這本書站在了一個很高的視角盆赤，描述從動物到上帝的進化史，里面涵蓋了大量的學科知識歉眷，物理學牺六，化學，生物學汗捡，甚至人文學科等等淑际，讓我對人類學甚至歷史學有了不一樣的認知，全書基于“智人”物種的存在并演化講述了人類歷史的發(fā)展扇住〈郝疲看到狩獵采集時代中“智人”每到一個地方便會引發(fā)那個地方動植物的滅絕，造成當地動植物的被迫演化艘蹋，心理很難受锄贼，有種說出來的感覺∨В或許我們在推進大自然演化的同時宅荤，大自然也在不同程度上推動了我們的演化。正如2003年的非典浸策，當前的肺炎病毒冯键，也可能就是大自然對我們的懲罰。
講到“智人”發(fā)展了認識能力（溝通庸汗，學習惫确，記憶）后因為什么又怎么一步一步演化到現代社會，從狩獵采集時代到農業(yè)革命夫晌，工業(yè)革命雕薪，再到現在的科技革命，整個過程衍生了系統化文字及語言晓淀，貨幣所袁，帝國制度，宗教制度等凶掰。對當代很多問題進行了客觀探討燥爷，同時也引發(fā)我們對此進行思考。就像“現代人是否比遠古時代的人更快樂”懦窘，按照生物學解釋快樂只取決于身體三種激素的分泌（多巴胺前翎，血清素，催產素）畅涂，與外界條件沒有關系港华；自由主義者認為快樂應該取悅于自己的內心，我們需要認清我們自己午衰；佛教則認為快樂既不是主管感受到的愉悅立宜，也不是主觀覺得生命有意義冒萄，反而是在于放下追求主觀感受這件事，在我來看橙数，每種解釋都各執(zhí)一詞尊流，歸根結底快樂的時候就快樂，痛苦的時候就痛苦灯帮，不一定非要去追尋所有事情都要快樂崖技。
文中最后根據現代科技講述了未來可能發(fā)生的事情，基因工程钟哥，放生迎献，甚至造就另一種生命的出現，都是基于“吉爾伽美什永生計劃”逐漸發(fā)展起來的瞪醋，心里說不上來的感覺忿晕，肯定不期待装诡∫埽縱觀整個發(fā)展過程中，智人發(fā)展的越科技化鸦采，真正加注到每個人身上的擔子越多宾巍，賦予每個人身上的角色越多，同時也造就其他物種的毀滅渔伯。正如文中說的 “智人掌握近乎神的能力顶霞，但是不負責任，貪得無厭锣吼，而且連想要什么都不知道选浑。天下危險，恐怕莫此為甚”玄叠。
看完整本書古徒，感覺自己當前糾結煩惱的事情在整個智人發(fā)展中壓根什么都不是，清楚的看到了自己的渺小读恃，有莫名的無力感隧膘，似乎我們都在或者將要經歷已經設定好的人生，面對選擇的糾結及最終做出選擇寺惫，冥冥中都是注定的疹吃。對未來莫名多了一些恐懼，不知道未來還會經歷什么西雀，某一瞬間希望趕緊看到自己未來的結果萨驶，但人生肯定還是需要經歷，我們每個人都應該學會和不確定相處艇肴，活好當下吧腔呜。
