《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》（Counselling For Toads: A Psychological
Adventure直譯：蛤蟆先生的心理咨詢(xún)：一場(chǎng)心理學(xué)的探險(xiǎn)）暖呕，是英國(guó)心理學(xué)家羅伯特·戴博德（Robert de Board）于1997年出版的一本大眾心理學(xué)書(shū)籍。這本書(shū)借用童話故事中的人物形象炎功，講述了蛤蟆先生陷入抑郁后钻趋，接受心理咨詢(xún)并最終走出抑郁的故事。書(shū)中蛤蟆先生與心理咨師蒼鷺十一次面談的整個(gè)過(guò)程，展現(xiàn)了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的心理咨詢(xún)的流程鞭铆，也提出一套心理治療的理論。
第一次面談
主要提出了心理咨詢(xún)是來(lái)訪者的主動(dòng)要求焦影，來(lái)訪者需要對(duì)自己的負(fù)責(zé)车遂。
一向愛(ài)笑愛(ài)鬧的蛤蟆先生，突然陷入抑郁偷办，一個(gè)人躲在屋里郁郁寡歡艰额。他的朋友們鼴鼠、河鼠和獾盡力去幫他椒涯，但沒(méi)有任何效果柄沮，最后只好建議他去找蒼鷺做心理咨詢(xún)。在第一次做心理咨詢(xún)時(shí)废岂，蛤蟆本想能得到一些像「藥」一樣的忠告祖搓，來(lái)治療他的抑郁。但心理咨師蒼鷺卻說(shuō)湖苞，心理咨詢(xún)向來(lái)是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程拯欧，咨詢(xún)師和來(lái)訪者雙方都得出于自愿；為咨詢(xún)負(fù)責(zé)的只能是自己财骨，而不是其他任何人镐作。而且也要主動(dòng)承擔(dān)心理咨詢(xún)的費(fèi)用藏姐。
蒼鷺的回答讓蛤蟆十分意外。蛤蟆想该贾，或許他真的能夠靠自己摸索出擺脫痛苦的辦法來(lái)羔杨。于是他們約好了：每周我們面談一小時(shí)，整個(gè)咨詢(xún)周期多長(zhǎng)視情況而定杨蛋；最后一次面談將回顧我們?cè)谥暗淖稍?xún)中做了哪些事兜材，你學(xué)到了什么，你也可以考慮制訂將來(lái)的計(jì)劃逞力。
蛤蟆臨走的時(shí)候問(wèn)：「你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)嗎曙寡？」蒼鷺回答說(shuō)：「如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了寇荧。我無(wú)法保證事情一定會(huì)變好举庶，但我可以承諾的是，我會(huì)對(duì)你傾注我全身心的關(guān)注砚亭，我也希望你對(duì)咨詢(xún)是全心投入的灯变。假如我們都能像這樣一同努力，就能預(yù)見(jiàn)積極的結(jié)果捅膘。但歸根結(jié)底添祸，這一切都取決于你⊙罢蹋」
第二次面談
主要提出了自我意識(shí)刃泌，然后對(duì)自我情緒的觀察結(jié)果，提出兒童自我狀態(tài)署尤。
可要說(shuō)蛤蟆從第一次面談中學(xué)到了什么耙替，那一定是這個(gè)道理：必須完成的事情，唯有靠他自己才能完成曹体。蒼鷺問(wèn)蛤蟆俗扇，今天你感覺(jué)怎么樣？蛤蟆不知道怎么描述自己的心理狀態(tài)箕别。于是蒼鷺提出「情緒溫度計(jì)」：溫度計(jì)有10個(gè)刻度铜幽，最低為1，代表你感覺(jué)非常糟糕串稀，可能還有自殺的想法除抛。中間是5，代表你感覺(jué)還不算太糟母截。最高為10到忽，表示你非常愉悅。蛤蟆的回答在1和2之間清寇。
蒼鷺又問(wèn)喘漏，你認(rèn)為是什么讓你感到不快樂(lè)护蝶？蛤蟆講述了他的朋友們對(duì)他的不好態(tài)度，「大家對(duì)我生氣時(shí)陷遮，我就會(huì)不自在滓走，只要能讓他們重新喜歡上我就行。每個(gè)人都對(duì)我那么不友好帽馋，可這并不是我的錯(cuò)”瓤裕」蒼鷺問(wèn)：「在這些事件發(fā)生的時(shí)候绽族，你處在什么狀態(tài)下？」蛤蟆深思之后說(shuō)衩藤，當(dāng)時(shí)的感受就和小時(shí)候一樣吧慢，感覺(jué)自己像個(gè)孩子∩捅恚」
蒼鷺提出「兒童自我狀態(tài)」（Child Ego
State）：他的行為和感受都像一個(gè)孩子检诗，這不同于「幼稚」，而是「像孩子一樣」瓢剿。這種狀態(tài)沒(méi)有好壞逢慌，只是用來(lái)描述一個(gè)人實(shí)際的狀態(tài)。
第三次面談
主要分析了兒童的基本情感间狂。
