現(xiàn)實(shí)生活中鸭轮，我們總會(huì)遇到這樣或那樣的選擇，特別是人生關(guān)鍵拐點(diǎn)的選擇嗦锐，決定了我們?nèi)松男腋嫌松！?/p>
但我們往往在這些關(guān)鍵點(diǎn)無法看透事情的真相，不知道如何選擇奕污，甚至若干年后萎羔，我們懊悔了當(dāng)初的選擇。那是因?yàn)槲覀儧]有看透事物的本質(zhì)碳默，沒有明白事情的真相贾陷。
看透本質(zhì)缘眶、明白真相，是我們掌控自己命運(yùn)需要掌握的技能髓废，就像電影《教父》里說的：“花半秒鐘就看透事物本質(zhì)的人巷懈，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運(yùn)慌洪《パ啵”凡事都有規(guī)律，按照以下這三個(gè)步驟助你看透本質(zhì)冈爹、明晰真相涌攻。
一、看過去频伤，求本質(zhì)
一件事情恳谎，不管是好事還是壞事，它都不會(huì)憑空產(chǎn)生的剂买。黑格爾說：“存在即合理惠爽“┍停”一件事情能夠產(chǎn)生瞬哼，總有它產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
我們首先要做的就是搞清楚它是怎么產(chǎn)生的租副？
要仔細(xì)地盤一盤坐慰，到底是哪些“湊巧”的時(shí)間、地點(diǎn)用僧、人物结胀、因素共同達(dá)成了這件事情的產(chǎn)生？找出產(chǎn)生的主導(dǎo)成因责循，對事情的性質(zhì)糟港、層次有總體的判斷。
比如院仿，愚公移山的故事秸抚，移山這個(gè)事是怎么產(chǎn)生的？為什么要移山歹垫？
太行剥汤、王屋兩座山，周圍七百里排惨，高七八千丈吭敢，阻擋了愚公家進(jìn)出的要道，來回都要繞道遠(yuǎn)路暮芭。九十歲的愚公決定鹿驼，搬走家門前的兩座大山欲低，“要致富先修路”嘛，在不搬遷的情況下畜晰，只能移山伸头，移山是生存發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。
愚公移山的主導(dǎo)成因是生存發(fā)展需要舷蟀。這個(gè)事情的性質(zhì)是好事恤磷，而且非常重要。這個(gè)事層次很高野宜，高到很多代人都要統(tǒng)一思想扫步、持續(xù)搬山。
其次匈子，是什么條件支撐了這件事的發(fā)展河胎？
一個(gè)事情或一個(gè)問題，如果沒有發(fā)展“后勁”虎敦，那么它就不是一個(gè)事情游岳，不成為一個(gè)問題。
它能夠發(fā)展起來其徙，說明它有發(fā)展的基礎(chǔ)胚迫，要深入了解支撐它發(fā)展的條件是什么？
聽說九十歲的愚公要移山唾那，智叟就說了：“就憑你殘余的歲月访锻、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢闹获？”智叟沒有看出支撐移山這件事發(fā)展的條件在哪里期犬，認(rèn)為愚公都快入土，還能移山嗎避诽？
愚公說：“即使我死了龟虎，還有兒子在呀；兒子又生孫子沙庐，孫子又生兒子鲤妥；兒子又有兒子兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡轨功⌒癯猓可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎古涧？”
愚公道出了移山得以繼續(xù)的支撐條件——子生孫垂券、孫生子，子子孫孫無窮無盡，人力不成問題菇爪。
最后算芯，總結(jié)事情的本質(zhì)是什么？它解決了什么問題凳宙？
一件事的原因是多方面的熙揍，它的表象也多種多樣，“亂花漸欲迷人眼”氏涩，只有搞清楚問題背后的問題届囚、原因背后的原因，才能抓住事情的“本質(zhì)”是尖。本質(zhì)決定了事情的基調(diào)和特性意系，本質(zhì)不變，事情就不變饺汹。
愚公移山能夠?qū)崿F(xiàn)的本質(zhì)是——子生孫蛔添、孫生子，子子孫孫無窮無盡兜辞，而山卻不會(huì)增高加大迎瞧。它通過拉長時(shí)間維度，解決了人力的渺小與山的龐大之間不匹配的問題逸吵。
二凶硅、看現(xiàn)在，明變化
事情的發(fā)展一般具有階段性胁塞，每一個(gè)階段都有不同的側(cè)重點(diǎn)咏尝、不同的外在表現(xiàn)压语，甚至因?yàn)樾碌囊蛩丶尤胄グ眨瑢?dǎo)致事情發(fā)生了質(zhì)變。因此胎食，在事情發(fā)展的中間階段扰才，要搞清楚事情的現(xiàn)狀，看看都有哪些變化厕怜。
一看事情有哪些內(nèi)在的變化衩匣？
事情發(fā)展到現(xiàn)在，內(nèi)在的時(shí)間粥航、地點(diǎn)琅捏、人物、因素都有了哪些變化递雀？哪些因素正在發(fā)揮主要作用柄延？最主要的是，事情的“本質(zhì)”有沒有變化缀程？是否變成了另外一件事搜吧？或者增加了新的事?如果變成了多件事的組合市俊，那么哪件事是主要的?
