本文以“燈籠”為線索寫了很多事徙赢，內(nèi)容雖繁雜字柠，但意蘊卻深厚。
? 1.挑著燈籠接祖父狡赐，聽祖父講進(jìn)京趕考的掌故窑业；
? 2.接過母親遞給的紗燈上下燈學(xué)；
? 3.鄉(xiāng)俗還愿時枕屉，村口紅燈高照常柄；
? 4.跟著龍燈跑個半夜，伴著小燈入夢搀庶；
? 5.族姊遠(yuǎn)嫁拐纱，宅第紅燈高掛；
? 6.在紗燈上描紅哥倔；
? 7.想象宮燈的樣子和宮燈下的景象秸架；
? 8.古代將領(lǐng)挑燈看劍、抗擊敵人的情景咆蒿。
燈籠寄托著祖父东抹、母親等親人的慈愛和牽掛，也寄托著作者對親人的感激之情沃测；
許多鄉(xiāng)情民俗與燈籠結(jié)下太多的緣分缭黔，給作者留下很多美好的回憶；
燈籠為夜行人指路蒂破，溫暖他人馏谨；
燈籠記錄、傳承著家族歷史附迷；
結(jié)尾一段“作者已不再沉浸于回憶惧互，而是超脫出來，表達(dá)悲壯激越的家國情懷喇伯，表現(xiàn)出自己要同時代同呼吸喊儡、共命運的擔(dān)當(dāng)精神〉揪荩”
背景：1931年9月18日夜艾猜，日本侵略者在精心安排下，發(fā)動了“九一八事變”，“九一八”的炮火不僅震碎了壯麗的祖國河山匆赃，也擊破無數(shù)文士的美好幻想淤毛，這其中就包括吳伯簫。然而炸庞，國民黨政府竟然采取“不抵抗”政策钱床，這讓他十分憤懣，憂心如焚埠居，怒火中燒查牌，骨鯁在喉，不吐不快滥壕。于是纸颜，他在從事教育工作的同時，堅持業(yè)余寫作绎橘，舒解一腔積郁胁孙。他在這一時期的散文，常吵屏郏回蕩著愛國主義的激越旋律涮较。即使在回憶童年生活的篇章里，這一旋律也時常跳躍而出冈止】衿保《燈籠》正是這個時期回憶主題的文章。
本文運用“以小見大”的手法熙暴，從生活中細(xì)碎的小事入手闺属，以燈籠做媒介，用質(zhì)樸自然含蓄雅致的語言周霉，表達(dá)了難忘溫馨的親情緣掂器、流淌遐思的民俗緣、痛擊心靈的家國緣俱箱。吳伯簫的心中一直有一盞燈籠国瓮，從個人到文化，再上升到我們整個中華民族狞谱。正是燈籠在“我”記憶中的那份深入骨髓的溫情與溫暖巍膘，才有了在家國淪喪、一切都將不復(fù)存在時芋簿，心中激越的那份悲壯與痛切。在如今的疫情大背景下璃饱，我們再讀《燈籠》或許能更激起共鳴与斤，或許對于幸福、對于珍惜、對于等待撩穿，我們都有了重新的定義磷支。但更多的是我們能感受到，身在其中食寡，我們每個人都有一份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)雾狈。
