什么是信念?信念是一種你信奉演侯,并且會(huì)踐行的觀念,也是引導(dǎo)你作出選擇和行動(dòng)的一種精神動(dòng)力背亥。在我們的思考過程當(dāng)中秒际,信念是一種最為堅(jiān)固的隱藏假定。
如果某個(gè)觀念只是讓你堅(jiān)信不疑狡汉,它未必是信念娄徊。比如我們都相信太陽是圓的,但這只是你認(rèn)識(shí)的一個(gè)真理盾戴,要是有一天它被顛覆了也就顛覆了寄锐。誰也不會(huì)為了維護(hù)太陽是圓的這個(gè)觀念,愿意像布魯諾那樣被燒死捻脖。
在人類社會(huì)里锐峭,但凡是被上升到“主義”層面的觀念中鼠,對(duì)信奉者來說就算信念可婶。他們會(huì)以此為信仰,并不自覺地被它指導(dǎo)行動(dòng)援雇。
比方說“樂觀主義者”都相信生活可以矛渴,也應(yīng)該變得更美好,所以他們不太戀舊惫搏【呶拢“保守主義者”也會(huì)堅(jiān)信保持現(xiàn)狀才更穩(wěn)妥。這都是思維傾向筐赔。
有些信念很明確铣猩,我們清楚地知道自己在遵照它來思考和行動(dòng),比如經(jīng)濟(jì)學(xué)里的重商主義學(xué)派就認(rèn)為對(duì)外貿(mào)易是獲得財(cái)富的唯一源泉茴丰,那一個(gè)重商主義者要是掌權(quán)达皿,就會(huì)想方設(shè)法地調(diào)用各種資源來維護(hù)自己國(guó)家的貿(mào)易優(yōu)勢(shì)。
但不是所有的信念都那么宏大贿肩,都變成了某種主義峦椰。我們每個(gè)人在日常生活中,意識(shí)層面都沉淀著這樣那樣的信念汰规,如果不是被某次思考觸發(fā)汤功,你可能根本都意識(shí)不到自己已經(jīng)形成了某個(gè)信念。
你可能發(fā)現(xiàn)了溜哮,信念在思考當(dāng)中其實(shí)就是某種假定滔金,但它跟一般假定的區(qū)別在于它更穩(wěn)定色解,對(duì)我們的影響也更隱秘。
什么是穩(wěn)定呢餐茵?拿一個(gè)普通的假定來說冒签,我假定“今天會(huì)下雨”,在此前提下去考慮該帶傘還是該開車钟病。但下次再考慮該帶傘還是該開車的時(shí)候萧恕,可能我的假定就是“今天是大晴天,日照太強(qiáng)烈”了肠阱。
而你要是有這么一種信念是票唆,我堅(jiān)信自己是個(gè)很棒的人,別人是會(huì)被我吸引的屹徘,那這個(gè)信念不會(huì)三天兩頭就改變走趋,哪怕你偶爾遇到某個(gè)不友善的人,你也會(huì)認(rèn)為是對(duì)方的問題噪伊,而不是你自己不配得到別人的善待簿煌。換句話說粪摘,信念是脫離于具體情況筋遭、具體問題而存在的特恬。我們說了拍屑,信念既穩(wěn)定又隱秘蟋座。
那什么是隱秘呢诵次?有些信念的存在本身察藐,以及對(duì)思考和決策的影響都很容易被我們忽略歪脏。比方說有人堅(jiān)信“生小孩比養(yǎng)小貓重要”良蒸,或者有人相信“別人天然會(huì)被我的優(yōu)秀所吸引”技扼,這些信念都是深藏心底的,你作判斷時(shí)可能都意識(shí)不到它們?cè)诎l(fā)揮作用嫩痰。
信念為什么隱秘剿吻?
