最近，有關(guān)東方甄選后臺小編惹怒董宇輝粉絲的事件甚囂塵上剃袍，因其關(guān)乎企業(yè)文化的落地實(shí)踐捎谨、關(guān)乎組織系統(tǒng)動力在面對特殊因素和特殊情境時遭受的沖擊與危機(jī)調(diào)整，所以我也淺談一下對此事件的思考畏邢。

先還原一下事件始末检吆，時間線——

12月6日蹭沛，董宇輝為“東方甄選吉林行”發(fā)小作文宣傳章鲤。東方甄選官方賬號下败徊，一條置頂評論素征，大意是：董宇輝的文案是團(tuán)隊創(chuàng)作的。

該事件引董宇輝粉絲不滿根欧，網(wǎng)絡(luò)熱議凤粗，沖上熱搜今豆。

12月9日，董宇輝在直播間回應(yīng)：我們那個自稱很了解業(yè)務(wù)的小編在評論區(qū)胡回復(fù)异逐，惹大家不開心了灰瞻，我已經(jīng)向俞老師告狀了辅甥，俞老師讓我和東方小孫（CEO）坦誠溝通，別客氣要销。溝通過程：一喝酒疏咐，二打雪仗脐供。

12月10日，東方甄選小編在官方賬號說自己憋屈，不能忍匹颤。并且詳細(xì)闡述了每一次小作文的創(chuàng)作過程，包括董宇輝是否參與辽慕，參與多少赦肃。同時他宛，指責(zé)網(wǎng)友不懂，還網(wǎng)暴自己镜撩。

12月10日袁梗，東方甄選吉林行憔古，董宇輝停播。董宇輝私人賬號發(fā)小視頻：一人一狗在林中雪地烤火锯梁。

事件再次推向高潮......

12月11日晚涝桅，董宇輝粉絲涌入東方甄選對手高途佳品直播間烙样，60萬人瀏覽谒获，超1萬人同時在線，高途單日成交量超過往10倍......

12月12日裸准，東方小孫官方直播間回應(yīng)該事件：一赔硫、小編和董宇輝各打五十大板；二权悟、公司高度認(rèn)可董宇輝峦阁，未曾虧待，財報上記錄的幾千萬收入只是宇輝收入的一部分驹闰；三嘹朗、堅決向飯圈文化說不茧彤，希望粉絲保持理智曾掂。

該直播回應(yīng)引發(fā)更大范圍不滿情緒，事件持續(xù)發(fā)酵......

粉絲扒出11月16日新東方三十周年慶溜歪，董宇輝非高管身份许蓖，沒有門票膊爪、沒有座位，入不了場沛豌；大批網(wǎng)絡(luò)主播下場批評東方甄選處理失當(dāng)加派；12月13日晚跳芳，高途股票初盤一度漲近13%飞盆，收盤漲7.27%次乓，報3.69美元檬输。

12月13日凌晨匈棘，董宇輝發(fā)長文高情商回應(yīng)主卫，大意：一鹃愤、坦誠還原小作文事件的創(chuàng)作始末软吐；二、認(rèn)同創(chuàng)始人俞敏洪的初心姿现，表達(dá)了志同道合的個人意愿肖抱；三意述、反對飯圈文化荤崇，呼吁理性；四倚喂、自謙喜每，自省带兜，致歉，道明讀書人的克己態(tài)度刑巧；五啊楚、感謝所有人。

短短幾天拯辙，東方甄選掉粉14萬涯保，12月13日單日股價下跌12.96%周伦，累計下跌超20%专挪，市值蒸發(fā)40多億港元。

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飯圈文化

表面上看是小編引戰(zhàn)速侈，是粉絲沖在前線锌畸，而實(shí)際上真正的矛盾沖突——在董宇輝和東方甄選管理層之間靖避，在飯圈文化和企業(yè)文化之間幻捏。

東方甄選團(tuán)隊本就是教育出身——去神壇，不搞飯圈文化谐岁，從而保證企業(yè)文化正統(tǒng)......東方小孫那番話并沒有錯伊佃。只是......一沛善，用于當(dāng)下情境金刁，錯了议薪；二斯议，事件發(fā)生的根本原因不在于外部飯圈文化的沖擊哼御，而是在于東方甄選自身企業(yè)文化不清晰焊唬、未能落地求晶，是內(nèi)部率先出了問題衷笋。