在咨詢(xún)過(guò)程中最打動(dòng)蛤蟆的一點(diǎn)是攻泼，他能得到蒼鷺全身心的關(guān)注。蛤蟆發(fā)現(xiàn)鉴象，這輩子還從來(lái)沒(méi)有人對(duì)他全神貫注過(guò)忙菠。至于他有沒(méi)有這樣對(duì)待過(guò)別人，也得打個(gè)問(wèn)號(hào)纺弊。蒼鷺講解「兒童自我狀態(tài)」：老師不同于咨詢(xún)師的一個(gè)地方就是牛欢，老師用講解模式，而咨詢(xún)師用傾聽(tīng)模式淆游；能實(shí)踐的理論才是好的理論
傍睹！
「兒童自我狀態(tài)」，是由我們童年殘留的遺跡搭建而成稽犁，包含我們小時(shí)候體驗(yàn)過(guò)的所有情感焰望。你一定知道在剛出生時(shí)，我們只具備幾種最基本的情感已亥。幼年時(shí)熊赖，這些基本情感逐漸發(fā)展演變成更微妙、更復(fù)雜的行為模式虑椎，這些行為模式成為自我的核心震鹉，融為我們自身的一部分俱笛，定義了我們一生的行為。正因?yàn)檫@樣传趾，某些特定的情形和場(chǎng)景會(huì)激發(fā)我們的基本行為模式迎膜，讓我們自動(dòng)做出反應(yīng)，所以我們會(huì)和小時(shí)候一樣去行動(dòng)和感受浆兰。具體的情形和場(chǎng)景因人而異磕仅。
我們的某些基本情感是與生俱來(lái)的，就好像紅黃藍(lán)三原色簸呈，對(duì)所有嬰兒來(lái)說(shuō)都是類(lèi)似的榕订。然而當(dāng)我們作為個(gè)體開(kāi)始發(fā)展的時(shí)候，我們的情緒和反應(yīng)都變得越來(lái)越個(gè)人化蜕便，就好像幾種原色混合在一起就變出各式各樣微妙的色調(diào)和色差來(lái)劫恒。
蛤蟆在蒼鷺的引導(dǎo)下探索出，兒童的四種基本情感：快樂(lè)和深情轿腺、憤怒两嘴、悲傷、恐懼族壳。蒼鷺說(shuō)憔辫，所有這些情感加在一起，就構(gòu)成了所謂「自然型兒童」决侈，而這是整個(gè)「兒童自我狀態(tài)」的重要組成部分螺垢。人們進(jìn)入兒童狀態(tài)后，他們的感受和行為都和小時(shí)候的自己如出一轍赖歌，與實(shí)際年齡并沒(méi)有關(guān)系枉圃。
嬰兒做的幾乎所有事情都會(huì)引發(fā)母親或父親的某些反應(yīng)，這些反應(yīng)對(duì)孩子具有深遠(yuǎn)的影響庐冯。父母也是人孽亲，會(huì)不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下一代一樣展父。所以孩子們要學(xué)會(huì)的是返劲，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果。
嬰幼兒確實(shí)不能用邏輯或有意識(shí)地去想明白這些問(wèn)題栖茉，但他們會(huì)從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)篮绿。這樣的學(xué)習(xí)不僅涉及用頭腦思考，也涉及全部的自我吕漂。我們學(xué)到的是一種生存的策略亲配，并發(fā)展出一套行為來(lái)應(yīng)對(duì)父母和其他人。幸運(yùn)的話，我們就能用余下足夠的精力來(lái)享受生活吼虎。
這意味著每一個(gè)嬰兒都必須學(xué)習(xí)如何調(diào)整他的基本行為犬钢，來(lái)應(yīng)對(duì)自己所處的初始狀況。這些調(diào)整思灰，就像原子核一樣玷犹，以后我們所有的行為都圍繞著這個(gè)核心形成和發(fā)展。當(dāng)然洒疚，人生后面階段的許多其他事件也會(huì)對(duì)我們?cè)斐捎绊懘跬牵@些最早期的經(jīng)歷塑造了人格的雛形，所以我們無(wú)法否認(rèn)也無(wú)法忘記它們油湖。
蒼鷺把一個(gè)家庭比作一個(gè)單獨(dú)的星球晴股，并讓蛤蟆去體驗(yàn)身處這樣無(wú)法逃離星球的狀態(tài)。不幸的是肺魁，你沒(méi)法逃離。所以你只能忍受這個(gè)狀況隔节，同時(shí)學(xué)習(xí)如何盡你所能地去應(yīng)對(duì)鹅经。在學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)父母的環(huán)境，不斷改變自己的情感怎诫，就構(gòu)成了「適應(yīng)型兒童」瘾晃。并將兒童自我狀態(tài)分為自然型兒童和適應(yīng)型兒童。我們都會(huì)因?yàn)槟承┰~或某些場(chǎng)景而觸發(fā)童年的感受幻妓。
第四次面談
主要分析了「適應(yīng)性?xún)和沟木唧w狀態(tài)蹦误。
蛤蟆在蒼鷺的引導(dǎo)下回憶起自己的童年，以及父母肉津，不禁悲傷地哭了起來(lái)强胰。蒼鷺說(shuō)，如果你要更好地理解自己妹沙，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)偶洋，并理解這些情緒。如果你否認(rèn)它們距糖，不論是用無(wú)視還是壓抑的方式玄窝，結(jié)果都像是做了截肢，就如身體的重要部位被切掉了一樣悍引，你在某種程度上成了一個(gè)殘缺的人恩脂。也就是，要接納我們的「基本情感」趣斤。
