Dear? MadScientist,
那個(gè)時(shí)候我一直在懷疑粘都，為什么你可以每天工作16個(gè)小時(shí)以上偷霉，每一天從上午8點(diǎn)30分拘哨，有時(shí)候因?yàn)楦绹?guó)的時(shí)差要接軌疤苹，要在美國(guó)同事下班之前對(duì)接工作习勤；到晚上11點(diǎn)踪栋。一個(gè)人，嚴(yán)格的限制自己的娛樂時(shí)間图毕，極度苛刻地管理自己的注意己英，幾乎毫無空隙地對(duì)待自己的精力和毫不放縱自己的興趣，而且 “感覺我要倒下了”是一種常態(tài)吴旋，你說损肛，這就是創(chuàng)業(yè)者，而你并不認(rèn)為一定會(huì)成功荣瑟，你只是覺得It is revolutionary治拿。我花了很長(zhǎng)的時(shí)間想象了一下你的生活，過去三年笆焰，幾乎每一個(gè)節(jié)假日劫谅，幾乎都在crazy hour的工作里。我曾經(jīng)聽一個(gè)人描述他公司的經(jīng)理嚷掠，總是很晚回去捏检，他說，那個(gè)人很好不皆，但是他才不要要那個(gè)經(jīng)理的生活贯城。或者有的人告訴我霹娄，他的理想就是在歐洲買一個(gè)房子能犯。不是我覺得不好，只是隱隱感受到為何這一切都激蕩起來了我復(fù)雜的心緒犬耻。
人們說踩晶，有的時(shí)候人們需要一些insanity才能取得成功。當(dāng)然枕磁，我質(zhì)疑成功的定義渡蜻。畢竟，究竟什么才是成功呢？所以我想知道茸苇，你的驅(qū)力是什么排苍。但是現(xiàn)在的我，反而不再期望得到答案税弃。試問，究竟終點(diǎn)是哪里呢凑队？還是說则果，只能在路上的時(shí)候，吃飯的吃飯漩氨，睡覺的時(shí)候睡覺西壮，難過的時(shí)候難過，快樂的時(shí)候就盡情快樂叫惊，而如同戒律一般地去管理自己的注意和精力款青，目標(biāo)是否“正確”，真的重要嗎霍狰？我應(yīng)該說抡草，雖然路上的風(fēng)景也很美，也可能會(huì)錯(cuò)過一些似乎重要的東西蔗坯。但是康震，一定的程度上，不依附于外物的獨(dú)立宾濒，一顆永不言棄的執(zhí)著腿短，運(yùn)動(dòng)員一般的心向，在漫漫長(zhǎng)日里的近乎偏執(zhí)的信仰绘梦，或許橘忱，沒有合理不合理也沒有常模，甚至不需要被理解卸奉。我想钝诚，偉大往往就是這樣創(chuàng)造出來的吧。所以榄棵，在我的內(nèi)心敲长，是如此的敬佩你。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地秉继，我祝愿你在你的理想國(guó)里祈噪，你永遠(yuǎn)可以u(píng)nsatified.