文化是團(tuán)隊的精神堡壘辟宗，文化敗了泊脐，團(tuán)魂沒了，該進(jìn)行內(nèi)部整肅秕铛，對外管理不是很可笑嗎但两？谨湘！所以東方小孫的態(tài)度不但解決不了問題芥丧，反而有可能從滋養(yǎng)矛盾變成激化矛盾续担，大膽猜測一下碉输，敢把內(nèi)部問題向外擴(kuò)張的小編到底是哪兒來的底氣呢互例？航夺！

先說說飯圈文化阳掐，很多董宇輝的粉絲不承認(rèn)自己是飯圈冷蚂，因為參照明星的飯圈架構(gòu)蝙茶，董宇輝的粉絲既沒有組織者隆夯，也沒有后援會，更沒有號召性的行動忧额，甚至他們可能連飯圈是啥都沒聽說過......

但睦番，這就不算飯圈了嗎耍属？

董宇輝從“精神領(lǐng)袖”到“飯圈造神”，只是一步之遙的事情注益。

什么樣的人會成為精神領(lǐng)袖丑搔？是他沒有缺點(diǎn)嗎提揍，是他不容置喙嗎劳跃，是須得踏上神壇嗎刨仑？

不是的夹姥！

精神領(lǐng)袖也是個人辙售，是這樣一個人——他活出了自己的光旦部，而他的光又點(diǎn)燃“我”士八，令“我”也看見光梁呈，令“我”被激勵到......于是婚度，“我”成為了他的粉絲，也帶著激動的心情走向自己的路官卡，努力讓自己也活成發(fā)光的樣子陕见。

我們熟知的精神領(lǐng)袖有哪些呢？

科比味抖，霍金，曼德拉灰粮，馬丁·路德金仔涩，弘一法師粘舟，王陽明......我們讀他們的故事熔脂、傳記，看他們的傳奇人生柑肴，我們在感嘆的同時霞揉，也能理性看待他們也有人的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)晰骑；我們被他們的光芒激勵的同時适秩，也會客觀理性地認(rèn)識他們，尊重他們的人生和選擇硕舆。

因此秽荞，我們對待精神偶像的態(tài)度是這樣的——雖然崇敬中帶有感情，但這份感情不會沖昏頭腦抚官；雖然愛自己的偶像扬跋，但更重要的是......被激勵去過好屬于自己的人生，而不是一味情緒化地替偶像宣戰(zhàn)凌节，不是憑借想象沖上前沿钦听、替偶像樹敵洒试，更不是毫無界限地在別人的人生里，刷自己的存在感朴上。

帶著心理咨詢師的底色垒棋，我講一句可能會得罪所有飯圈人的話，飯圈文化的本質(zhì)是：幼態(tài)偏執(zhí)的心理投射余指。

把自己的心理缺失投射在偶像身上捕犬，因為潛意識里不相信自己也能發(fā)光、不相信自己也配得上閃光的人生酵镜，所以需靠想象進(jìn)行心理補(bǔ)償碉碉，包括靠想象與偶像連接，想象與偶像的故事淮韭，想象偶像身陷險境垢粮，須靠自己拯救。

飯圈式的偶像追隨靠粪，越追越迷失自我蜡吧！

文化圈、娛樂圈也有很多優(yōu)秀的人占键，作家昔善、明星......他們也很容易被年輕人看作偶像，但這些“偶像”到底成為一個人的精神引領(lǐng)者畔乙，還是飯圈造神君仆，同樣也是一步之遙。

為什么要討論飯圈文化呢牲距？

因為返咱，這關(guān)乎董宇輝的身份定位，究竟是精神領(lǐng)袖牍鞠，還是飯圈造神咖摹！這也涉及到東方甄選的企業(yè)文化在巨大的外來文化沖擊下，立不立得啄咽觥萤晴！

每個人都有活出更好自我的渴望，所以人們會被真誠而發(fā)光的人吸引胁后，渴望自己也能通過努力活出發(fā)光的樣子硫眯。

每個人心底也都藏著些許自幼年便未能化開的情結(jié)，因此也會自我懷疑择同，也有極大的可能會向虛幻的角色两入、人設(shè)或故事里投射自己的期待，想象自己仿佛已然有了光或已然在捍衛(wèi)光......