就像是畫(huà)家調(diào)色板上的紅黃藍(lán)三原色一樣俩块，每一個(gè)「自然型兒童」都具備基本情感。但隨后我們必須學(xué)習(xí)調(diào)整自然行為來(lái)適應(yīng)特殊情形。我們會(huì)將三原色的色調(diào)調(diào)暗典阵，使它們看上去柔和奋渔，以利于生存，同時(shí)也借此保護(hù)我們個(gè)體的完整性壮啊。這就意味著我們得學(xué)會(huì)處理憤怒嫉鲸，包括父母的憤怒，還有我們自己的歹啼。
童年體驗(yàn)到的最強(qiáng)烈的情緒玄渗，不可避免地變成我們成年后經(jīng)常有的感受。有詩(shī)人曾說(shuō)「孩子是成年人的父親
」對(duì)大多數(shù)人而言狸眼，成長(zhǎng)的本質(zhì)就是要減少并最終打破這樣的依賴(lài)關(guān)系藤树，這樣才能成為一個(gè)獨(dú)立自主的人。很少有人能完全達(dá)成這點(diǎn)拓萌，有些人能部分達(dá)成岁钓，而很多人則會(huì)依賴(lài)一輩子。
第五次面談
主要分析了不帶攻擊的憤怒微王。
蒼鷺問(wèn)了蛤蟆的「情緒溫度計(jì)」屡限，蛤蟆說(shuō)在5或6的位置。蛤蟆問(wèn)他是否可以設(shè)定議題炕倘。蒼鷺說(shuō)钧大，「咨詢(xún)的議題一直都是由你來(lái)設(shè)定的。每一次面談中罩旋，我都在幫助你探索一些問(wèn)題啊央，這些問(wèn)題能讓你最大限度地去學(xué)習(xí)和覺(jué)察。如果你能自己找到這樣的問(wèn)題涨醋，說(shuō)明我們真的在進(jìn)步瓜饥。」蛤蟆想探討的是「憤怒」东帅，他覺(jué)得自己不會(huì)生氣压固。
蒼鷺仍然把家庭作為比喻，你被兩個(gè)仁慈的獨(dú)裁者俘虜了靠闭，他們完全掌握了你帐我，同時(shí)又對(duì)你倍加關(guān)心，你會(huì)有什么樣的感受愧膀？這樣仁慈的獨(dú)裁者拦键，也就是你的父母，顯然占了上風(fēng)檩淋，而你又完全依賴(lài)著他們芬为，你怎么能對(duì)他們生氣呢萄金？何況你還愛(ài)著他們。你得學(xué)習(xí)如何不帶攻擊性地發(fā)火媚朦。
憤怒是我們行為的必要組成部分氧敢，不可能完全壓抑下去。要么询张，他們像噴射氣體一樣孙乖，瞄準(zhǔn)一個(gè)選定的目標(biāo)釋放憤怒，然后再恢復(fù)常態(tài)份氧；要么就不帶攻擊性地發(fā)火唯袄。撒潑正是表達(dá)憤怒的一種幼稚的方式。慪氣是最能說(shuō)明怎樣用時(shí)間來(lái)稀釋?xiě)嵟睦游现摹Y氣是輸家在對(duì)強(qiáng)大的贏家做出反應(yīng)恋拷。
我們每一個(gè)人都必須適應(yīng)各自童年的特定情形，所以就產(chǎn)生了各種行為模式厅缺，關(guān)聯(lián)著各種情感和情緒蔬顾，就像馬賽克的色彩一樣繁多復(fù)雜。所有這些行為策略實(shí)際上都是從我們童年發(fā)展而來(lái)的防御機(jī)制湘捎，用來(lái)保護(hù)我們免于受到危害阎抒。這危害可能是真實(shí)存在的，也可能是想象出來(lái)的消痛。當(dāng)成年人慪氣、撒潑都哭、郁悶或是厭煩的時(shí)候秩伞，我們會(huì)想他們究竟是行為不當(dāng)，還是在無(wú)意識(shí)或無(wú)法控制地重演童年的行為模式欺矫。
在道德層面上纱新，是沒(méi)有「錯(cuò)」。心理分析不做道德評(píng)判穆趴。但這類(lèi)行為會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)后果脸爱，都是負(fù)面的。第一個(gè)就是會(huì)被人嘲笑未妹〔痉希看到一個(gè)成年人撒潑慪氣是件蠻好笑的事情，但也讓人尷尬络它。而更嚴(yán)重的后果是族檬，這類(lèi)行為告訴別人，這人是個(gè)失敗者化戳。
第六次面談
主要提出「父母自我狀態(tài)」单料。
蛤蟆因?yàn)殁迪胍斕嫠膶W(xué)校董事位置，而非常生氣，但又覺(jué)得自己沒(méi)什么價(jià)值扫尖，又想放棄白对。蒼鷺說(shuō)蛤蟆在玩一個(gè)PLOM（Poor
Little Old Me可憐弱小的我呀），但蛤蟆并沒(méi)有理解换怖。
蒼鷺說(shuō)：「你可能對(duì)自己不誠(chéng)實(shí)纱兑。為什么你總是遇到類(lèi)似的事情嘉裤？這些事情最后都讓你顯得很蠢，讓對(duì)方占了上風(fēng)，讓你感覺(jué)又變回小時(shí)候那個(gè)可憐弱小的自己拆火，到底是純屬倒霉，還是因?yàn)槟阌媚撤N方式和對(duì)方共謀了這件倒霉事兒苔埋？你偷偷地或無(wú)意識(shí)地配合對(duì)方贱迟，來(lái)給自己制造不快，這就是在玩心理游戲抬探，而且在游戲里輸?shù)娜瞬潘闶勤A家子巾。」
