持戒與精進：對待他人與自身的行為
關(guān)于我們與他人的互動（我們?nèi)绾螌Υ茉獾娜耍约拔覀儗Υ约旱膽B(tài)度宴抚，瑜伽會作什么建議呢勒魔？在瑜伽中，我們對待自己之外的人或事的態(tài)度菇曲，稱為“持戒”(Yama)冠绢；而內(nèi)在與自己互動方式，則稱為“精進”( Niyama)羊娃。
持戒和精進唐全，處理的是社會態(tài)度與生活方式，是關(guān)于如何與他人及環(huán)境互動蕊玷，以及如何處理自己的問題邮利。這些都是瑜伽的一部分，只不過無法被預(yù)先練習(xí)垃帅。能夠練習(xí)的延届，是體位法與呼吸控制法，兩者皆有助于我們覺察自己身在何處贸诚、又如何看待事情方庭。認識自己的錯誤乃是清明的第一個征兆，接著酱固，我們才會逐漸改變對自然與親友的態(tài)度械念。沒有人會在一夕之間發(fā)生改變，但瑜伽修習(xí)有助于改變態(tài)度一一無論是制戒還是精進运悲。瑜伽提供的不是捷徑龄减，也不是什么另類的出口。
下面經(jīng)文討論持戒與精進班眯。
2.30 持戒是不殺生希停、不說謊、不偷盜署隘、不縱欲宠能、不貪婪。
2.31 這些戒條都是行為的基本準(zhǔn)則磁餐，應(yīng)當(dāng)不受時間违崇、地點、目的或等級規(guī)定的任何限制予以踐行。
持戒包含：
1亦歉、顧及一切生物恤浪，尤其是那些比我們更無辜、更拮據(jù)或更凄慘的眾生肴楷。
2水由、通過言說晶乔、書寫芍锚、姿態(tài)和行動、正確無誤地溝通
3莹痢、不垂涎呵恢，或是抗拒對不屬于我們之事物的欲求鞠值。
4、一切行為有所節(jié)制渗钉，合乎中庸之道彤恶。
5、不貪婪鳄橘，或只是收受恰如其分的事物声离。
如何表現(xiàn)這些品德，以及如何為之奮斗瘫怜、努力术徊，不可避免地取決于我們的社會和文化背景、宗教信仰鲸湃、以及個性與潛能赠涮。不過，這些品德在個人身上所呈現(xiàn)的樣貌暗挑，反映了障礙在我們心識上起了多大程度的作用笋除。我們對他人和環(huán)境所做出的反應(yīng)，透露了心識狀態(tài)和人格特質(zhì)炸裆。光是敲門的聲響株憾，就能透露出訪客的性格。
2.32 精進是純凈晒衩、滿足、苦行墙歪、研讀和敬神听系。
2.33 要擺脫擾亂瑜伽的思想，就要培養(yǎng)與之相反的思想虹菲。
精進包含：
1靠胜、純凈，或是保持我們身體和周遭事物的干凈和整潔。
2浪漠、滿足陕习，或是對所擁有的和沒有擁有的事物感到安適、充足址愿。
3该镣、經(jīng)由保持正確的習(xí)慣，如睡眠响谓、運動损合、營養(yǎng)、工作和消遣娘纷，去除我們生理和心識系統(tǒng)中的染污嫁审。
4、學(xué)習(xí)和研讀赖晶，以及回顧和評估我們的進展之必要律适。
5、崇敬高等智慧遏插，或是與全知者的至尊主相比捂贿，接受我們自身的有限性。
與對待他人和環(huán)境的態(tài)度一樣涩堤，隨著調(diào)整造成問題的錯誤和行動眷蜓，這些首要事項可得到穩(wěn)固，正確的態(tài)度也能同時得以發(fā)展胎围。這意味著我們必須找到一種方式吁系，可能是在特定時間或特定情境下，理智檢測不同態(tài)度的結(jié)果：謀定而后動白魂，三思而后行汽纤。
分享給大家一個故事，故事的主人翁叫丹尼爾和瑪麗福荸，他們是一對夫妻蕴坪。上班時，丹尼爾總是對人十分和善敬锐，但在家時背传，他卻既沒耐心又暴躁，瑪麗不知道他什么時候又會發(fā)火台夺。當(dāng)瑪麗告訴丹尼爾的朋友和同事這件事時径玖，沒有一個人相信她的話，而丹尼爾也從不承認他在家時脾氣不好颤介。后來有一天梳星，丹尼爾因為背痛的關(guān)系赞赖，接受朋友的建議去學(xué)瑜伽，他的背痛也確實逐漸消失了冤灾。每一次瑜伽練習(xí)結(jié)束時前域，老師總會說:“躺下休息時，去感受你的身體韵吨、感受你的呼吸匿垄，并持續(xù)覺察你的情緒⊙”有天這樣做的時候年堆，丹尼爾突然發(fā)現(xiàn)，自己總在下班回家的路上盏浇，讓脾氣慢慢變壞变丧，然后把不能對上司或下屬做的事情，一股腦兒全倒在妻子身上绢掰。于是痒蓬，他那天到家后，馬上告訴瑪麗:“你說得沒錯滴劲，我的確脾氣不大好攻晒。請再忍受我一陣子，我已經(jīng)設(shè)法處理它了班挖÷衬螅”丹尼爾的自我承認，讓瑪麗十分開心萧芙。