不容否認(rèn)敲才，董宇輝是一個真誠而發(fā)光的人裹纳，他在新東方择葡、在東方甄選承擔(dān)的就是精神引領(lǐng)的工作，而此刻剃氧，我們還需要審視的是——董宇輝傳播的精神敏储，是東方甄選代代傳承的精神嗎？

如果是朋鞍，那么東方甄選具備文化一體性已添，董宇輝便不是一個人，他是組織的一環(huán)滥酥，董宇輝傳播的精神也不僅僅是他的個人精神更舞，而是企業(yè)文化，是組織的團(tuán)魂坎吻，那么缆蝉，組織與宇輝和諧，組織瘦真、宇輝與粉絲和諧刊头，大家在安全的氛圍里，共同向往光诸尽，分享光原杂，活出光......根本就不可能出現(xiàn)今天這一幕。

但如果不是呢您机，這意味著什么......精神領(lǐng)袖落難了污尉，一個代表光的人被打入黑暗，連同被挫傷往产、被否定的自然還有那些渴望靠近光的人——這一情境，將會喚起無數(shù)粉絲的創(chuàng)傷印記某宪。

如果不好理解仿村，可以問問自己有沒有類似的童年記憶，有沒有在兒時兴喂，曾因為做一件事做得不夠好而被否定蔼囊，或是已經(jīng)盡力做好仍被否定？在被否定的時候......那顆努力過衣迷、渴望做好（渴望光）卻未被看見畏鼓、未被認(rèn)可的心，是多么委屈呀壶谒，怎么能讓偶像也受這種委屈呢云矫？！

所以不要跟粉絲爭辯汗菜，不要告訴粉絲理性让禀。

粉絲的情緒反彈是源自創(chuàng)傷印記的自動化反應(yīng)挑社，他們自己也不甚清楚緣由，讓他們理性巡揍，他們覺得自己的情緒是非常理性的情緒痛阻，他們正在理性地懷疑一切罪責(zé)都始于你東方小孫背后的算計，所以東方小孫就是超級無敵大壞人腮敌！你一個壞人阱当，還想教育誰呢？糜工！

是呀弊添，團(tuán)隊尚且沒有團(tuán)魂，還想管理粉絲那顆受傷的心啤斗，怎么可能表箭？！

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東方甄選的企業(yè)文化

再問：董宇輝傳播的精神钮莲，是東方甄選代代傳承的精神嗎免钻？

作為一個局外人，或是......作為一個不在此山中的人崔拥，淺分析一下极舔，或許答案：是，也不是链瓦。

董宇輝在長文回復(fù)中提到了創(chuàng)始人俞敏洪的初心拆魏，提到了自己對老俞的認(rèn)同，應(yīng)該說：董宇輝和俞敏洪算是志同道合的人慈俯。

大家都在肯定董宇輝的價值觀渤刃，殊不知東方甄選的基調(diào)是老俞定的，東方甄選之所以區(qū)別于其他網(wǎng)購平臺贴膘，首先是因為有新東方的烙印卖子，而董宇輝最初也只是新東方教師隊伍中的一員。

董宇輝有機(jī)會來到新東方這個平臺刑峡，有機(jī)會認(rèn)知老俞的初心洋闽，認(rèn)可老俞的初心，這意味著他們的價值取向（即：對價值追求的認(rèn)知）是高度重合的突梦。

我愿意相信東方甄選是有文化傳承的诫舅，企業(yè)文化的傳承必定該自上而下，我也愿意相信東方甄選的掌舵人俞敏洪有自己的初心和情懷宫患，只不過那些情懷可能尚未整理成清晰的企業(yè)文化刊懈，更未能與企業(yè)管理相契合，因此未能充分落地，未能充分傳承下去俏讹。

先談東方甄選的使命当宴。東方甄選做了很多事，總結(jié)他的使命不難......

董宇輝常在直播間里描述這樣一段話：讀豐富的圖書泽疆，吃健康的食物户矢，懂一點(diǎn)點(diǎn)道理，從而過好這一生......

