真的好喜歡論語呀棚唆！新學(xué)期第一篇就是講論語生巡，讓學(xué)生分組研讀，思考兩個(gè)問題摹迷，第一是這一章在當(dāng)時(shí)社會(huì)有什么意義疟赊，第二是這一章在當(dāng)今社會(huì)有什么意義。
很多學(xué)生不理解為什么今天的我們要讀那么久遠(yuǎn)的諸子散文峡碉，所以今天給學(xué)生推薦了鮑鵬山的《我們?yōu)槭裁匆x諸子》近哟，鮑鵬山的文章有4000多字，簡而言之就是讀諸子散文可以讓我們體面的活著鲫寄，每個(gè)人都能體面的活著吉执，我們的民族才能體面地立足于世界之林。而這份體面地来，源于諸子散文中的良知戳玫、道義和正義。
鮑鵬山這樣的解讀一下子就征服了學(xué)生未斑，難道不是嗎咕宿？就拿論語來說，論語代表著孔子的思想蜡秽，孔子一生諸多坎坷府阀，顛沛流離，始終不遇芽突，但是他卻能體面的活在歷史的長河里试浙。源于什么？就是源于他在論語中呈現(xiàn)的價(jià)值觀——仁寞蚌√锇停孔子把所有的道德規(guī)范集于一體，形成了以“仁”為核心的倫理思想架構(gòu)挟秤。
那么壹哺，什么是仁？仁是植物種子的核心煞聪，一顆種子種下可長成參天大樹斗躏，所以 ‘仁’代表生機(jī)，代表活力昔脯，代表繁衍啄糙，代表著生生不息≡浦桑孔子把人心稱之為仁心隧饼，代表著我們?nèi)祟惖纳幌ⅰ静陈！叭收邜廴恕毖嘌悖市募础皭坌摹钡觥Ｖ挥小市摹拍茏屛锓N生存下去，生生不息拐格。
所以我們今天引導(dǎo)學(xué)生讀諸子散文僧免，其實(shí)就是希望借此引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，高中階段是立三觀的時(shí)期捏浊，高中教育有一個(gè)非常重要的作用懂衩，就是培養(yǎng)未來接班人共同的價(jià)值觀。有了這樣共同的價(jià)值觀金踪，我們的民族就能夠凝聚起來浊洞。大家有共同的價(jià)值基礎(chǔ)，我們就能夠共同在一個(gè)國度里面生活胡岔，也就有了民族的強(qiáng)大凝聚力法希。
