懶惰就是原罪针姿，常常通過心理疾病得以呈現(xiàn)袱吆。在這種情況下，懶惰無疑是魔鬼的化身搓幌，體現(xiàn)出我們內(nèi)心邪惡的一面杆故。
愛是懶惰的對立面迅箩。一般意義上的懶惰溉愁，無非是消極的失去愛的能力。有些懶惰者只要舉手之勞就能走出困境，實現(xiàn)自我拓展和自我完善拐揭。但是除非他們受到強迫撤蟆，不然的話，他們寧可保持現(xiàn)狀堂污。這樣的人即便不能改變?nèi)思铱希辽僖菜悴簧闲皭骸Ｕ嬲男皭褐髁x者卻主動逃避自我拓展和自我完善盟猖，捍衛(wèi)自己的懶惰讨衣，保持病態(tài)的自我。他們從不關(guān)心別人的心智成熟式镐，甚至百般阻擾和破壞反镇，寧可把對方傷害的體無完膚。他們病態(tài)的自我娘汞，無法容忍健康的心靈歹茶。他們一旦受到健康心靈帶來的威脅，就會盡可能予以破壞你弦。因此惊豺，關(guān)于“邪惡”，我們可以給予這樣的定義：邪惡是運用一切影響力阻止他人心智成熟與自我完善的行為禽作。一般意義的懶惰尸昧，至少對自己和他人缺少愛，而邪惡則視愛為仇敵领迈，與真正的愛完全對立彻磁。
至少人類進(jìn)化的這一階段，邪惡是不可避免的狸捅。人的心靈具有熵的力量衷蜓，人類也擁有自由的意志〕竞龋基于這兩點考慮磁浇，我相信有的人能夠控制自身的懶惰，有的人則無能為力朽褪。熵的進(jìn)化與愛的進(jìn)化置吓，是兩種對立的力量。在某些人身上缔赠，它們可以獲得平衡衍锚，在其他人身上，它們卻勢不兩立嗤堰，這些都是正炒髦剩現(xiàn)象。而愛的力量和熵的力量在不同的人身上各占主導(dǎo)地位后，這些人必然彼此對立和敵視告匠，正所謂“真邪不兩立”戈抄。
熵是一種強大的力量，是人性極惡的體現(xiàn)后专。但是划鸽，熵不是一呼百應(yīng)的領(lǐng)袖，無法集中起大多數(shù)人的力量戚哎。邪惡的陰影無處不在裸诽，臂如有的犯罪份子四處出擊，在短短的時間內(nèi)型凳，就會殘忍地傷害數(shù)十名無辜兒童的生命崭捍。然而在人類進(jìn)化的巨大框架中，邪惡永遠(yuǎn)處于弱勢地位啰脚，它每傷害一個心靈殷蛇，就會有跟股東的正義感被喚醒，更多的心靈獲得解放橄浓。邪惡自身不自覺地發(fā)出警告粒梦，使別人遠(yuǎn)離他的陷阱。對于邪惡的肆無忌憚荸实，大多數(shù)人都會感到厭惡匀们。覺察到邪惡的存在，人們就更容易產(chǎn)生自我完善的意愿准给。邪惡之手曾把耶穌送上十字架泄朴，結(jié)果卻是使人們從很遠(yuǎn)的地方就能看到耶穌的身影，從此團結(jié)一心露氮，紛紛加入對抗邪惡的戰(zhàn)斗祖灰，邪惡本身也由此成為推動人類心智成熟的一種有效方式。
