身處這波疫情風暴中心閉環(huán)管理環(huán)境下，開始好久沒有開啟的紙質書閱讀茬末，真是有不同尋常的意義厂榛。
書是彥蕊送的新年禮物盖矫，送書人正戰(zhàn)斗在抗疫第一線，我們約好讀她送的書击奶，也是對她抗疫的默默支持吧辈双。
《精神健康講記》是一個名叫李辛的中醫(yī)眼中心身調適與精神發(fā)展的記錄。
全書在文字開始之前有16頁圖片柜砾，是作者在日本徒步過程中的人物湃望、動物和景物的圖片記錄。圖片中的作者痰驱，身材勻稱证芭，皮膚黝黑，笑容燦爛担映，看上去是一個心身調適很好的人废士。圖片中風景很美，霧氣彌漫的樹林似乎能聞到潮濕的味道蝇完，合影的人都是普通的人官硝，卻因為作者的標注讓人覺得很親近。
很久不讀紙質書短蜕，有些昏花的雙眼努力適應這項工作氢架。一度，感覺眼神迷離朋魔，似夢似醒的狀態(tài)岖研。合上書，站起來溜達溜達警检，感覺好些了再繼續(xù)孙援。終于完成今天的閱讀任務，并超額讀到第51頁解滓。
梳理今天讀的內容赃磨，把重點句抄錄在本子上筝家，對有感觸的地方想多說幾句洼裤。
一是關于人的內在運作。作者將人的內在運作分為三個維度:肉體—情感—思想溪王。我認同這樣的說法腮鞍。心理學可以細分更多方向：感覺、知覺莹菱、認知移国、情緒、思維道伟、人格迹缀、行為習慣等等使碾。但是，現實生活中祝懂，我們不用研究那么多心理方向票摇，只需要用大致的分類來覺察自己、調適自己砚蓬。作為同時運作的這三個維度矢门，它們是相互聯系卻又有所側重的，有的人可能以肉體為主灰蛙，有的人可能以情感為主祟剔，有的人又以思想或頭腦為主，這一點也能對應生活中不同類型的人摩梧。不過物延，無論以哪個維度為主在運作，只要是能量狀態(tài)和能量流通的水平低了仅父，我們的整體運作能力就都會下降教届，人就容易生病。
二是關于執(zhí)著驾霜。作者提到森田療法案训，核心思想是接受痛苦，帶著痛苦生活粪糙。生活在俗世的人們强霎，誰沒有自己的苦惱？有些苦惱還不是一下子能解決的蓉冈。怎么辦城舞？最好的辦法就是帶著苦惱生活下去呀。在痛苦中卡頓的人寞酿，要么身體會出現病痛，要么精神上會有問題伐弹。我們常說的讓我們痛苦的不是事件本身，而是對事件的解讀惨好。解讀好了就能帶著痛苦生活下去，解讀不好就會病痛纏身日川。
關于不要執(zhí)著蔓腐，還有孔子的注解：毋意、毋必龄句、毋固散罕、毋我。意思是不要主觀臆測笨使，不要認為理所當然，不要固執(zhí)己見僚害，不要以為自己的觀點硫椰、感覺總是對的∪希總得來說靶草，就是不要用固定的思維來解讀岳遥。與之相對的是發(fā)展的思維，就是相信事物是發(fā)展的浩蓉，不要執(zhí)著于已有的認知。再進一步說驾窟，我覺得是要保持好奇，對自己绅络，對萬物，保持覺察和好奇恩急，不要相當然纪蜒。
三是關于交流衷恭。人與人之間淺表的交流是必須的纯续，但是深入的交流才能讓人感受到支持感，特別是家人之間牙丽。這點深深認同。夫妻之間、親子之間举娩，能在淺表的交流上心平氣和已經不易构罗，如果能有深入的交流更是難能可貴智玻。可是只有深入的交流才能讓我們得到紓解盖彭、得到滋養(yǎng)、得到支持召边。很多時候裹驰，我們在本來最親密的人面前欲言又止，阻礙我們深入交流的可能是看不見的鴻溝幻林。日積月累的積壓，讓我們郁結心中沪饺，如果沒有一個抒發(fā)的口徑，真的是要憋出病來父丰。
就是這些掘宪，明天繼續(xù)讀蛾扇。
