跟老師讀書,越讀越感覺老師知識實(shí)在是太豐富了凿可。今天聽到老師說到李白的《行路難》惑折,又知道了一些以前不知道的知識,對它理解更深入了枯跑。學(xué)完就禁不住要總結(jié)一下惨驶。
《行路難》,本來是一首樂府詩敛助,所以李白的行路難粗卜,是擬樂府,樂府古題纳击。行路難休建,本身是說人生之路如此艱難,而李白的這首詩可以解釋李白的詩仙是如何煉成的(戲言)评疗,這首詩讓我們看到天下文章一大抄。這首詩全是典故茵烈,全是前人之作百匆。
前面四句“金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢呜投。停杯投箸不能食加匈,拔劍四顧心茫然”,這個(gè)基本上是抄自鮑照的《擬行路難》中的“對案不能食仑荐,拔劍擊柱長嘆息”雕拼。
“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪”兩句中粘招,“黃河”啥寇,這是河流的阻隔意象,“高山”也是阻隔意象,所以黃河和高山就是水路和陸路的阻隔辑甜,實(shí)際上是象征著理想不能實(shí)現(xiàn)的阻隔衰絮。“欲渡黃河冰塞川”磷醋,意思是我在河的此岸是我的現(xiàn)實(shí)猫牡,然后我要坐船過河到河的彼岸,那是我理想的對岸邓线,所以我從此岸到彼岸淌友,那就要借助工具,這個(gè)工具可能是功名利祿骇陈、別人的推薦震庭、機(jī)會(huì)等等,但是這里“欲渡黃河冰塞川”缩歪,我過不去归薛。水路走不通走山路,“將登太行雪滿山”匪蝙,“登山”也是追求理想的一個(gè)象征主籍,山腳是我現(xiàn)實(shí)的起點(diǎn),然后通過攀爬通過努力到達(dá)山頂逛球,是我理想的實(shí)現(xiàn)千元。所以杜甫的《望岳》會(huì)說“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”颤绕,王安石的《登飛來峰》會(huì)說“不畏浮云遮望眼幸海,只緣身在最高層”。登山奥务,也是理想實(shí)現(xiàn)的一個(gè)象征和比擬物独。登山和登樓不一樣,登山是一個(gè)理想的攀爬氯葬,登樓是一個(gè)愁的意象挡篓。但是這里有不同的地方,李白說我走不通啊帚称,我水路不行官研,我山路也不行,我理想不能實(shí)現(xiàn)闯睹,我很痛苦戏羽。
接下來突然又來了兩句——閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊楼吃,“閑來垂釣碧溪上”很典型始花,是姜太公呂尚的典故妄讯,“忽復(fù)乘舟夢日邊”是伊尹的典故。姜太公到了八九十歲還在釣魚衙荐,他釣的不是魚捞挥,是愿者上勾;“忽復(fù)乘舟夢日邊”是說伊尹忧吟,當(dāng)時(shí)第二天要去見成湯砌函,他前一天晚上就做夢夢見他坐了一艘船,飛過了日月的旁邊溜族。日月讹俊,特別是日,在古詩里頭煌抒,古文化里頭仍劈,他是君主的象征。這兩句意思是什么呢寡壮?前面說我那么難贩疙,那么難,那么艱難况既,即使有美酒佳肴这溅,但是我停杯投箸不能食,拔劍四顧棒仍”ィ“劍”是個(gè)意象,凡是名劍名刀彎鉤莫其,這些全部都是意象癞尚,是理想和才華的象征÷叶福“寶劍鋒從磨礪出浇揩,梅花香自苦寒來”,磨寶劍憨颠,實(shí)際上就是寒窗苦讀临燃,最后是亮劍,所以這些寶劍寶刀是詩人的一種才情烙心,理想意象的一個(gè)體現(xiàn)。寶刀寶劍乏沸,他的目的是要上陣殺敵淫茵,但是李白也好,辛棄疾好阿蹬跃,李賀也好匙瘪,那都是拔出劍來之后無處可去铆铆,所以“拔劍四顧心茫然”,就是我的才華得不到施展丹喻,所以很痛苦薄货,水路走不通,陸路也走不通碍论,但是這里來了一個(gè)轉(zhuǎn)折谅猾,沒關(guān)系,人生的際遇是說不準(zhǔn)說不好的鳍悠,你看當(dāng)年這個(gè)姜太公到他80多歲了税娜,還能遇到周文王呢;伊尹藏研,一個(gè)奴隸身份出身的廚子敬矩,那么低賤的一個(gè)職業(yè)還能得到成湯的賞識,最后成相蠢挡,我李白怕什么呀弧岳,要才有才要錢有錢,所以沒關(guān)系业踏,我一定可以禽炬。