信念這種又穩(wěn)定、又隱秘的特性串纺,跟它的形成方式有關(guān)系丽旅。信念主要的形成方式有這么四種:
第一種,生物本能造垛。
比方說魔招,所有的生命都追求活得長(zhǎng)和活得好,你本能地就會(huì)相信趨利避害是天經(jīng)地義的五辽,這個(gè)信念已經(jīng)變成了你身體的一部分办斑,甚至所有人、所有生命的共識(shí)。因?yàn)槭枪沧R(shí)乡翅,所以不太會(huì)被質(zhì)疑和挑戰(zhàn)鳞疲,有時(shí)我們都會(huì)忘記這類本能型信念的存在。
第二種蠕蚜,每個(gè)個(gè)體尚洽,在成長(zhǎng)過程中都會(huì)有一些不斷被確認(rèn)的個(gè)體經(jīng)驗(yàn),這也可能形成信念靶累。
比如說一個(gè)小孩在成長(zhǎng)過程中腺毫,只有考100分才能得到父母的贊美和認(rèn)同,長(zhǎng)此以往挣柬,他可能就會(huì)堅(jiān)信“世界不會(huì)無條件地關(guān)愛我”潮酒,他可能就會(huì)變成討好型人格。
第三種邪蛔,不斷被灌輸?shù)纳鐣?huì)共識(shí)也會(huì)形成信念急黎。
今天的你肯定已經(jīng)聽過千萬遍別人告訴你要“好好學(xué)習(xí),天天向上”了侧到,你也已經(jīng)相信人就是天然應(yīng)該求學(xué)求知勃教。但你如果生在鐵木真時(shí)代的草原上呢?你可能就覺得匠抗,識(shí)字還不如學(xué)打鐵和打仗重要故源。
第四種,想象力構(gòu)建起來的信念體系戈咳。
最常見的就是宗教了心软。尤瓦爾·赫拉利在《人類簡(jiǎn)史》里也寫過人類會(huì)想象和會(huì)講故事帶來的能量有多大,我們就不再展開著蛙。
你發(fā)現(xiàn)沒有,這些信念的形成耳贬,都是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的潛移默化踏堡,根植到我們心底去的,所以它形成的思維傾向咒劲,有時(shí)候很難識(shí)別顷蟆。
信念怎么識(shí)別?
那有什么辦法可以找到它們腐魂,識(shí)別清楚我們到底持有哪些信念帐偎,或者我們堅(jiān)信的哪些看法能算是信念呢?
有一種方法叫“抵觸情緒排查”法蛔屹。簡(jiǎn)單來說就是削樊,當(dāng)你持有的某個(gè)觀點(diǎn),遇到別人的反對(duì)時(shí),請(qǐng)你問自己這樣一個(gè)問題:
這個(gè)觀念遭到反對(duì)時(shí)漫贞,我有沒有從內(nèi)心深處產(chǎn)生抵觸和憤怒甸箱?
為什么要這樣問?因?yàn)樵谇榫w上迅脐,人們非常容易把對(duì)信念內(nèi)容的否定等同于遭到人身攻擊芍殖。馬克斯·韋伯說:“人是懸掛在自己編織的意義之網(wǎng)上的動(dòng)物∏疵铮”你編織的意義豌骏、你堅(jiān)信的信念,構(gòu)建起了你的精神世界隐锭。你的信念被反對(duì)肯适,你在感受上會(huì)非常接近于你這個(gè)人被否定了。
如果僅僅是立場(chǎng)被反對(duì)成榜,你就不會(huì)有這么強(qiáng)烈的情緒框舔。比方說,互聯(lián)網(wǎng)公司該不該支持996赎婚,馬云站在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的立場(chǎng)支持996刘绣,但這只是他的立場(chǎng),不是信念挣输。你反對(duì)的話纬凤,他沒什么可生氣的。但你要是跟馬云說“商業(yè)是不正義的撩嚼、商業(yè)是邪惡的”停士,這就是在反對(duì)他的信念了,他可能就會(huì)很憤怒完丽。
所以恋技,下次憤怒的時(shí)候,你可以這么問問自己這個(gè)問題逻族。如果你為某個(gè)觀念憤怒的次數(shù)尤其多蜻底,那么它很大概率是你的信念之一。請(qǐng)你繼續(xù)抓住它聘鳞,繼續(xù)用下面兩個(gè)問題去排查:
第二個(gè)問題:你有沒有意愿或者沖動(dòng)薄辅,想要把這個(gè)觀念變成所有人都認(rèn)可和尊崇的原則?
