《公眾輿論》是美國新聞評論家沃爾特·李普曼創(chuàng)作的傳播學(xué)著作，在這本書中李普曼系統(tǒng)闡述了輿論的概念麸俘、形成及其影響因素采章。他認(rèn)為，輿論并非自發(fā)形成仲翎，而是人們腦海中對自身和外部世界的認(rèn)識痹扇，他將“輿論”定義為人們頭腦中有關(guān)自身、他人及其需求溯香、意圖與關(guān)系的圖像鲫构。
第一次世界大戰(zhàn)中，政府宣傳機(jī)器為了戰(zhàn)爭勝利在國內(nèi)國際大造輿論的種種做法給李普曼思考的“虛擬環(huán)境”問題留下了深刻的影響玫坛。虛假的结笨、偏見的戰(zhàn)爭報道，以及戰(zhàn)前戰(zhàn)后參戰(zhàn)和分贓中出現(xiàn)的一系列有悖于傳統(tǒng)道德約束的很多問題湿镀，被媒體和當(dāng)局巧妙地遮蔽了炕吸。在整個媒體參與營造“虛擬環(huán)境”的過程中，普通公眾在資源和信息匱乏的情況下表現(xiàn)出的認(rèn)識事實(shí)真相的“無力”和精英階層對于整個局勢的控制勉痴，在這個歷史階段突出的表現(xiàn)了出來赫模。因此，李普曼的《公眾輿論》從民主政治如何施行的角度對輿論問題進(jìn)行探討蒸矛，以上也是他寫下這本書的背景原因瀑罗。
李普曼很早就注意到了大眾傳播對社會的巨大影響，因此雏掠，在本書中斩祭，他不僅對新聞的性質(zhì)及其選擇過程進(jìn)行了深刻的分析，而且提出了兩個重要的概念乡话，一個是“擬態(tài)環(huán)境”摧玫，另一個就是“刻板成見”。然而“擬態(tài)環(huán)境”蚊伞，我覺得是李普曼對于傳播學(xué)中公眾輿論最精確深刻的總結(jié)席赂，他不僅僅指媒體帶來的虛擬環(huán)境，他所指的更多时迫，政治的颅停、社會的、文化的掠拳、語言學(xué)上的種種障礙將我們與真實(shí)世界隔開癞揉，我們生活在幻覺中，而不自知。對我而言喊熟，我更在意的是媒體營造的虛擬環(huán)境柏肪，如今的世界太浮躁太表面太稍縱即逝，這也是為什么我們常常覺得非常孤獨(dú)的原因芥牌。所以《公眾輿論》從側(cè)面也指出了我們要在這個浮躁的社會中保留一絲心靈的寂靜烦味，不要被那些幻覺和從眾的心理，使我們迷失了自己人生的方向壁拉。
《公眾輿論》中的“刻板成見”指的是人們對特定的事物所持有的固定化谬俄、簡單化的觀念和印象，它通常伴隨著對該事物的價值評價和好惡的感情弃理±Ｂ郏刻板成見可以為人們認(rèn)識事物提供簡便的參考標(biāo)準(zhǔn)，但也阻礙著對新事物的接受痘昌。個人有個人的刻板成見钥勋，一個社會也有其社會成員廣泛接受的和普遍通行的刻板成見，因而它也起著社會的控制作用辆苔。這個概念也提醒我們了在觀察一個事物的過程中算灸，以前所持有的固定化、簡單化的觀念和看法姑子，可能會影響我們對一件事物的客觀評價乎婿。成見成為一種遮蔽，遮蔽了事實(shí)街佑。但是，在成見與事實(shí)之間捍靠，存在一個盲點(diǎn)沐旨。這個盲點(diǎn)或許是完全倚靠成見，事情會發(fā)展成什么樣子榨婆。如果能站在這個盲點(diǎn)上磁携，思考原本行為的目的、意義良风，進(jìn)行自我反省谊迄，就可以破除成見，或者利用成見烟央，將事情向好的方向引導(dǎo)统诺。無論我們是在進(jìn)行哲學(xué)思考還是道德判斷，都留下了成見的痕跡疑俭，并且我們選擇事實(shí)來強(qiáng)化成見粮呢，我們有時候也要擺脫自己原有的觀念，從另一個角度，另辟蹊徑啄寡，來解讀自己對事物的一個全新的看法豪硅。
我認(rèn)為，讀李普曼《公眾輿論》這樣的書挺物，需要仔仔細(xì)細(xì)認(rèn)真研讀懒浮，因?yàn)榭此仆坏睦锩妫泻芏辔⒚畹募?xì)節(jié)需要注意识藤。我要更加深入的閱讀這本著作嵌溢，發(fā)掘這本著作內(nèi)在的更多的想表達(dá)的東西。