Cheers,
Ivy
教育心理學(xué)主要方向：
- 學(xué)習(xí)理論（學(xué)習(xí)/學(xué)習(xí)類型/國(guó)外主要學(xué)習(xí)理論）
- 認(rèn)知領(lǐng)域?qū)W習(xí)（知識(shí)與教學(xué)/現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)派關(guān)于學(xué)習(xí)與教學(xué)觀點(diǎn)/學(xué)習(xí)策略/學(xué)習(xí)的遷移/智力和創(chuàng)造力）
- 品德培養(yǎng)和心理健康教育（品德/西方品德/心理健康教育）
- 影響學(xué)習(xí)的因素（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)/個(gè)性因素/集體與社會(huì)因素）
- 個(gè)別差異（智力的個(gè)別差異與教育/特殊兒童）
年代記憶：
20世紀(jì)20年代：初創(chuàng)時(shí)期，桑代克Thorndike
20世紀(jì)20年代-50年代末：發(fā)展時(shí)期
20世紀(jì)60年代-70年代末：成熟時(shí)期：布魯納Bruner和奧蘇貝爾Ausubel尚辑。
20世紀(jì)80年代：完善時(shí)期
- 研究方法
理論聯(lián)系實(shí)際：教育心理學(xué)的研究從選題到具體研究過程都應(yīng)該從教育心理學(xué)的基本理論為指導(dǎo)辑鲤，并從教育實(shí)際的需要出發(fā)，最終解決教學(xué)中實(shí)際的問題杠茬。
學(xué)習(xí)：廣義學(xué)習(xí)月褥；學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物在生活過程中獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)弛随，狹義學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)，在教師的指導(dǎo)下有目的有規(guī)劃有組織地進(jìn)行的宁赤，以掌握科學(xué)知識(shí)和技能舀透，發(fā)展各種能力，形成世界觀和道德觀的過程决左。
學(xué)習(xí)的分類：
1. 蘇聯(lián)分類：反射學(xué)習(xí)/認(rèn)知學(xué)習(xí)
2. 奧蘇貝爾的分類：美國(guó)Ausubel奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)分為：接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)愕够，機(jī)械學(xué)系和意義學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)有意義的接受學(xué)習(xí)（學(xué)生的主要學(xué)習(xí)形式）佛猛。
3. 加涅分類：-略
4. 布魯姆的分類：布魯姆將教育分為：認(rèn)知情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域惑芭；認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)分為：知識(shí)、理解继找、應(yīng)用遂跟、分析、綜合和評(píng)價(jià)婴渡。
國(guó)外幾種主要學(xué)習(xí)理論：
1. 聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論：桑代克“試誤聯(lián)結(jié)”/巴浦洛夫和華生經(jīng)典條件反射/斯金納的操作性條件反射理論
2. 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論：格式塔學(xué)派完形學(xué)習(xí)/托爾曼符號(hào)學(xué)習(xí)/布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)/奧蘇貝爾的認(rèn)知接受學(xué)習(xí)
3. 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：隨即通達(dá)教學(xué)/情境教學(xué)和自上而下（拋錨學(xué)習(xí)）/支架式學(xué)習(xí)
桑代克的“試誤聯(lián)結(jié)”學(xué)習(xí)理論：桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)是在刺激和反應(yīng)之間形成的聯(lián)結(jié)幻锁。聯(lián)結(jié)的過程是“嘗試錯(cuò)誤”直到成功的過程。桑代克提出了學(xué)習(xí)的三律：準(zhǔn)備律边臼、練習(xí)律和效果律越败。
- 準(zhǔn)備律：學(xué)習(xí)開始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)。當(dāng)刺激和反應(yīng)準(zhǔn)備聯(lián)結(jié)的時(shí)候硼瓣，給予聯(lián)結(jié)就引起學(xué)習(xí)者的滿意究飞，反之就引起煩惱。
- 練習(xí)律：學(xué)會(huì)了一個(gè)刺激反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)堂鲤，練習(xí)越多亿傅，加強(qiáng)越多。反之變?nèi)酢?/p>