微軟的創(chuàng)始人比爾·蓋茨有兩個(gè)信念很有意思抠璃,第一個(gè)是揣著巨大的財(cái)富死去是一種恥辱站楚。第二個(gè)信念就是他堅(jiān)信自己有能力讓世界變得更好。懷著這兩個(gè)信念搏嗡,蓋茨在退休后投身慈善窿春。
2009年,比爾·蓋茨在美國(guó)組織了一個(gè)秘密聚會(huì),把索羅斯谁尸、巴菲特舅踪、大衛(wèi)·洛克菲勒等十幾位全球頂級(jí)富豪召集到一起,推動(dòng)他們達(dá)成了一個(gè)共識(shí):這些巨富們良蛮,在去世之前抽碌,都會(huì)把自己身家的一半捐出來去做慈善。要知道决瞳,這十幾個(gè)人當(dāng)時(shí)的身家加起來超過1200億美元货徙。
你看,蓋茨非常想要?jiǎng)e人也認(rèn)同皮胡、也尊崇他自己的信念痴颊。
但你也知道,推行某種信念的人除了真正的信奉者屡贺,還有騙子蠢棱。做P2P的人真的相信互聯(lián)網(wǎng)可以顛覆金融業(yè)嗎?賣假藥的人真的相信他的藥是萬能仙丹嗎甩栈?都不是泻仙。
所以面對(duì)一個(gè)觀念,我們還得問第三個(gè)問題才能判斷它是不是信念:
你自己在遵照這個(gè)觀念來行動(dòng)量没,甚至作出重要的人生選擇嗎玉转?
比爾·蓋茨可不是只忽悠別人捐錢,他自己在2008年退休的時(shí)候殴蹄,就宣布把580億美元的個(gè)人財(cái)產(chǎn)捐到慈善基金會(huì)里究抓。這些年來,他自己也確實(shí)親自奔走在全球各地袭灯,援助貧窮國(guó)家的醫(yī)療衛(wèi)生和農(nóng)業(yè)等事業(yè)刺下。
巴菲特我們就更熟悉了,他的信念是價(jià)值投資妓蛮。他的每一筆真金白銀的投資都是基于價(jià)值投資的信念作出的怠李。
怎樣審視信念?
信念像隱藏在房間里的大象蛤克。一旦它被識(shí)別出來,只要你能接受“信念也是可以被審視的”夷蚊,那你就可以把它當(dāng)作普通觀點(diǎn)去審視了构挤。
所以,找出一個(gè)信念之后惕鼓,我想要請(qǐng)你做的事情是筋现,把它當(dāng)作普通觀點(diǎn),運(yùn)用我們前面講過的批判性思維審視它,看看你自己能不能動(dòng)搖或顛覆掉它矾飞。
為什么要這么做呢一膨?我們剛剛說完,動(dòng)搖信念也就是動(dòng)搖自我認(rèn)同洒沦,是讓我們特別恐懼的事豹绪,我們?yōu)槭裁匆约喝?dòng)搖它呢?