但是怎么可以呀?“行路難堡称,行路難瞎抛,多歧路,今安在”却紧,路很多桐臊,但是我現(xiàn)在卻無路可走,天地如此廣大晓殊,卻沒有我絲毫的容身之地断凶,很痛苦。但是什么叫李白巫俺?什么叫詩仙认烁?就是他往往在最下來的時(shí)候,突然之間結(jié)尾介汹,那一句他都是往上揚(yáng)的一個(gè)積極昂揚(yáng)的曲調(diào)却嗡,那就是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆即滄亨诔校”窗价。這兩句又是典故。這是魏晉南北朝的時(shí)期劉宋的宗愨的典故叹卷。宗愨的叔父宗炳問他的志向撼港,他說“我愿乘長風(fēng)破萬里浪”坪它,那就是天地一片廣大,任我遨游帝牡,終究會(huì)有那個(gè)時(shí)候往毡,我直掛云帆濟(jì)滄海“辛铮“濟(jì)滄嚎t!本褪蔷葷?jì)天下蒼生。我終究會(huì)象姜太公輔佐周王墨技,伊尹輔佐商湯這兩個(gè)名臣得遇賢君的故事那樣惩阶,有機(jī)會(huì)救濟(jì)天下蒼生。
再說這首詩的情感曲線扣汪。這首詩的情感曲線是上下波動(dòng)的断楷。李白的所有詩,他的情感曲線非常復(fù)雜崭别,尤其是像這些歌行和古樂府的長篇冬筒,他每一句和下一句之間的情感的曲線都是上下波動(dòng)的,比如說“金樽清酒斗十千茅主,玉盤珍羞直萬錢”這兩句舞痰,開口很高,把人帶進(jìn)一個(gè)特別豐盛的盛宴里頭诀姚,然后歌舞升平音絲竹樂响牛,結(jié)果這很高開的一個(gè)節(jié)奏之后第二句就來了一個(gè)轉(zhuǎn)折,“停杯投箸不能食赫段,拔劍四顧心茫然”呀打,由高開到低走。為什么拔劍四顧心茫然糯笙?因?yàn)橛牲S河冰塞川店量,將登太行雪滿山梗掰,繼續(xù)往下沉、往下跌允跑,因?yàn)槲依硐雽?shí)現(xiàn)不了脆烟,因?yàn)槲覠o路可走颇象。然后感覺跌到低谷的時(shí)候靠娱,他突然之間一個(gè)轉(zhuǎn)折蓝纲,“閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊”耘眨,有個(gè)轉(zhuǎn)折上去了暮屡,人生的機(jī)遇說不準(zhǔn),說不好毅桃,人家姜太公80多歲了褒纲,還能釣到周文王成為開國輔相,伊尹呢身為一個(gè)奴隸的低賤的廚師的身份竟然還能成為開國之相钥飞,所以他的情感就上去了莺掠。他很開心,想到了姜太公伊尹的典故读宙,覺得自己很有希望彻秆,結(jié)果下來兩句“行路難,行路難结闸,多歧路唇兑,今安在”,是呀桦锄,我有希望扎附,可是我現(xiàn)實(shí)的路途卻如此的艱難,都說條條大路通羅馬结耀,但是那么多條路留夜,怎么現(xiàn)在我竟然無一路可走,天地之大图甜,無我容身之地碍粥,所以很痛苦,又掉到低谷了黑毅,掉到低谷之后嚼摩,然后是最后兩句,這就是李白的特色矿瘦,李白神異的枕面、神采飛揚(yáng)的飄逸性的特點(diǎn),豪氣萬丈的情懷匪凡,叫做“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)膊畴,直掛云帆濟(jì)滄海”病游,這兩句又上去了唇跨。
以這首詩為例,以后在遇到李白的詩的時(shí)候衬衬,就可以仔細(xì)地觀察他每一句的這種起伏錯(cuò)落买猖、抑揚(yáng)頓挫的這種情感曲線∽涛荆基本上李白的長篇的樂府和歌行全部都有這個(gè)特點(diǎn)玉控。
第三,李白為什么是用姜太公和伊尹的典故狮惜?實(shí)際上李白的雄心壯志完全透過典故全部都點(diǎn)露出來高诺。他為什么不典其他人碌识?因?yàn)榻薪⒁烈鼈兎謩e是什么身份呢虱而?他們是開國之臣開國之相筏餐,他不是一般的宰相,不是其他盛世時(shí)候的一般朝代的宰相牡拇,姜太公輔佐了周文王魁瞪、周武王開了周朝一代,伊尹輔佐了商湯開啟了商朝一代惠呼,這是什么功績导俘?所以李白和杜甫這種,大致就像杜甫說的“致君堯舜上剔蹋,再使風(fēng)俗淳”旅薄,杜甫他的最大的愿望是為帝師為人君師,而李白心心念念的是想成為像姜太公伊尹這種一國的開國之先滩租、開國之相的輔功之臣赋秀,這不是一般的宰相。所以他的雄心壯志全部透過這個(gè)典故隱約地體現(xiàn)出來了律想。
最后說說古詩詞為什么用典故猎莲?用典故的真正目的是什么?就這首詩《行路難》而言技即,他用了很多典故著洼,化用了前人的語典和事典,其中而叼,我們說李白的“停杯投箸不能食身笤,拔劍四顧心茫然”是化用了南朝劉宋鮑照的語典,所謂語典就是語言的典故葵陵,就是這些說的話液荸,以前詩詞文里頭的語言⊥迅荩“閑來垂釣碧溪上娇钱,忽復(fù)乘舟夢日邊”,化用的是古人的故事绊困,事情的典故文搂。古人的故事、古人的語言謂之典故秤朗。李白不是隨便選了某一個(gè)歷史人物來說煤蹭,他選的是開國之臣,所以就知道他跟杜甫一樣,都想成為留名青史的一代功臣硝皂。
老師講的這些常挚,總感覺記錄下來才放心。