- 效果律：如果動(dòng)作跟隨一個(gè)滿意的變化瘟栖，之后動(dòng)作重復(fù)的可能性將增加葵擎；如果動(dòng)作跟隨一個(gè)不滿意的變化，之后動(dòng)作重復(fù)的可能性將減少半哟。
巴浦洛夫和華生：S-R 學(xué)習(xí)是條件反射
頻因律：行為練習(xí)越多酬滤，習(xí)慣形成就越快。
近因律：頻繁練習(xí)過程中寓涨，新近的反應(yīng)比早的反應(yīng)更容易得到加強(qiáng)盯串。
斯金納的操作性條件反射理論：操作性條件作用理論和強(qiáng)化理論。
行為分為兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為戒良。條件反射分為兩類：經(jīng)典條件反射和操作性條件反射（大多數(shù)人的行為）体捏。
強(qiáng)化理論是操作性學(xué)習(xí)理論的最重要部分。斯金納認(rèn)為，任何行為的發(fā)生和改變都是強(qiáng)化的結(jié)果几缭。--強(qiáng)化論是指：增加或撤銷某種刺激提高了該行為以后發(fā)生概率的過程河泳。
正負(fù)強(qiáng)化： 呈現(xiàn)某事物，就叫做“正”年栓；某事物消失拆挥，就叫做“負(fù)”。
- 正強(qiáng)化：增加某種刺激某抓，導(dǎo)致有機(jī)體行為表現(xiàn)反應(yīng)概率增加纸兔，刺激的作用就是正強(qiáng)化。
- 負(fù)強(qiáng)化：撤銷某種刺激搪缨，導(dǎo)致有機(jī)體行為表現(xiàn)反應(yīng)概率增加食拜，刺激的作用就是負(fù)強(qiáng)化鸵熟。
（正強(qiáng)化的方法包括獎(jiǎng)金副编、對(duì)成績(jī)的認(rèn)可、表揚(yáng)流强、改善工作條件和人際關(guān)系痹届、提升、安排擔(dān)任挑戰(zhàn)性的工作打月、給予學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)等队腐。負(fù)強(qiáng)化的方法包括撤銷批評(píng)、處分奏篙、降級(jí)等柴淘，有時(shí)恢復(fù)減少的獎(jiǎng)金也是一種負(fù)強(qiáng)化。）
認(rèn)知學(xué)派的學(xué)習(xí)理論：
- 格式塔學(xué)派完形學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)就是有機(jī)體的認(rèn)知重組和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的完形）
- 托爾曼符號(hào)學(xué)習(xí)SOR秘通，學(xué)習(xí)的目標(biāo)對(duì)象手段为严，三者聯(lián)合。核心是對(duì)待特定目標(biāo)對(duì)象的預(yù)期認(rèn)知肺稀。學(xué)習(xí)就是對(duì)一種特定的整體形成期待的過程第股。
- 布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)： 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（類編碼系統(tǒng)）
- 奧蘇貝爾的認(rèn)知接受學(xué)習(xí)：
美國(guó)Ausubel奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)分為：接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)话原，機(jī)械學(xué)系和意義學(xué)習(xí)夕吻。強(qiáng)調(diào)有意義的接受學(xué)習(xí)（學(xué)生的主要學(xué)習(xí)形式）。有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是“同化”繁仁。新的知識(shí)通過原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中其固定作用的觀念建立起實(shí)質(zhì)性聯(lián)系而被同化到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中來涉馅。已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)增加了新的內(nèi)容，建立了更廣泛的聯(lián)系黄虱。
先行組織者：奧蘇貝爾：教師在講授新知識(shí)之前控漠，先給學(xué)生提供一些概括水平高的材料，用學(xué)習(xí)者能理解的語言和方式來表述，以便提供一個(gè)固定點(diǎn)有利于學(xué)生將原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來盐捷，這種引導(dǎo)性材料偶翅，就是先行組織者。
建構(gòu)主義教學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理的過程碉渡。理論三種教學(xué)方法：
1. 隨即通達(dá)教學(xué)：同一學(xué)習(xí)任務(wù)在不同的時(shí)間用不同的方式和學(xué)習(xí)的不同的維度多次進(jìn)行聚谁，使得學(xué)習(xí)者從不同階段建構(gòu)對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義。
2. 情境教學(xué)和自上而下（拋錨學(xué)習(xí)）：學(xué)習(xí)應(yīng)以解決實(shí)際生活中遇到的問題為目標(biāo)滞诺，引導(dǎo)學(xué)生探索并解決問題形导。