蛤蟆仍然沒(méi)有理解小压，對(duì)蒼鷺的話有些生氣线梗。蒼鷺說(shuō)：「咨詢(xún)過(guò)程中產(chǎn)生的一些概念，乍一聽(tīng)會(huì)顯得愚蠢怠益、不合邏輯仪搔，甚至讓人害怕。但是越是能幫助你深入自我的概念蜻牢，也越容易引發(fā)激烈的阻抗烤咧。因?yàn)檫@些概念最容易打破我們的心理平衡，它們最有可能帶你走向深層的蛻變抢呆，而這個(gè)過(guò)程往往是痛苦的煮嫌，我想你現(xiàn)在也感受到了。我們看到的自己抱虐，并不一定總是我們喜歡的樣子昌阿。從當(dāng)下的你，變成你想成為的自己恳邀，必定要經(jīng)歷行為和態(tài)度的轉(zhuǎn)變懦冰，需要付出艱辛的努力，需要勇氣和決心谣沸。沒(méi)有痛苦儿奶，就沒(méi)有收獲■悖」
蒼鷺與蛤蟆分析獾的心理狀態(tài)闯捎，蛤蟆說(shuō)獾像他的父母椰弊。蒼鷺說(shuō)，處于「父母自我狀態(tài)
」時(shí)瓤鼻，我們表現(xiàn)得正如自己的父母秉版。記住，他們是我們最早接觸的人茬祷，因此對(duì)我們的影響是不可估量的清焕。「父母狀態(tài)」包含了自出生起祭犯，我們從父母那里學(xué)到的所有價(jià)值觀和道德觀秸妥，還包含了對(duì)生活的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，讓我們借此判斷是非對(duì)錯(cuò)沃粗。這些價(jià)值觀來(lái)自父母粥惧，所以父母是最能左右我們行為的人。他們的言行塑造了我們童年的生活最盅，也不可避免地對(duì)我們之后的人生產(chǎn)生影響突雪。我們絕不是父母的翻版。雖然父母對(duì)我們影響極大涡贱，但每個(gè)人自身的獨(dú)特性確保了我們不是父親或母親的復(fù)制品咏删，而是獨(dú)立的個(gè)體。
蒼鷺提到我們每個(gè)人都有「父母狀態(tài)」问词，然后開(kāi)始探討蛤蟆的「父母狀態(tài)」督函。蒼鷺打了一個(gè)比方：我們把這個(gè)「父母狀態(tài)」想象成一個(gè)法官，這個(gè)法官一直在控訴別人激挪，給他們定罪侨核，然后就能順理成章地懲罰他們。蒼鷺問(wèn)蛤蠊嘣帧：你在審判誰(shuí)？蛤蟆沉默后說(shuō)悲柱，我在審判我自己锋喜；我判定了自己有罪，然后譴責(zé)自己豌鸡。
蒼鷺說(shuō)嘿般，沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛涯冠。我們會(huì)嚴(yán)厲地懲罰炉奴，包括折磨自己，在極端案例里蛇更，甚至?xí)┮詷O刑瞻赶。但問(wèn)題是赛糟，即便對(duì)自己輕判，這種譴責(zé)和懲罰也可能伴隨一生砸逊，變成無(wú)期徒刑璧南。能幫你的人是你自己，也只有你自己师逸。有許多問(wèn)題需要你向自己發(fā)問(wèn)司倚。比如你能停止自我批判嗎？你能對(duì)自己好一些嗎篓像？也許最重要的問(wèn)題是动知，你能開(kāi)始愛(ài)自己?jiǎn)幔?/p>
第七次面談
主要分析了「成人自我狀態(tài)」。
蛤蟆經(jīng)過(guò)思考之后员辩，寫(xiě)信給獾表達(dá)了自己不會(huì)辭去學(xué)校董事的職務(wù)盒粮。蒼鷺問(wèn)他現(xiàn)在感覺(jué)怎么樣？蛤蟆說(shuō)屈暗，感覺(jué)好多了拆讯。蒼鷺問(wèn)他發(fā)生這些變化的原因。蛤蟆說(shuō)养叛，要了解自己腦子里的想法是很難的种呐。不過(guò)，我明顯感到更有力量了弃甥，這很難解釋爽室。有時(shí)那種熟悉的情緒還是會(huì)來(lái)，我會(huì)悲傷淆攻，會(huì)覺(jué)得自己沒(méi)價(jià)值阔墩。那種情緒還藏在我心里某個(gè)角落，可再也不會(huì)占據(jù)整個(gè)心房瓶珊。我似乎能把它趕到角落里啸箫，不再被它牽著鼻子走。
蒼鷺問(wèn)伞芹，他回答時(shí)心理處于什么狀態(tài)忘苛？蛤蟆說(shuō)，不是「兒童自我狀態(tài)」唱较，也不是「父母自我狀態(tài)扎唾。于是，蒼鷺提出「成人自我狀態(tài)」：指我們用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事南缓。它讓我們能應(yīng)對(duì)此時(shí)此地正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)狀況胸遇。在這個(gè)狀態(tài)下，我們能計(jì)劃汉形、考慮纸镊、決定倍阐、行動(dòng)，我們能理性而合理地行事薄腻。處于這個(gè)狀態(tài)時(shí)收捣，我們所有的知識(shí)和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過(guò)去的聲音所驅(qū)使庵楷，也不會(huì)被童年的情緒所圍困罢艾。相反，我們能思考當(dāng)下的狀況尽纽，基于事實(shí)來(lái)決定要怎么做咐蚯。