這個故事告訴我們给梅，正確安全的瑜伽練習(xí)，能夠讓我們開始內(nèi)觀自省和換位思考双揪，有時候我們需要一個安靜的時刻动羽，去靜心下來和自己相處，真實坦然的去面對自己的一切渔期，無論好與不好运吓，身體是最好的老師，任何的情緒不適都會直接反饋出來疯趟。持續(xù)規(guī)律的瑜伽體位和呼吸控制法的練習(xí)可以讓我們擁有健康的身體拘哨，清明的思想心識。沒有什么事是一節(jié)瑜伽課不能解決的信峻，如果有那就兩節(jié)宅静。給自己1-2小時的時間，感受一呼一吸帶給身體的通透和放松站欺。
在嫻熟體位法之后姨夹，我們就能夠處理對立。所謂“能處理對立”指的并不是在冷天里半裸矾策，或是在熱天里穿著毛衣磷账，而是指變得更加敏感、更有調(diào)適力贾虽。因為在嫻熟體位法之后逃糟，我們更加了解自己的身體，也更能傾聽它的聲音蓬豁，了解它在不同情況下如何反應(yīng)绰咽。
我們每個人都能放松地站上幾分鐘，也能放松地坐個幾分鐘地粪。體位法練習(xí)的好處之一取募，就是讓我們能習(xí)慣不同處境、應(yīng)付不同要求蟆技。舉例來說玩敏，如果想要練習(xí)呼吸控制，就先要能長時間质礼、舒適地坐得挺直旺聚，保持脊柱的伸展，只要能舒適而不費力地坐得挺直眶蕉，就再也沒有什么事能讓我們從呼吸中分心砰粹。在呼吸控制練習(xí)中，體位法有助于專注呼吸而非身體造挽。
瑜伽體位法和呼吸控制的練習(xí)目的是讓我們能更放松地面對生活的種種要求碱璃，瑜伽中所體悟到的真理，最終都是落實在我們的一言一行之中刽宪，因此我們也可以把瑜伽當(dāng)做一種生活方式厘贼。
持戒和精進是瑜伽八支中的頭兩支，這兩個詞各有許多不同的意思圣拄，持戒可以指“規(guī)矩”或“束縛”嘴秸，不過我比較喜歡理解為“態(tài)度”或“行為”。的確庇谆，有些態(tài)度可以表現(xiàn)為規(guī)矩岳掐，并影響我們的行為。帕坦伽利在《瑜伽經(jīng)》提到了五種不同的持戒饭耳，即是五種個人與外在世界的行為模式或關(guān)系串述。
無論你現(xiàn)在接觸到瑜伽的哪一步，冥想或體式或哲學(xué)寞肖，愿你都能一如既往纲酗，堅持練習(xí)衰腌，有所真體悟和改觀。我們能改變的是自己觅赊，多一點內(nèi)求自省和加強自我的認知水準(zhǔn)右蕊，分別真正的清明與自我欺騙，飽滿精神世界吮螺，慢慢地學(xué)會與生命中所有的一切和諧共處饶囚，這條學(xué)習(xí)之路，我們一起加油哦鸠补。??
注：瑜伽八支是：
1萝风、持戒（Yama）我們對環(huán)境的態(tài)度。
2紫岩、精進（Niyama）我們對自身的態(tài)度规惰。
3、坐法（Asana）身體運動的練習(xí)
4被因、調(diào)息（Pranayama）呼吸運動的練習(xí)
5卿拴、攝心（Pratyahara）感官的收攝
6、專注（Dharana）專注于我們心識的能力
7梨与、冥想（Dhyana）與我們尋求理解的對象發(fā)展相互作用的能力
8堕花、三昧（Samadhi）與所理解的對象完全合一。
八個構(gòu)成部分所呈現(xiàn)的次序粥鞋，是從外部關(guān)系到非常深刻且精微純凈的冥思狀態(tài)缘挽。然而這個順序未必就是修習(xí)的次第，實際上并沒有一定的準(zhǔn)則或確定的途徑呻粹。無論如何壕曼，只要對某個人來說，這個路徑是最適合到達經(jīng)文1.2（瑜伽是控制心的意識波動）所描述的狀態(tài)的等浊，就應(yīng)該被遵循腮郊。那個人一旦有所進展，其他構(gòu)成部分也就會同時展開筹燕。
