第一課 認(rèn)識(shí)發(fā)生論：主體與客體的分界
1耻警、客體永存
客體是不以我的主觀意志而決定幽纷。
這個(gè)“我”會(huì)越來(lái)越小疚俱，因?yàn)榭煽氐臇|西很少劝术。
所以，要把“我”和客體分開(kāi)呆奕，這樣的“我”會(huì)變得更靈活养晋，功能性會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，可以去操作那些客體登馒。
2匙握、擺脫“自我”
其實(shí)“正念”和“疼痛”，并非是“我”的一部分陈轿，只是一種感知圈纺，所以要去覺(jué)察秦忿，感受。
跳出一些“規(guī)則”,反而更自由蛾娶。
其實(shí)灯谣，“思維”也不是“我”，因?yàn)榭刂撇涣耍ㄎ艺f(shuō)了不算）蛔琅。
那怎么辦胎许？把“它”當(dāng)作一個(gè)客體去看待，分析“它”分為幾個(gè)部分罗售，每個(gè)部分該怎么處理辜窑？
理智無(wú)法控制情感，這就是“失控”寨躁∧滤椋可以參考閱讀《象與騎象人》
3、如何解決“失控”
就是承認(rèn)职恳，它就是這樣所禀，它有它的意志，有它自己的客觀規(guī)律放钦，去掉想要“控制”的那部分色徘。
4、“我怎么可以這樣”比“失控”還痛苦
但操禀，換句話說(shuō)褂策，我也是一個(gè)普通的人，有理智床蜘，但也有情感辙培，為什么就不能這樣蔑水？就算這樣邢锯，有怎樣？同樣有辦法去解決搀别。
我的人生字典里就沒(méi)有“應(yīng)該”這個(gè)詞語(yǔ)丹擎，而改成“接納”。
具體做法：觀察歇父、理解蒂培、研究“我”的發(fā)展變化過(guò)程，找尋其中的規(guī)律榜苫，從規(guī)律中找尋處理方法护戳。
PS：這使我想到“事實(shí)”和“觀點(diǎn)”是不一樣的，“事實(shí)”是客觀存在的垂睬，是客體媳荒，但“觀點(diǎn)”是“我”的一部分抗悍。
我們不能控制偶然事件的發(fā)生 ，但是我們可以利用適應(yīng)的力量使能力發(fā)揮最大效能 钳枕。所以缴渊，在某種程度上 ，我們積極地書(shū)寫(xiě)著自己的故事 鱼炒，朝著理想化的結(jié)局 衔沼，而不是任由世事發(fā)展 ，無(wú)動(dòng)于衷 昔瞧。
相關(guān)書(shū)籍：《最熟悉的陌生人》指蚁、《發(fā)展的自我》-認(rèn)知心理學(xué)
第二課 ?如何理解“無(wú)為”
1、正念
正念時(shí)的“雜念”自晰，其實(shí)也是“客體”欣舵，它是存在的，不可能沒(méi)有
正念的特點(diǎn)：開(kāi)放（不去評(píng)論缀磕，允許它的來(lái)來(lái)去去）缘圈、覺(jué)知、當(dāng)下袜蚕、不評(píng)價(jià)糟把、專注
正念是無(wú)為，有目的的牲剃，讓自己變成一個(gè)無(wú)目的的人遣疯。
行動(dòng)者，也可以無(wú)為凿傅，就是flow
2缠犀、改變者悖論
為什么要倡導(dǎo)“無(wú)為”？因?yàn)槲覀儠?huì)陷入改變者悖論聪舒，每個(gè)人都想改變辨液，但如果抱著一個(gè)明確目的去改變的時(shí)候，就會(huì)陷入悖論之中箱残。因?yàn)橐淖兊膬?nèi)容滔迈，包含自己的想法，也就把自己包含在內(nèi)被辑。
老師的舉例：如果半夜失眠燎悍，如果你越想睡，就越睡不著盼理；但如果你想谈山，沒(méi)事，睡不著也沒(méi)事宏怔，但也還是睡不著奏路。雖然你告訴自己別想抗蠢，但心里也還是會(huì)想。
PS:①與其告訴自己不能做什么思劳，不如傳遞一種積極的語(yǔ)言
②個(gè)人認(rèn)為迅矛，想要改變，最好的方法就是轉(zhuǎn)換注意力潜叛。為什么說(shuō)人要培養(yǎng)一種興趣愛(ài)好秽褒，就是讓自己有一種精神寄托。如果是我失眠威兜，就會(huì)躺在床上聽(tīng)“得到”或“聽(tīng)英語(yǔ)”销斟，一般聽(tīng)著聽(tīng)著，不知道什么時(shí)候就又睡著了椒舵。
所以蚂踊，笑來(lái)老師會(huì)說(shuō)“鑰匙不在鎖頭上”仕蓿”
3犁钟、擺脫“改變者悖論”的三種方法：
正念
森田療法：順其自然，為所當(dāng)為（做該做的事情）
PS：就是找個(gè)精神寄托泼橘，不想“我”這個(gè)主體涝动。
接納與承諾療法：有一個(gè)觀察者的自我
補(bǔ)充資料：村上春樹(shù)《當(dāng)我談跑步時(shí)，我再談什么》
疼痛是不可避免的炬灭，但痛苦是可以選擇的醋粟。
所以：真正的改變，是我們改變對(duì)問(wèn)題的看法重归。
其實(shí)米愿，無(wú)為，不是不讓你有任何目標(biāo)鼻吮、不按計(jì)劃做事育苟。你可以按照計(jì)劃做事，但如果出現(xiàn)認(rèn)知偏差時(shí)狈网，要及時(shí)調(diào)整目標(biāo)宙搬，而不是“必須”去做笨腥。
延伸閱讀：《正念》卡.巴金拓哺、正念父母心
本課總結(jié)：
無(wú)為就是客觀不做評(píng)價(jià)，讓事情自然發(fā)生脖母，沒(méi)有“我”的事情士鸥。
無(wú)為不是從行為中脫離出來(lái)，而是從模式中脫離出來(lái)谆级。
無(wú)為是一種狀態(tài)烤礁，這種狀態(tài)是自然存在的讼积，但人因?yàn)樗季S、情緒等脚仔，把這種狀態(tài)打斷勤众，所以需要回到本源。
那如果評(píng)價(jià)了鲤脏，怎么辦们颜？那就去找“評(píng)價(jià)的那個(gè)念頭”是怎么產(chǎn)生的？這個(gè)過(guò)程猎醇，也是無(wú)為窥突。