在成功的人生里，這三種狀態(tài)都是必需的弄贿。它們已經(jīng)演化了千百年春锋，所以每一種狀態(tài)肯定都很重要，都對(duì)生存有價(jià)值差凹。不過(guò)期奔，我們可以說(shuō)的是，「成人狀態(tài)」有它的特殊重要性危尿。只有在「成人自我狀態(tài)」里呐萌，才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識(shí)。因?yàn)橹挥性谀莻€(gè)時(shí)候谊娇，你才能思考當(dāng)下的事情肺孤，評(píng)估自己的行為，或者傾聽(tīng)別人對(duì)你的看法而不馬上駁斥济欢，當(dāng)然這一點(diǎn)很難做到赠堵。
蛤蟆問(wèn)，為什么你不直接帶我進(jìn)入「成人狀態(tài)
」法褥？蒼鷺說(shuō)：其一茫叭，沒(méi)人能強(qiáng)迫別人進(jìn)入他們的「成人狀態(tài)」。你只能鼓勵(lì)他們半等，就像我一直在鼓勵(lì)你一樣揍愁。但我沒(méi)法強(qiáng)迫你，只有你自己能決定要怎么做酱鸭。其二，我不「知道「你應(yīng)該怎么做垛吗。咨詢(xún)的主要目標(biāo)是讓你能自己找到答案凹髓。我會(huì)在這個(gè)過(guò)程中協(xié)助你，但只有你自己能做決定怯屉。
蛤蟆覺(jué)得這很難蔚舀。蒼鷺說(shuō)：難饵沧，是因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程需要艱辛的努力和刻意的思考。我們?cè)诹硗鈨煞N狀態(tài)時(shí)赌躺，像父母或兒童一樣行事狼牺，幾乎不需要去思考，因?yàn)槲覀冎酪鍪裁蠢窕肌⒄f(shuō)什么是钥，就好像在演戲一樣。
蛤蟆問(wèn)缅叠，為什么要選擇自己演戲的角色悄泥，去表現(xiàn)自己的憤怒等情感。蒼鷺說(shuō)：我認(rèn)為沒(méi)有人能「讓」我們產(chǎn)生什么感受肤粱，除非他們用蠻力脅迫你弹囚。說(shuō)到底，是我們「選擇」了自己的感受领曼。我
們「選擇」了憤怒鸥鹉，我們「選擇」了悲傷。一個(gè)人怎么能進(jìn)入你的腦袋庶骄，強(qiáng)迫你產(chǎn)生任何情緒毁渗？那才是真的不可能。別人或許會(huì)影響或說(shuō)服你瓢姻，可最后祝蝠，是你自己在決定要選擇什么樣的感受。但我們做這些選擇時(shí)都是無(wú)意識(shí)的幻碱，更像是一種條件反射绎狭。（阿德勒的觀點(diǎn)）
蛤蟆有點(diǎn)激動(dòng)，難道是自己選擇了抑郁褥傍。蒼鷺說(shuō)儡嘶，你現(xiàn)在面臨的選擇就是：你還要為自己的不快樂(lè)責(zé)怪別人多久？責(zé)怪是人處在「兒童自我狀態(tài)」里做的事情恍风，好像你最喜歡待在那個(gè)狀態(tài)里蹦狂。但一個(gè)處在「成人自我狀態(tài)」的人，可能會(huì)有怎樣恰當(dāng)?shù)淖龇嘏蟊幔肯啾蓉?zé)怪凯楔，負(fù)起責(zé)任聽(tīng)著如何？如果你為自己負(fù)責(zé)锦募，就會(huì)認(rèn)識(shí)到你對(duì)自己是有自主權(quán)的摆屯。因此你就知道自己有力量來(lái)改變處境，更重要的是糠亩，有力量改變你自己虐骑。
蛤蟆問(wèn)：「那我的父母呢准验？我能對(duì)他們做什么呢？要怎樣做才能彌補(bǔ)我廷没？」蒼鷺回答說(shuō)：「原諒他們糊饱。」
第八次面談
蛤蟆向蒼鷺完整講述了自己從小到大并不平淡的人生故事颠黎，全面回顧他的人生另锋。將自己的經(jīng)歷告訴別人，而不會(huì)因此被嘲笑或排斥盏缤，是多么大的慰藉砰蠢。
第九次面談
主要分析了「人生坐標(biāo)」。
蛤蟆回顧自己的人生后唉铜，開(kāi)始審視自己的人生台舱。他感覺(jué)生活像是被潛意識(shí)寫(xiě)好的劇本。但他又開(kāi)始意識(shí)到潭流，也許還有另一種活法竞惋，無(wú)須跟著預(yù)先設(shè)定的劇本走，甚至可以沒(méi)有劇本灰嫉，或者說(shuō)拆宛，可以即興發(fā)揮∷先觯可反過(guò)來(lái)浑厚，想到每一個(gè)全新的時(shí)刻都意味著獨(dú)一無(wú)二的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，又讓人無(wú)比激動(dòng)根盒。蛤蟆認(rèn)定钳幅，所謂活得真實(shí)，就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求炎滞。這能打破從童年延續(xù)而來(lái)的因果循環(huán)敢艰，讓真實(shí)的自我擺脫過(guò)去經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己册赛。他決定要讓自己活得更真實(shí)一點(diǎn)兒钠导。