所以東方甄選在做什么殉疼？在致力于提供什么價值梯浪？它存在的意義是什么？

一句話概括東方甄選的使命：要幫助更多人身心健康瓢娜、過好一生挂洛！

正是因為要遵循這個使命，所以每一個東方甄選的員工才須——既致力于分享精神食糧眠砾，又致力于甄選物質(zhì)食糧奥簿ⅰ！

東方甄選的愿景又是什么呢褒颈？推測一下......例如：成為中國第一大電商平臺柒巫，股價翻幾番，辦公場地舒適愜意谷丸，員工工資翻幾倍......等等堡掏。

愿景，表述的是利己的價值刨疼，公司做好了泉唁，可以到達(dá)什么高度，到那一天揩慕，從上至下可以得到什么好處亭畜，錢、權(quán)迎卤、名拴鸵，或是實(shí)現(xiàn)夢想、實(shí)現(xiàn)個人價值等等止吐。

在董宇輝被大眾看見之前，東方甄選的董事長侨糟、CEO即使為組織界定了愿景碍扔，那時的愿景在眾人眼中恐怕也只是一塊大餅。那時還是東方甄選最艱難的時期秕重，除了創(chuàng)始人之外不同，還愿意堅定地相信組織愿景、堅定地相信一定能成功的人，必定是組織志同道合的珍貴伙伴......董宇輝曾坦言自己也動搖過二拐，但最終還是留了下來服鹅。

而現(xiàn)在看起來，東方甄選的愿景至少比當(dāng)初更能令人信服了百新。

有了能令組織成員們信服的愿景企软，接下來，須引導(dǎo)成員們做的便是承擔(dān)使命饭望，因為把使命做好是實(shí)現(xiàn)愿景的唯一途徑仗哨，利他，才能利己铅辞。

把利他的使命堅持不懈的做到了厌漂，使命就會成為一個企業(yè)的品牌，承載著企業(yè)到達(dá)成功的彼岸斟珊。

有一天......每當(dāng)人們需要知識或是需要健康食物了苇倡，就會想到東方甄選，那么東方甄選就算是把使命做到位了囤踩，品牌就算立起來了旨椒！

可是，如何保證組織能夠把使命貫徹下去呢高职？

這里必須要談一下人性钩乍，人性有兩重價值追求，低層次的價值取向是：金錢怔锌、權(quán)力寥粹、名望，看眼前利益埃元；而高層次的價值取向是：在體驗中成長涝涤，實(shí)現(xiàn)自我價值，看長遠(yuǎn)利益阔拳。

當(dāng)?shù)蛯哟蔚膬r值取向激勵人們行動時，人們求利类嗤、求名糊肠、求權(quán)力掌控，是利己的遗锣，且需要即時滿足货裹，看不見長遠(yuǎn)價值。

當(dāng)一個組織精偿，知曉如何界定“價值觀”弧圆，如何提供與價值取向相匹配的上升通道赋兵，知曉如何創(chuàng)建企業(yè)文化氛圍、組織成長氛圍搔预，如何通過“價值觀”霹期、文化來引導(dǎo)員工帶著成熟的心態(tài)在工作中面對問題、在實(shí)踐中成長拯田，從而升華價值取向历造，追求長遠(yuǎn)價值時，組織成員們才會帶著付出的心態(tài)勿锅，面向客戶完成使命帕膜，面向同伴相互支撐，不計較個人的一時得失溢十，如此才有團(tuán)隊凝聚力垮刹。

東方甄選的價值觀是什么呢？

據(jù)不確切資料顯示张弛，東方甄選價值觀為：專業(yè)致勝荒典，堅持誠信，追求卓越吞鸭，不斷進(jìn)取寺董。

如果價值觀不能落于人性，不能指導(dǎo)人性向成熟的方向發(fā)展......在更高層次刻剥，更長遠(yuǎn)的方向上追求利益和價值遮咖，那么這類價值觀除了裝點(diǎn)墻壁，毫無用處造虏。

我們一起看一下東方甄選的價值觀......

專業(yè)致勝御吞，堅持誠信，追求卓越漓藕，不斷進(jìn)取——以這些價值觀做指引陶珠，確實(shí)能夠為客戶提供較好的服務(wù)，但僅有這些還是不夠的享钞。原因有二......

