏詞典》的描述：“覺察力意味著通過觀察和詮釋一個人看到引矩、聽到、感覺到的事物時的警醒而擁有的對某事物的知識侵浸，等等旺韭。
雖然覺察力包括工作中看到、聽到的掏觉，但它包含的內(nèi)容遠不止于此区端。它是收集并清晰地感知有關(guān)的事實和信息，以及確定事物之間的關(guān)聯(lián)能力澳腹。
這種能力包括事物和人之間的系統(tǒng)织盼、動態(tài)和關(guān)系的理解，并包括一些對心理學(xué)的了解酱塔。
覺察力還包括自我覺察力沥邻，特別是意識到什么時候情緒或欲望會扭曲自己的認知。
你會發(fā)現(xiàn)延旧，很多人知道能力會讓自己變強谋国，但是不知道能力是如何提升的呢？
其實迁沫，你的能力就是通過你的覺察力來提升的芦瘾。
比如，在職場集畅，我覺察到近弟，寫個文件，匯報個工作挺智，寫一個推薦信祷愉，自我介紹，郵件等等，是我的一個弱項二鳄，因此赴涵，你才意識到寫作能力有多添金，人生無處不寫作订讼，我要去提升寫作能力的髓窜。
那責任感是什么呢？
責任感從本質(zhì)上講既要求利己欺殿，又要利他人寄纵、利事業(yè)、利國家脖苏、利社會程拭，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時棍潘，要以國家恃鞋、社會和他人的利益為重。
也就是說蜒谤，責任感”是人自覺自愿地把自己應(yīng)該做的每一件事情盡力做好的一種情感,同時也是一個人為人處事的態(tài)度山宾。
兩千多年前的古代先賢孔子就說“士不可不弘毅，任重而道遠”鳍徽，清代學(xué)者顧炎武面對明末清兵入侵的局勢大聲疾呼“天下興亡，匹夫有責”敢课，清末主張禁煙的民族英雄林則徐則提出“茍利國家生死以阶祭，豈因禍福避趨之”，現(xiàn)代革命先鋒李大釗也說“鐵肩擔道義”直秆。
成就最高的那批人都有極高的責任感濒募，他們是我們中華民族的楷模，永遠值得我們學(xué)習(xí)圾结。
當然呢瑰剃，一個人如果不覺察自己應(yīng)該負責，就不會產(chǎn)生高的績效與成就筝野。
那要提升覺察力晌姚、責任感和自信心，最好的方法就是對別人提出“有效的問題”歇竟。
3
那具體如何才能提出“有效問題”呢挥唠？
這里介紹一個GROW模型，你提問時就要遵循這個模型來：
第一焕议，目標設(shè)定（Goal）宝磨，你與教練對話的目標，這個目標包括短期目標與長期目標。
第二唤锉，現(xiàn)狀分析（Reality）世囊，探索你目前的狀況。
第三窿祥，（方案）選擇（Options）,可供選擇的策略或執(zhí)行方案株憾。
第四，意愿（What）做什么壁肋？在何時做号胚？（when）、誰來做浸遗？（Who）猫胁、是否有意愿（Will）。
但是你要切記的一點是跛锌，比GROW模型更重要的是教練的本質(zhì)弃秆，覺察力與責任感、自信心髓帽，這一點絕不能忘記菠赚。
你之所以用這個模型提問，就是為了激發(fā)對方的覺察力與責任感郑藏，以及自信心衡查。
比如，你有一個寫書的目標必盖，然后你想要參加一個寫作課拌牲，但你需要一個教練來幫你，在寫作路上少走彎路歌粥，那一個優(yōu)秀的寫作教練會這樣問你：
你希望參加本次寫作課塌忽，你想獲得什么？
通過寫作課的學(xué)習(xí)失驶，你希望你的進展進步到那個階段土居？比如從提筆大腦一片空白到提筆就能寫，下筆如有神嬉探。
你覺得這次寫作或者與我溝通擦耀，對你自身最大的幫助是什么呢？
所以甲馋，作為教練埂奈，你的提問一定要引導(dǎo)別人提升覺察力，責任感定躏，自信心账磺，激發(fā)他學(xué)習(xí)的欲望芹敌，并且讓他自身擁有超強的執(zhí)行力，然后去行動去改善垮抗。
那如何衡量一個目標是否有價值呢氏捞？必須遵循三個原則：
第一原則：SMART原則，分別是具體冒版、可衡量液茎、一致同意、可實現(xiàn)的辞嗡、階段性的捆等。
第二原則：PURE原則，分別是正向的陳述续室、能被理解的栋烤、相關(guān)的、道德的挺狰。
第三原則：CLEAR原則明郭，分別是挑戰(zhàn)性的、合法的丰泊、環(huán)保的薯定、適宜的、可被記錄的瞳购。
最后呢话侄，想要成為一名高績效教練，光會提問肯定還是遠遠不夠的学赛，你還需要修煉一個教練所需要具備的優(yōu)秀品質(zhì)满葛。
比如耐心、公正罢屈、支持的、感興趣的篇亭、好的傾聽者缠捌、理解力強、自我覺察力強译蒂、覺察力強曼月、細心、記憶力好柔昼。
因此哑芹，優(yōu)秀的教練，就是挑選能成事的人捕透，帶他更成聪姿。如果你現(xiàn)在是一名教練碴萧，那就要修煉好作為一名教練的基本功以及素養(yǎng)，如果不是末购，那就去尋找你人生的教練破喻。
教練對你人生的作用起著至關(guān)重要的一環(huán)。