3. 支架式學(xué)習(xí)：教師的幫助是給學(xué)生提供了一種支架，利于將學(xué)習(xí)任務(wù)逐漸由教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生自己习霹，最后撤去（教師的幫助）支架朵耕，使得學(xué)生達(dá)到獨(dú)立學(xué)習(xí)的任務(wù)。（維果斯基的最近發(fā)展區(qū)淋叶。）
認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)
概念形成：通過歸納的方法提取事物的共同屬性獲得概念的方式阎曹。
概念的同化：把新的概念納入到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中的過程。
陳述性知識(shí)：關(guān)于“是什么”的知識(shí)煞檩，對(duì)事實(shí)处嫌、規(guī)則和事件的表述。
程序性知識(shí)：關(guān)于“如何做”的知識(shí)斟湃，對(duì)操作的步驟的知識(shí)熏迹。
學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技能，和對(duì)學(xué)習(xí)的調(diào)控技能凝赛。
精加工策略：深加工策略注暗，對(duì)學(xué)習(xí)材料的深入加工和建構(gòu)以達(dá)到記憶的方法。一種是：聯(lián)想策略墓猎，賦予意義捆昏；另一種是生成策略，比如做筆記陶衅、做思維導(dǎo)圖屡立、提問和記筆記等。
元認(rèn)知策略：對(duì)自己學(xué)習(xí)過程有效的監(jiān)視和控制搀军。
1）計(jì)劃策略：對(duì)學(xué)習(xí)的規(guī)劃和安排
2） 調(diào)節(jié)策略：有意識(shí)地動(dòng)態(tài)調(diào)整學(xué)習(xí)策略
3）監(jiān)控策略： 有意識(shí)地對(duì)學(xué)習(xí)的方法膨俐、效果和執(zhí)行情況監(jiān)控。
包括：領(lǐng)會(huì)監(jiān)控罩句；策略監(jiān)控和注意監(jiān)控焚刺。
學(xué)習(xí)的遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。前學(xué)習(xí)對(duì)后學(xué)習(xí)的影響和后學(xué)習(xí)對(duì)前學(xué)習(xí)的影響门烂。
正遷移（積極遷移）和負(fù)遷移（消極遷移）乳愉；
橫向遷移（內(nèi)容和難度相似）和縱向遷移（不同難度）兄淫；
順向遷移（前對(duì)后）和逆向遷移（后對(duì)前）；
一般性遷移（具體內(nèi)容無關(guān)的遷移蔓姚，比如態(tài)度的遷移和原則的遷移）和特殊性遷移（內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)遷移）
主要的遷移理論：形式訓(xùn)練說/共同要素說/概括原理說/關(guān)系轉(zhuǎn)換說/認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論/遷移的產(chǎn)生式理論
形式訓(xùn)練說：官能心理學(xué)捕虽。若兩種學(xué)習(xí)涉及相同的官能，則前一種學(xué)習(xí)會(huì)促進(jìn)后一種學(xué)習(xí)坡脐。
共同要素說：桑代克泄私，前后兩種學(xué)習(xí)之間只有內(nèi)容上有共同的元素才能發(fā)生遷移，與官能無關(guān)备闲。
概括原理說：賈德晌端，兩種學(xué)習(xí)共同的成分只是必要條件，能夠遷移的關(guān)鍵是恬砂，學(xué)習(xí)者能夠概括出兩種學(xué)習(xí)的共同原理咧纠，概括的水平越高，遷移的可能性越大泻骤。
關(guān)系轉(zhuǎn)換說：格式塔心理學(xué)：遷移的不是共同成分漆羔，而是兩學(xué)習(xí)情境中的共同關(guān)系。
認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論：原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移的最關(guān)鍵要素瞪讼。
遷移的產(chǎn)生式理論：共同要素說的現(xiàn)代化钧椰。產(chǎn)生式規(guī)則和陳述性知識(shí)
品德：道德品質(zhì)粹断，個(gè)體的道德行為規(guī)范的固定的特征和傾向符欠。
道德認(rèn)知：對(duì)道德行為標(biāo)準(zhǔn)的善惡的認(rèn)知和判斷。
實(shí)驗(yàn)：
攻擊反應(yīng)試驗(yàn)：兒童通過對(duì)榜樣的觀察學(xué)會(huì)攻擊反應(yīng)瓶埋。
抗拒誘惑實(shí)驗(yàn)-對(duì)榜樣的觀察進(jìn)行學(xué)習(xí)和改變行為希柿。
言行一致實(shí)驗(yàn)-言傳身教
個(gè)性因素-
場(chǎng)獨(dú)立性：容易將知覺目標(biāo)從背景中分離出來。
場(chǎng)依存性：不容易將知覺目標(biāo)從背景中分離出來养筒。
歸因方式：人們?nèi)绾谓忉尯屯茰y(cè)他人或自己的行為結(jié)果的原因曾撤。內(nèi)部歸因和外部歸因；穩(wěn)定歸因和不穩(wěn)定歸因晕粪，可控歸因和不可控歸因挤悉。能力高低，運(yùn)氣好壞巫湘，任務(wù)難度装悲，和努力程度。
習(xí)得性無助：連續(xù)失敗的體驗(yàn)是的個(gè)體對(duì)行為的結(jié)果感到無法控制尚氛、無能為力和自暴自棄诀诊。
