本周，樊登老師講的是這本《善終守護師》播赁，繼入殮師后的一個離死亡很近的話題。
入殮師的工作在人死之后吼渡，善終守護師的工作在人死之前容为，兩項工作同樣偉大，都是在人生最后的車站終點寺酪，讓在時間內(nèi)外的人們彼此好好告別的坎背。
話題很沉重，但非常有意義寄雀。
01
前兩天沼瘫，和閨蜜姐姐聊天，她說有天接到好友的電話咙俩，那邊還沒說話就哭了，說老公沒了湿故。
不到70歲平常身體很好一人阿趁，有天晚上說胃疼，家人說那趕緊叫120坛猪，男人說不用脖阵，就是胃疼，待會兒就好了墅茉。
老婆孩子就守著他命黔，說如果不見好轉(zhuǎn)趕緊上醫(yī)院呜呐，別耽誤。說著說著悍募，男人手中杯子一松蘑辑，人就走了。從開始感到難受到走坠宴，一個小時洋魂。
這對三口之家猶如晴天霹靂，那位大姐多少天緩不過神來喜鼓，人恍恍惚惚副砍。
我說，沒受罪庄岖，沒渾身插滿管子豁翎，一個小時，就走完最后的路了隅忿，這是修了多少才換來的福氣啊心剥。
閨蜜姐姐說，那活著的人受不了呀硼控。
我說刘陶，唉，撕心裂肺之后牢撼，當(dāng)悲傷卷土重來的時候匙隔，就這么想吧，這么想會好過些熏版。
畢竟這是事實了纷责，沒法改變的事實，不這么想撼短，又能怎么想呢再膳。
當(dāng)一個人完成了使命，準(zhǔn)備離開的時候曲横，所有人都從他的角度為他著想吧喂柒，他不受罪，就是最好的呀禾嫉。
何況灾杰，上面的大姐沒有選擇，沒有急救醫(yī)生過來問熙参，要不要簽字做手術(shù)艳吠？
這最后的一個小時里，至親守護在眼前孽椰，緊張地看著他昭娩，他是在家里凛篙，在親人的陪伴下離開的，不孤單啊栏渺。
只是他們誰都沒想到永別呛梆，所以彼此沒有告別，這是遺憾迈嘹。
我一叔伯嫂嫂削彬，在我93歲老父親住院期間，對我說起她母親臨終時的事秀仲。
她說她母親也90多了融痛，人已昏迷，醫(yī)院下病危神僵，家里所有人都說讓老人家安靜地走吧雁刷，唯獨她，她堅持給老人下胃管鼻飼保礼。因為她退休前是護士沛励，她不能見死不救。
然后炮障，她自己陪了老人18天目派，18天后老人走了。
我當(dāng)時說胁赢，我不企蹭，我不會讓我爸爸受這個罪，我不會讓老人把一輩子都沒受過的罪智末，在最后的這幾天受了谅摄。
18天，毫無生命質(zhì)量的18天系馆，插胃管維持生命的18天送漠，你知道老人有多難過嗎？老人家90多歲了由蘑，為什么不能好好地送他走呢闽寡？為什么不從他的角度想問題呢？
于是尼酿，善終爷狈，成為一個值得討論的話題。
我對孩子說谓媒，如果以后我意外或者大病，如果歲數(shù)不太老何乎，我當(dāng)然會頑強句惯，與困難和病魔作戰(zhàn)土辩。
但如果我沒有了做決定的能力，請用這個標(biāo)準(zhǔn)作為后面選擇的準(zhǔn)則抢野。
那就是拷淘，救過來是不是有生命質(zhì)量？
如果沒有指孤，生命已毫無意義启涯，請放我走。請從當(dāng)事人的角度考慮一切恃轩，不要自己感動自己结洼。
人人都希望善終，惟愿人人都能夠善終叉跛。
02
善終松忍，既是大家的期盼，善終守護師便成了天使般的存在筷厘。
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樊登老師告訴我們鸣峭，《善終守護師》這本書中，作者柴田久美子說酥艳，幸福的死有三個特點：
第一個是有夢想摊溶，就是這個人能夠給其他人，給他的子孫充石、給這個社會留下一些精神層面的東西莫换，他要有夢想，他曾經(jīng)為夢想奮斗過赫冬；