一揍诽、欠缺與價值觀匹配的上升通道

廣義的上升通道，指的是員工在企業(yè)能夠獲得的——薪酬栗竖、權(quán)力暑脆，個人價值實(shí)現(xiàn)。即：個人愿景是什么狐肢。

企業(yè)鼓勵員工遵從企業(yè)價值觀添吗，在東方甄選——要搞好專業(yè)、提供好的服務(wù)处坪，要追求卓越根资、不斷進(jìn)取，還得堅持誠信同窘，好好堅守使命玄帕，服務(wù)客戶......而員工為什么會愿意呢？

價值驅(qū)動行為想邦，利他使命是高層次的價值取向裤纹，以利他使命為行動力，須考慮到收付平衡丧没。做利他的事鹰椒，就已經(jīng)滿足了，什么都不圖呕童，那是純理想化的漆际，不切實(shí)際......

員工愿意踏踏實(shí)實(shí)地專注于過程，愿意以把客戶服務(wù)好為驅(qū)動力......其前提是——得讓員工知道他的努力最后能令他獲得什么價值夺饲？讓員工把眼光放長遠(yuǎn)奸汇，追求長遠(yuǎn)價值，那也要把通道做好呀往声，要讓員工在通道的一端能夠看見另一端的光亮擂找，他才會愿意深入隧道，遵從價值觀的指引浩销，一點(diǎn)一點(diǎn)開拓贯涎，做好手邊的事，一點(diǎn)一點(diǎn)積累慢洋。

以這個標(biāo)準(zhǔn)看塘雳，東方甄選的上升通道是非常不明確的！

用東方甄選的價值觀衡量董宇輝且警，無疑董宇輝是非常優(yōu)秀的粉捻，專業(yè)能力強(qiáng)，真誠斑芜，且總是帶著謙虛的姿態(tài)自律自省肩刃，追求卓越，不斷進(jìn)取杏头。這些價值標(biāo)準(zhǔn)盈包，不但他自己做到了，他還在無數(shù)次演講中向喜歡他的粉絲們分享心得醇王，鼓勵更多人做到呢燥。

而東方甄選提供給他上升通道是什么呢？

用東方小孫的話來說——幾千萬只是宇輝收入的一小部分寓娩。顯然叛氨，管理層對董宇輝的認(rèn)可呼渣，并沒有建立在充分識人用人的基礎(chǔ)上。

象董宇輝這樣的人寞埠，他要的從來不是簡單的金錢利益屁置，他更需要平臺能夠給予他更大的發(fā)揮空間，令他可以實(shí)現(xiàn)自己的價值仁连，在實(shí)現(xiàn)自我價值的過程體驗中獲得滿足蓝角。

而這更大的空間，東方甄選有沒有給到呢饭冬？顯然不夠使鹅！那么，還能不能再給呢昌抠？

我們后面再討論患朱。

董宇輝才華橫溢的同時，也是極其幸運(yùn)的......我更愿意相信東方甄選還有其他才華橫溢的人才炊苫，或許他們的專業(yè)能力也不差麦乞，或許他們同樣真誠，同樣追求卓越劝评、不斷進(jìn)取姐直，卻既未有機(jī)會被大家看見，也欠缺上升通道蒋畜，如此已經(jīng)令他們心態(tài)難以平衡了声畏，再加上一個董宇輝.....以一名普通員工的身份，拿著不普通的薪資和關(guān)注度姻成，放在普通員工里插龄，組織系統(tǒng)內(nèi)的心態(tài)、動力出問題是早晚的事科展。

而這些心態(tài)失衡的人中......就有那位闖禍的小編均牢。

試想在一個文化不清的組織里，上升通道不明朗才睹，價值觀不支持化解心態(tài)問題徘跪，低層次價值取向未能升華，那么琅攘，到底還有什么理由支撐員工們肩負(fù)使命呢垮庐？還有什么動力能夠令他們......在采取任何行動之前，率先審視自己的行為究竟是不是在為客戶提供優(yōu)質(zhì)的身心食糧坞琴？

顯然哨查，小編在直播間里發(fā)牢騷，這個行為與東方甄選的使命毫無關(guān)系剧辐。其背后的動力寒亥，就是低層次的價值取向邮府，要認(rèn)可，要關(guān)注溉奕，不然心態(tài)不平衡挟纱。

二、欠缺團(tuán)隊關(guān)系方面的價值觀指引

專業(yè)致勝腐宋，堅持誠信，追求卓越檀轨，不斷進(jìn)取——這四條價值觀胸竞，全部是界定個人發(fā)展指引的，欠缺團(tuán)隊關(guān)系方面的價值觀指引参萄。