蛤蟆和蒼鷺討論人生劇本時(shí)，蒼鷺說(shuō)：實(shí)際上森瘪，我們得回顧你生命最早期的階段牡属，從出生到大約四五歲的時(shí)候，發(fā)生的一切都對(duì)你影響重大扼睬，還影響了你后來(lái)的成長(zhǎng)逮栅，牽涉到你怎樣看待自己和別人。這種影響是普遍存在的。就這樣证芭，你形成了對(duì)這個(gè)世界特有的看法，對(duì)你而言担映，這就是你看待事情的唯一方式废士。從那時(shí)起，你就生活在自己的世界里蝇完，用同一個(gè)視角看待一切事物官硝。
只不過(guò)我們現(xiàn)在講的是你個(gè)人世界的心理視角，這個(gè)視角在你心里深藏不露短蜕，可以說(shuō)氢架，是來(lái)自你靈魂的深度。每個(gè)人的早年經(jīng)歷本質(zhì)上是不同的朋魔，所以每個(gè)人看到的都是一個(gè)不同的世界岖研。有時(shí)候，人們看到的世界如此不同警检，連信念和預(yù)設(shè)都不盡相同孙援，最嚴(yán)重的時(shí)候，這些人在之后的人生里只能經(jīng)過(guò)流血沖突才能達(dá)成和解扇雕。
我們說(shuō)的不只是物理世界拓售，而是你內(nèi)在的、包含著情緒和情感的心理世界镶奉，那是通過(guò)你早年的經(jīng)歷而形成的础淤。童年的經(jīng)歷如此強(qiáng)大、如此鮮活哨苛，于是便塑造了每個(gè)孩子對(duì)世界的獨(dú)特看法鸽凶。換句話說(shuō)，外面的世界變成了在我這里的世界移国。無(wú)論你對(duì)生活形成了怎樣的態(tài)度吱瘩，從此你的行為和幸福感都會(huì)受到影響，往后余生都會(huì)如此迹缀。除非------你決心要改變使碾。
每一個(gè)生命一定都得經(jīng)歷開(kāi)始、中間和結(jié)束這三個(gè)階段祝懂，而開(kāi)始的階段會(huì)顯著地影響后來(lái)的階段票摇。因此你對(duì)世界的看法是在人生的最初階段里形成的。比如在你童年時(shí)砚蓬，大約四到五歲左右矢门，你會(huì)試圖回答兩個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題是：「我是怎么看自己的？我好嗎祟剔？」第二個(gè)問(wèn)題是：「我是怎么看別人的隔躲？他們好嗎？」
蒼鷺提出了四種不同的「人生坐標(biāo)」：
1.我好物延；你也好宣旱。
2.我好；你不好叛薯。
3.我不好浑吟；你好。
4.我不好耗溜；你也不好组力。
一切的關(guān)鍵就在于那是「人生坐標(biāo)」。一旦我們?cè)谕隂Q定用哪種態(tài)度和觀點(diǎn)抖拴，我們就會(huì)在隨后的人生里始終堅(jiān)持自己的選擇燎字。這些態(tài)度和觀點(diǎn)，變成我們存在的底層架構(gòu)阿宅。從那以后轩触，我們便建構(gòu)出一個(gè)世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期家夺。換一個(gè)詞來(lái)說(shuō)脱柱，我們把自己的人生變成了一個(gè)「自證預(yù)言」。
「自證預(yù)言」的意思是拉馋，我們會(huì)控制事件的發(fā)生榨为，從而確保預(yù)言會(huì)成真。我們會(huì)確保自己的世界和預(yù)期的一樣煌茴。我說(shuō)的是一種長(zhǎng)期重復(fù)的行為随闺，這種行為可能持續(xù)一輩子，這類(lèi)行為就被稱(chēng)為游戲蔓腐。
第十次面談
主要探討了兩種「人生坐標(biāo)」：我不好矩乐，你好；我好回论，你不好散罕。
蒼鷺接著上次的面談繼續(xù)與蛤蟆探討「人生坐標(biāo)」。蛤蟆首先提出「我不好傀蓉；你好」欧漱。蒼鷺說(shuō)：「這代表了一個(gè)人的行為態(tài)度，這類(lèi)人認(rèn)為自己很差勁葬燎，別人都比他好误甚。低自尊的人通常覺(jué)得生活對(duì)他們不好缚甩，卻更善待別人。概括地說(shuō)窑邦，處在這個(gè)坐標(biāo)的人認(rèn)為自己是生活的受害者擅威，所以他們就玩那些會(huì)把他們變成受害者的游戲。玩這個(gè)游戲的人確信他們是不幸的冈钦，會(huì)隨時(shí)給你報(bào)出一長(zhǎng)串遭遇過(guò)的不幸事件裕寨。有些人會(huì)竭盡所能地選擇記住那些悲傷和不快樂(lè)的事件，而忘記或忽略美好的時(shí)光派继。」
因?yàn)橥孢@個(gè)游戲的人確實(shí)會(huì)抑郁捻艳。他們認(rèn)為自己的人生被不好的力量影響驾窟，無(wú)法掌控人生，這讓他們焦慮认轨，覺(jué)得自己不夠好绅络。不論我做什么都要愛(ài)我。有些人生活一團(tuán)糟嘁字，或者有意無(wú)意惹上麻煩恩急，就是想看看別人能寬容他們到什么程度，什么時(shí)候會(huì)排斥他們纪蜒。