移山的地點(diǎn)、人物滤奈、因素都沒有太大的變化摆昧，但挖出的土石，要用箕畚運(yùn)到渤海邊上蜒程，冬夏換季绅你，才能往返一次。
這對人的意志是一種折磨昭躺，會(huì)不會(huì)堅(jiān)持不住要放棄?
移山能否成功的焦點(diǎn)勇吊，變成了是否能夠做到日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅(jiān)持?時(shí)間長了窍仰，還能不能保持當(dāng)初的激情汉规？
二看有什么外部因素加入？
往往外部因素的加入驹吮，會(huì)引起事情的突變针史，有可能是好的促進(jìn)，也有可能是壞的毀滅碟狞，而且外部因素帶有更多的未知性啄枕，甚至超出掌控的能力，因此外部因素更需要嚴(yán)密關(guān)注族沃。
愚公移山的事傳播開了频祝，鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲脆淹，也加入了移山的隊(duì)伍常空。掌管蛇的山神也聽說了這件事，怕沒完沒了地挖下去盖溺，蛇失去了生存的家園漓糙，遂向天帝報(bào)告這個(gè)事。
愚公移山會(huì)有越來越多的鄰居的幫助烘嘱，對移山更加有助力昆禽。但山神向天帝報(bào)告這個(gè)事，未必就是好事了蝇庭，他起初是想阻止這個(gè)事吧醉鳖，最后還要看天帝是什么態(tài)度了。
對于凡人來說哮内，山神和天帝是無法掌控的外部變量盗棵。
三、看未來，懂趨勢
凡事要未雨綢繆漾根，看透一件事情發(fā)展的目的泰涂，主要是看它未來如何發(fā)展，現(xiàn)在如何提前布局應(yīng)對辐怕。個(gè)人需要具備以過去的原因逼蒙、目前的現(xiàn)狀來推測未來發(fā)展趨勢的能力。
首先要搞清楚這件事的內(nèi)在需求是如何演變的寄疏？
內(nèi)在需求是一件事情演變前進(jìn)的主要?jiǎng)右蚴抢危覂?nèi)在需求是根據(jù)事情的發(fā)展不斷變化的。
愚公移山陕截，前期是需要得到大家的認(rèn)同驳棱，越來越多的人參與進(jìn)來；后期是需要一代人一代人地堅(jiān)持下去农曲，凡是有一代人斷了社搅，這個(gè)事就做不下去了。
其次乳规，搞清楚外部因素會(huì)對這件事產(chǎn)生怎樣的影響形葬？
要重點(diǎn)分析，外部因素能量如何暮的？影響到什么程度笙以？是對部分執(zhí)行人的想法有影響？還是會(huì)有懲罰冻辩，讓所有人信心不足猖腕？還是很強(qiáng)勢地使得這件事不再具有可行性了？或者會(huì)對這件事產(chǎn)生很大的促進(jìn)作用恨闪。
山神向天帝報(bào)告了愚公移山的事倘感，其目的無非就是希望天帝阻止這件事。天帝要阻止愚公移山凛剥，輕而易舉就能辦到侠仇，對愚公家族來說，這個(gè)外部因素的影響是顛覆性的犁珠。
但天帝卻被愚公的誠心所感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山互亮，一座放在朔方的東部犁享，一座放在雍州的南部。
最后豹休，分析以后的趨勢會(huì)怎么樣炊昆？
內(nèi)部需求不斷變化演進(jìn)，外部因素不斷加入影響，哪個(gè)方面占主導(dǎo)地位凤巨，還是兩方面融合發(fā)展视乐？是按既定的模式發(fā)展，還是產(chǎn)生了新的發(fā)展模式敢茁？這個(gè)模式走向如何?偏向于哪個(gè)路數(shù)佑淀？半年、一年彰檬、三年它會(huì)走到哪一步伸刃？需不需要調(diào)整？調(diào)整的可能方向有哪些逢倍？把這些問題梳理好捧颅，變成統(tǒng)籌圖，那么這件事的變化趨勢就一目了然了较雕。