“關(guān)系引導(dǎo)”與“發(fā)展引導(dǎo)”不同......發(fā)展引導(dǎo)屬陽性特質(zhì)卫枝，主突破、挑戰(zhàn)讹挎，從而獲得成就校赤，而關(guān)系引導(dǎo)屬陰性特質(zhì)，主接納筒溃、尊重邊界马篮，從而獲得歸屬感。

人性的低級價值追求除了錢怜奖、權(quán)之外浑测，還有名。

所謂的名歪玲，其實(shí)是求關(guān)注迁央。在職場，同事認(rèn)不認(rèn)可我滥崩，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)不認(rèn)可我岖圈，待在工作場景里有沒有安全感、歸屬感......如何既能真誠自由的表達(dá)個人態(tài)度钙皮，又不破壞關(guān)系蜂科，如何平衡職場人際中的矛盾沖突，這些都是組織內(nèi)的難題短条。

不解決這些難題崇摄，勢必會影響團(tuán)隊協(xié)作，令團(tuán)隊內(nèi)耗慌烧，甚至埋下隱患逐抑。

東方小孫的沖動行為、失效的溝通行為等等屹蚊，恰恰也是緣于事件一再發(fā)酵以及團(tuán)隊管理難度越來越大等問題......觸及到了東方小孫內(nèi)心的安全感和穩(wěn)定性厕氨，當(dāng)一個人內(nèi)心的安全感有所動搖時进每，一旦他采取外求的方式解決問題，將必定追逐低層次的價值取向命斧。

顯然東方甄選需要認(rèn)真考慮這部分的欠缺了田晚。

我再舉一些正面的例子。

阿里巴巴的核心團(tuán)隊能夠不定期坐在一起国葬，互相給對方提意見贤徒，指出自己看到的有關(guān)對方的問題。

能夠做到如此......首先汇四，成員間定是安全的接奈，而這種安全感來自價值觀的界定和引導(dǎo)；其次通孽，溝通方式也有約定序宦，比如：我提出我看到的問題，但我不為此定性背苦，我只是把我看到的提供給你互捌；再比如：我分享我的經(jīng)驗，但不強(qiáng)加......

米未在制作《奇葩說》節(jié)目的那些年里行剂，從各處網(wǎng)羅來大批極具個性的人秕噪，這些人我們在節(jié)目上都看到了，把這樣一群人放在一起厚宰，沖突在所難免巢价。細(xì)心的話，觀眾將會自節(jié)目中發(fā)現(xiàn)固阁，從馬東到辯手壤躲，他們似乎有一個共識......好幾次某人或某人在私下溝通時表現(xiàn)出情緒化的狀態(tài)，帶著情緒講話時备燃，其他人就會提醒到：你急了碉克！

顯然，“你急了”是帶有暗示性的并齐，似乎在告訴對方漏麦，你這樣不好，不符合我們共同認(rèn)可的溝通狀態(tài)况褪，這也是價值觀撕贞，而且很落地。

還有德云社测垛，尊重序位捏膨，師兄先行，守規(guī)矩等等。

如果不是觀眾透過德云社弟子的行為号涯，自行解讀的話目胡，應(yīng)該沒有人告訴觀眾德云社的價值觀是什么，甚至也沒有人告訴德云弟子德云社的價值觀是什么链快，但是在那樣的文化氛圍里誉己，成員會積極主動的保持一致性，從而令自己有歸屬感域蜗，這就是文化的巨大力量巨双！

董宇輝適合領(lǐng)導(dǎo)崗位嗎？

有人認(rèn)為董宇輝應(yīng)該晉升領(lǐng)導(dǎo)崗位霉祸，這些人通常是“情感派“筑累，他們主要是替董宇輝叫冤，認(rèn)為他作出這么大貢獻(xiàn)脉执，居然還不是高管。也有人認(rèn)為董宇輝不應(yīng)該當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)戒劫，這些人大多是”理性派“半夷，他們的理由是董宇輝性格溫潤儒雅，恐難御下迅细。