然后探討「我好衷恭；你不好」，這描述的是覺(jué)得自己比別人好的那一類(lèi)人纯续。蒼鷺說(shuō)：「處于這個(gè)心理坐標(biāo)的人常常會(huì)占據(jù)權(quán)力和權(quán)威的制高點(diǎn)随珠，這樣就能玩他們的游戲了。有個(gè)人犯了錯(cuò)猬错，可以想象窗看，這種情況很常見(jiàn)。然后上司發(fā)現(xiàn)了倦炒，把犯錯(cuò)的下屬叫進(jìn)來(lái)好一頓訓(xùn)斥显沈，小題大做，對(duì)下屬大聲咆哮逢唤。這種游戲能讓?xiě)嵟娜苏业娇此普?dāng)?shù)睦碛蓙?lái)發(fā)火拉讯，借此證實(shí)『我好；你不好』的人生坐標(biāo)鳖藕。他們會(huì)證明別人根本上都是無(wú)能而不可信的遂唧，接下來(lái)，他們會(huì)把斥責(zé)和懲罰別人視為己任吊奢「桥恚」
憤怒能夠非常有效地抵抗抑郁纹烹。憤怒的人從不覺(jué)得內(nèi)疚，因?yàn)樗麄兛傇诠肿飫e人召边。他們自衛(wèi)的方式铺呵，是把自己內(nèi)在的恐懼對(duì)外投射到別人身上，這樣就能把對(duì)自己的怒火轉(zhuǎn)向別人隧熙。蒼鷺舉了一個(gè)等出租車(chē)的例子片挂，讓蛤蟆來(lái)體驗(yàn)這種情緒。在蒼鷺的不斷發(fā)問(wèn)下贞盯，蛤蟆的有些反感了音念，他指責(zé)蒼鷺就像他父親一樣總是不停地質(zhì)問(wèn)他的感覺(jué)怎么樣。蛤蟆像是在指責(zé)自己的父親一樣指責(zé)蒼鷺躏敢。蛤蟆并不對(duì)自己的無(wú)禮行為道歉闷愤，也不需要諒解，他只覺(jué)得剛才找對(duì)了時(shí)機(jī)件余。蛤蟆覺(jué)得他心理咨詢(xún)到這里應(yīng)該結(jié)束了讥脐。
蒼鷺說(shuō)，「有兩個(gè)原因讓我覺(jué)得我們應(yīng)該再面談一次啼器。第一旬渠，我希望你有機(jī)會(huì)回顧在此學(xué)到的東西，還有你打算怎么運(yùn)用你的所學(xué)端壳。也就是說(shuō)告丢，你打算做哪些改變？第二损谦，我們之間似乎形成了一種新的關(guān)系芋齿，我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)在這個(gè)新關(guān)系里合作，來(lái)嘗試?yán)斫獍l(fā)生了什么成翩∶倮Γ」
最后一次面談
主要是對(duì)蛤蟆的十次心理咨詢(xún)做了一個(gè)總結(jié)，并在最后探討了「情商」（情感智力）麻敌。
蒼鷺：現(xiàn)在你感覺(jué)怎么樣栅炒？蛤蟆說(shuō)，精神狀態(tài)很好术羔。
蒼鷺：這一切讓你感覺(jué)怎么樣赢赊？蛤蟆說(shuō)，我的感覺(jué)就是很快樂(lè)级历。其實(shí)我對(duì)每一天都有期待释移，因?yàn)槊恳惶於汲錆M了讓人激動(dòng)的新的可能。蒼鷺：在「情緒溫度計(jì)」上寥殖，你會(huì)打幾分玩讳？蛤蟆說(shuō)涩蜘，今天我給自己打9分。
蒼鷺：你對(duì)別人是什么感覺(jué)熏纯？蛤蟆說(shuō)同诫，我對(duì)他們?cè)谧鍪裁春芨信d趣。我希望他們也對(duì)我有興趣樟澜。
蒼鷺：你不再有自殺念頭了误窖？蛤蟆說(shuō)，完全沒(méi)有了秩贰。我覺(jué)得我比過(guò)去更能順應(yīng)生活了霹俺。可我不會(huì)忘記自己曾經(jīng)是那么消沉毒费，那段記憶會(huì)永遠(yuǎn)留在那兒丙唧，或許就是對(duì)我的提醒，告訴我蝗罗，滑落到生活邊緣的人生是什么樣的。
蒼鷺：現(xiàn)在你會(huì)怎么描述自己蝌戒？蛤蟆說(shuō)串塑，「我好；你也好」的坐標(biāo)上北苟。
蒼鷺贊賞蛤蟆的「勇敢」桩匪，是因?yàn)檫x擇了這個(gè)人生坐標(biāo)時(shí)，你不僅為當(dāng)下做出了選擇友鼻，還許下了一個(gè)承諾傻昙，終生的承諾〔嗜樱「我好妆档；你也好」的人生坐標(biāo)并非靜止的狀態(tài)，而是動(dòng)態(tài)的過(guò)程虫碉。你覺(jué)得自己是好的贾惦，也相信別人是好的，那就得靠行為和態(tài)度持續(xù)地對(duì)自己和別人展示出來(lái)敦捧⌒氚澹「我好；你也好」其實(shí)是一種發(fā)自?xún)?nèi)心信念的行為兢卵。它非常接近于人本主義的信條：信自己习瑰，信他人，而不一定非要信神或超自然秽荤。
蛤蟆說(shuō)：「很多時(shí)候我覺(jué)得我們的關(guān)系像父母和孩子甜奄。我常常想依賴(lài)你柠横，也總希望能從你口中聽(tīng)到一些睿智的話，能給我答案贺嫂。在我們的咨詢(xún)過(guò)程里滓鸠，我從依賴(lài)變成了對(duì)抗依賴(lài)，然后最終走入了獨(dú)立的狀態(tài)第喳∶铀祝」
