今讀到《錢德洪序》哺徊,通篇寥寥數(shù)百字室琢,一遍讀完,懵懂不知所云落追。從開始學(xué)習(xí)《傳習(xí)錄》盈滴,越來越感覺自己的古漢語底子太薄,傳統(tǒng)文化修養(yǎng)太淺淋硝,感覺幾乎很難進(jìn)行下去雹熬。惟余一條,就是堅持谣膳,多讀幾遍竿报,逐字逐句來剖析,盡量理解一點是一點继谚,慢慢領(lǐng)悟吧烈菌。
? “而謂格物為學(xué)者用力日可見之地,莫詳于答羅整菴一書花履,平生冒天下之非詆推陷芽世,萬死一生,遑遑然不忘講學(xué)诡壁。唯恐吾人不聞斯道济瓢,流于功利機智以日墮于夷狄禽獸而不覺”。此段講先生大公天下之心妹卿,不計個人得失旺矾,以拯救天下為己任,心懷大道即天理夺克,普渡眾生箕宙。
? “比有事嫣”即“致良知”功夫!還是從心的本我出發(fā)铺纽。致良知柬帕,是先生心學(xué)的重要一個理論,所有的人生,不可能沒有良知陷寝,從本性地快樂和愉悅锅很,是外在不能體會吧。
? 我們學(xué)習(xí)王陽明的心學(xué)盼铁,要從他最基本的論點出發(fā)粗蔚,“知行合一””致良知”,要審視自己的內(nèi)心的平和安靜饶火,仔細(xì)感悟所謂“知行”的實質(zhì)鹏控,格物致知,把外在的能把本我蒙蔽的東西格去肤寝,即去后天物質(zhì)等產(chǎn)生的欲望当辐,清晰得明白自己的心即是天道。被外域等的物質(zhì)的欲望所蒙蔽的純潔的心鲤看。
所有本性即是天道的缘揪,自己都應(yīng)該好好以后把握,和自己的內(nèi)心對話义桂,看清外欲的影響找筝,學(xué)會接受,理解和把握當(dāng)下的心態(tài)慷吊,然后日日精進(jìn)袖裕,達(dá)到應(yīng)該有點生活狀態(tài)。