第二個浓镜，就是有人支持他最后的生活，他最后這段時間不是孤獨的劲厌，是有人陪伴的膛薛；
第三個，就是有自己做決定的自由补鼻，他自己依然能夠做出決定哄啄。
天下人百分之百都會死，人由衷地接受死這個事實時风范，就會真正地放下咨跌。臨終者從那個瞬間起，變得不知寒暑硼婿，身體雖然需要照護锌半，精神卻超越肉體，進入一種‘不知苦’的完人狀態(tài)寇漫。
“當(dāng)我抱著臨終者時刊殉，他們平靜地釋出力量殉摔，傳遞給在世的人。那些生命力记焊，后來變成我們活下去的勇氣及元氣逸月。”
就是說遍膜，人在往生的時刻并不是無力的碗硬，最后會傳遞給我們特別多的勇氣和元氣。
那么守護師的職責(zé)是什么呢瓢颅？
她說守護師主要做四件事：
第一個就是撫觸臨終者的肌膚恩尾，輕柔地?fù)嵊|他的肌膚可以減緩他的疼痛。
第二個就是傾聽惜索、復(fù)述和沉默特笋，他說我好難受，守護師說我知道你好難受巾兆，然后傾聽猎物、復(fù)述和沉默。有一個人陪他說話角塑，有一個人能夠聽見他說話蔫磨，就能讓他感受到被尊重，被關(guān)懷圃伶。
第三個堤如，就是不斷地說沒問題。就像在作者的母親臨終之前窒朋，作者都在床頭貼著“沒問題”“不要緊”搀罢，每天抱著母親說沒問題。
后來她的母親快走的時候侥猩，跟她講：“你每天都跟我說沒問題榔至，我現(xiàn)在總算知道什么是沒問題了，你陪在我身邊欺劳，我就覺得沒有問題唧取。”
所以第三個工作就是要不斷地說沒問題划提、不要緊枫弟。
第四個工作，與臨終者同步呼吸鹏往。她會把臨終者抱在懷中淡诗，調(diào)整自己的呼吸，然后用這種深長的呼吸來帶動臨終者的呼吸。
因為有時候臨終者會有急促的呼吸韩容，這種急促的呼吸會帶來慌亂绪爸，而這種慌亂的感覺會帶來恐懼。
所以她用深長的呼吸跟臨終者同頻宙攻，同頻會讓那個臨終者很快安靜下來，呼吸節(jié)奏變得越來越慢介褥。
當(dāng)一個人的呼吸能夠跟別人同頻的時候座掘，他能夠感受到自己的存在被人肯定。這就是他們做這份工作的四個最主要的步驟柔滔。
柴田久美子認(rèn)為溢陪，一個人在臨終的時候會有三樣幸福，這三樣幸福是你活著的時候體會不到的睛廊，只有在臨終的時候才會兌現(xiàn)形真。
第一樣幸福是，當(dāng)你能夠接受死的降臨的時候超全，會有一股幸福涌出來咆霜。
接下來，第二件事嘶朱，用她的話講比較玄蛾坯，叫作“迎接使者一定會到來”。如果迎接使者沒到來的話疏遏，柴田久美子從來不認(rèn)為這個人會走脉课。
第三個，就是要自己計劃臨終财异，人自己可以計劃自己的臨終倘零。“即將踏上歸途的人會為自己的臨終制定計劃戳寸〕适唬”
接納死是需要勇氣的。除了延命治療庆揩，接納死亡本身也需要勇氣俐东。如果你把死亡視作是生命的對立面，那你永遠都不能接納死亡订晌，但是假如你能夠把死亡視作是生命的一部分虏辫，認(rèn)為死亡是第二次重生，那就容易些锈拨。
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上面這些都是《善終守護師》這本書里提到的砌庄，聽完樊登老師講，我開始讀這本書。
這真是一本溫暖的書娄昆，想著一個人臉上放著光離開人間佩微，旁邊圍繞著家人，即便是家人不在萌焰，他的手也被善終守護師緊緊地握著锣枝，他離開得安然坦然，他對世界的告別幸福而有尊嚴(yán)即彪。
多好甥啄！
善終守護師，功德無量撼玄。
清明了夺姑，愿天上人間，皆安掌猛！