蒼鷺說(shuō)：「在咨詢(xún)過(guò)程中，我們不僅用頭腦去思考曲饱，也用情感去體驗(yàn)悠抹。雖然你開(kāi)始在理智上理解自己的行為，但要充分理解自我扩淀，唯有通過(guò)和自己的情緒做聯(lián)結(jié)楔敌。當(dāng)你對(duì)情緒的感受越來(lái)越清晰時(shí)，就能明白它們并非可有可無(wú)驻谆，也不會(huì)對(duì)它們不聞不問(wèn)卵凑，因?yàn)榍榫w正是自我的核心∈る」
你在情感層面做了努力勺卢，也就從中直接學(xué)到了該學(xué)的東西。無(wú)論何時(shí)象对，只要我們的情緒真正獲得理解黑忱，就能有成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。這就是真正在實(shí)踐中學(xué)習(xí)勒魔。自出生開(kāi)始甫煞，我們便是以這種方式學(xué)習(xí)任何一種重要的東西。
然后蒼鷺提出了「情感智力」冠绢，也就是情商抚吠。蛤蟆問(wèn)，情商真正的意思是什么弟胀？蒼鷺回答說(shuō)埃跷，「意思是理解你內(nèi)心的情感世界，并且還能掌控它邮利。那么高情商的人是怎么樣的弥雹？概括而言，他們都有強(qiáng)大的自我意識(shí)延届，了解自己的情感剪勿。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作方庭。但也許最重要的是厕吉，他們能控制沖動(dòng)酱固，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為头朱≡吮」
情商和理解別人有關(guān)，一個(gè)高情商的人能辨識(shí)他人的感受项钮，這種技能稱(chēng)為「共情」班眯。但也許情感智力中最大的技能是通過(guò)理解和回應(yīng)對(duì)方的情感，與他人建立良好的關(guān)系烁巫。情感智力能讓你在自我成長(zhǎng)和完善的路上走得更遠(yuǎn)署隘，因?yàn)樗鼘銖莫?dú)立的個(gè)體走向共生的關(guān)系。
獨(dú)立性隱含了做自己的自豪感亚隙，還包括獨(dú)特的才能磁餐、與眾不同的部分。獨(dú)立的人時(shí)刻守護(hù)新發(fā)現(xiàn)的自主權(quán)阿弃，如同一個(gè)曾被殖民的國(guó)家重獲自由一樣诊霹。這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但共生性則體現(xiàn)出成熟和自我接納渣淳，還包括求同存異地接納他人脾还。共生性可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結(jié)，協(xié)同合作水由。
在最后一次面談結(jié)束時(shí)荠呐，蒼鷺說(shuō)他與蛤蟆合作時(shí)也學(xué)到了很多赛蔫。在咨詢(xún)中砂客，學(xué)習(xí)一直是一個(gè)雙向的過(guò)程，只是彼此學(xué)到的東西不同呵恢。
離開(kāi)心理咨詢(xún)室后鞠值，蛤蟆與他的朋友們鼴鼠、河鼠和獾一起參加了隆重的聚會(huì)渗钉，慶祝他走出抑郁彤恶，重新開(kāi)始新的生活。在聚會(huì)上大家都分別說(shuō)出了自己的新計(jì)劃鳄橘，而蛤蟆對(duì)大家無(wú)意的「冒犯」也有了不同的理解声离。蛤蟆也開(kāi)始了自己的新事業(yè)。
從這本書(shū)的開(kāi)頭到結(jié)束瘫怜，陪伴著蛤蟆先生一起經(jīng)歷一次又一次的心理咨詢(xún)术徊，不斷地剖析自己內(nèi)心的情緒，不斷地從內(nèi)心的掙扎中成長(zhǎng)鲸湃，最后像鳳凰涅槃一般地重生赠涮，終于走出抑郁的情緒子寓，重新開(kāi)始積極向上的生活，仿佛我也獲得了涅槃一般笋除。我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷抑郁情緒斜友，在抑郁情緒開(kāi)始慢慢侵蝕我們的生活時(shí)，我們就需要心理援助±現(xiàn)實(shí)生活中的心理咨詢(xún)鲜屏，并不像這本「童話」書(shū)寫(xiě)的那么容易，而且心理咨詢(xún)的費(fèi)用也非常昂貴嗤瞎，但這本書(shū)仍然給了我許多的啟示墙歪，也讓我了解了整個(gè)心理咨詢(xún)的流程，以及一些心理學(xué)的觀點(diǎn)贝奇。
也許我們也能透過(guò)心理學(xué)的一些觀點(diǎn)虹菲，來(lái)實(shí)現(xiàn)自我療愈。也許在我們遇到人生最灰暗的時(shí)候掉瞳，心理咨詢(xún)能幫助我們重拾生活的信心毕源。就像蒼鷺?biāo)f(shuō)的：「如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了陕习。我無(wú)法保證事情一定會(huì)變好霎褐，但我可以承諾的是，我會(huì)對(duì)你傾注我全身心的關(guān)注该镣，我也希望你對(duì)咨詢(xún)是全心投入的冻璃。假如我們都能像這樣一同努力，就能預(yù)見(jiàn)積極的結(jié)果损合。但歸根結(jié)底省艳，這一切都取決于你〖奚螅」