那么巫橄，他到底適不適合............不試試又怎么能知道呢？茵典！

目前看來湘换，沒有現(xiàn)實(shí)檢驗，誰定性也不好使统阿，粉絲不服彩倚，股價就暴跌！

倘若東方甄選能夠切一個業(yè)務(wù)板塊出來交給董宇輝管理扶平，俞敏洪抓大部分股權(quán)和文化帆离，其他全放手，給宇輝更大的權(quán)限和發(fā)揮空間结澄。那么哥谷，之后管好了，多一個高層人才麻献，管不好们妥，走下粉絲的神壇，也可踏踏實(shí)實(shí)做幕前崗位勉吻。

畢竟监婶，象董宇輝這樣的人，最重視的不可能是簡單的金錢利益齿桃，他需要實(shí)現(xiàn)價值压储，企業(yè)就該給他發(fā)揮空間鲜漩、給他上升通道。

目前他收入可觀集惋，他可以將這些收入投進(jìn)自己的事業(yè)孕似，獲得新業(yè)務(wù)板塊的一部分股權(quán)及高級管理權(quán)限，如此一來刮刑，決策層喉祭、董宇輝、普通員工雷绢，各方心態(tài)都平衡了泛烙。

至于管理經(jīng)驗不足，是要給試錯的時間的翘紊，還可以配備管理咨詢蔽氨，俞敏洪放權(quán)，那也是要背后坐鎮(zhèn)的帆疟。

我相信還是值得一試的鹉究，因為，如果一名管理者能夠理解稻盛和夫的用人策略的話踪宠，就會明白自赔，董宇輝雖經(jīng)驗不足，但其品性其實(shí)非常適合提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位柳琢。

稻盛和夫的用人策略是——人格大于能力绍妨，唯品德是重。

他強(qiáng)調(diào)柬脸，一名業(yè)務(wù)能力強(qiáng)他去，但價值觀薄弱的人，可予以金錢激勵倒堕；而一名品德貴重孤页，業(yè)務(wù)能力一般的人，卻可提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位涩馆。

為何如此呢行施？

因為，品德貴重的人魂那，才有可能看重高層次的價值取向蛾号，才有可能把目光放長遠(yuǎn)，當(dāng)下付出涯雅，不計較一時得失鲜结。而這樣的人，也才有可能更好的理解企業(yè)文化，肩負(fù)文化傳承的重任精刷，在管理下屬的過程中拗胜，將企業(yè)文化滲透下去。

有了這樣的高管及中層管理者怒允，企業(yè)文化才有機(jī)會真正落地埂软，而不僅僅只局限于創(chuàng)始人的情懷。

企業(yè)文化之所以重要纫事，是因為它誕生于創(chuàng)始人的情懷勘畔，傳遞于高管的親身示范，落實(shí)于員工行動丽惶，最終成就產(chǎn)品的靈魂炫七。

大家之所以通過董宇輝認(rèn)識東方甄選，并印象深刻钾唬，恰恰是因為万哪，董宇輝在屏幕前、在演講中一再以真誠的態(tài)度分享成長的意義抡秆，分享能夠幫助人們成長的知識和食物奕巍，他用自身的才華和表現(xiàn)力，賦予產(chǎn)品文化內(nèi)涵琅轧，賦予產(chǎn)品精神內(nèi)核伍绳，并以感性的踊挠、極為打動人的方式傳遞給消費(fèi)者乍桂。

倘若董宇輝晉升到領(lǐng)導(dǎo)崗位，那么他身上的這些文化屬性將會自其而下效床，向他的團(tuán)隊傳遞睹酌，到那時才會真正百花齊放，才會有更多個才華橫溢的人出現(xiàn)在東方甄選剩檀，而他們身上都將有董宇輝的影子憋沿，都將有東方甄選的文化傳承。

所以沪猴，董宇輝的領(lǐng)導(dǎo)崗位是不是一定做得穩(wěn)呢辐啄？

我愿意相信會的，畢竟我也很喜歡他运嗜。

但確實(shí)......僅有智慧和才華還不足夠壶辜。領(lǐng)導(dǎo)者須得有更大的格局，而人的格局常常是由委屈撐大的担租。

裝下自己的委屈砸民，化掉委屈，安全感足了，心就大了岭参。而一個人的心......大到能裝得下多大的世界反惕，他才能在多大的外部世界里獲得自由！

祝：宇輝和東方甄選跨過荊棘演侯，不忘初心姿染，得獲始終！

與所有喜歡董宇輝的成長者共勉蚌本！

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