答案特別殘酷:你堅(jiān)信的東西申眼,未必是對(duì)的瞒津。
這是一門批判性思維課。我們的責(zé)任不是呵護(hù)你混沌的自信心括尸,而是幫你變得更清醒和明智巷蚪。在信念和世界的本來面貌之間,我們幫你選擇后者濒翻。
我們前面講過屁柏,信念可能來自本能、經(jīng)驗(yàn)有送,來自社會(huì)共識(shí)淌喻,來自想象,它們可能并沒有經(jīng)過理性思考娶眷,或者沒有基于事實(shí)判斷似嗤,這樣得來的信念未必是對(duì)的。
我們經(jīng)常說“學(xué)習(xí)是反人性的”届宠,但你發(fā)現(xiàn)沒有烁落,“好好學(xué)習(xí),天天向上”這個(gè)信念其實(shí)就是打敗了“好逸惡勞”這個(gè)本能信念才得以存在的豌注,我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)伤塌,是因?yàn)槲覀冊(cè)谒伎己蟀l(fā)現(xiàn),好好學(xué)習(xí)這個(gè)信念才更適合作為這個(gè)時(shí)代的生存信念轧铁。
所以每聪,如果你已經(jīng)記下了幾條自己的信念,我非常建議你齿风,無情地審視一遍它們药薯。這不僅是在幫助你自己提高思考質(zhì)量,更是在幫助你更公平地看待自己救斑、看待世界童本。
把信念當(dāng)作普通觀點(diǎn)來審視還有一個(gè)更根本的價(jià)值:獲取更大思考自由度。
這是我們?cè)谶@門批判性思維課程最開始脸候,提到的最高目標(biāo)穷娱。我們擺脫了對(duì)某個(gè)信念的情感依賴绑蔫,其實(shí)就是擺脫了某種無意識(shí)的身份約束,進(jìn)而獲得一種更獨(dú)立的思考立場(chǎng)泵额。
我們很多人都有的一個(gè)本能信念是:否定我這個(gè)信念就是否定我這個(gè)人配深。但你想想,如果我們是基于感情或本能去認(rèn)同某個(gè)信念嫁盲,比如“動(dòng)漫是美好的存在”篓叶,并且根據(jù)這種認(rèn)同界定了我們是誰,比如我們是“二次元”亡资,那信念被質(zhì)疑的時(shí)候澜共,我們自己也就像被質(zhì)疑了。這讓我們非常在意別人的眼光锥腻,我們必須獲得別人的贊揚(yáng)嗦董,不能被質(zhì)疑、拒絕和否定瘦黑。
你發(fā)現(xiàn)沒有京革,這樣一來,我們等于把構(gòu)建自我認(rèn)同的權(quán)力幸斥,拱手讓給了別人匹摇。
那么,想要超越這種恐懼甲葬,最有效的辦法其實(shí)是:不要把你的個(gè)人認(rèn)同建立在某個(gè)信念內(nèi)容本身上廊勃,而是建立在這個(gè)信念的推導(dǎo)過程上。
我們可以告訴自己经窖,我們不是認(rèn)同任何信念的具體內(nèi)容坡垫,而是認(rèn)同這個(gè)信念的具體推導(dǎo)方式。只要這個(gè)推導(dǎo)方式是有證據(jù)支撐画侣、經(jīng)過理性思考的冰悠,那信念的內(nèi)容當(dāng)然也就是可信的。這樣一來配乱,面對(duì)我們自己的每一個(gè)信念溉卓,我們都可以把它當(dāng)作普通觀點(diǎn),用這門課講過的批判性思維的方法搬泥,去拆解和評(píng)判它桑寨。
如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)信念經(jīng)不起考驗(yàn),那么就放棄它忿檩。我們始終認(rèn)同和追求的是成為一個(gè)批判性思考者西疤,一個(gè)更清醒和明智的人。
這樣一來休溶,你的某個(gè)信念如果被質(zhì)疑代赁、被否定,這代表的不是你這個(gè)人被質(zhì)疑和否定兽掰,而是你獲得了一次思考能力的進(jìn)化機(jī)會(huì)芭碍。那么,原來我們?nèi)松畲蟮目謶帜蹙。F(xiàn)在就變成了可以幫你不斷精進(jìn)的正向力量窖壕。