《童年的消逝》是美國媒體研究者，批判家尼爾·波茲曼寫的關(guān)于人文社會的書褥民〖敬海看到這本書的名字時，我有些詫異消返，童年還會消逝的嗎载弄？現(xiàn)今理論上的童年是指6～12歲這個年齡階段耘拇，而再細讀下去，原來作者講的童年不是生理中的消逝宇攻，而是概念上的消逝驼鞭。
《童年的消逝》全書主要分為兩個部分：
第一部分介紹“童年”是如何被發(fā)明出來的。尼爾·波茲曼闡述“童年”這個概念是文藝復(fù)興時期的偉大發(fā)明之一尺碰。因為在印刷術(shù)普及之前挣棕，兒童與成人之間靠口語傳播，彼此分享基本相同的文化世界亲桥，所以人類并沒有“童年”洛心； 而在印刷術(shù)普及之后，文字成為主導(dǎo)题篷，成人掌握著文字和知識的世界词身，兒童與成人之間出現(xiàn)了一道文化鴻溝，“童年”誕生了番枚。 童年這個概念的誕生法严，意味著童年和成人之間有了一個比較明確的界限。第二部分講童年的消逝葫笼。印刷術(shù)創(chuàng)造了童年深啤，而隨著科技的發(fā)展，人類進入電視時代路星，一切信息都能夠在成人和兒童之間共享溯街，成人和兒童之間的界限逐漸模糊，兒童幾乎都被迫提早進入充滿沖突洋丐、戰(zhàn)爭呈昔、性愛、暴力的成人世界友绝，“童年”逐漸消逝堤尾。 在成人和兒童共同成為電視觀眾的文化里，政治迁客、商業(yè)郭宝、教育等最終蛻變成幼稚和膚淺的弱智文化，人類的文化精神逐漸枯萎哲泊。尼爾·波茲曼說："不得不眼睜睜地看著兒童的天真無邪剩蟀、可塑性和好奇心逐漸退化，然后扭曲成為偽成人的劣等面先朦，這是令人痛心和尷尬的缰冤。"他進而指出了當代文化中日益告別純真的"成人化"兒童在各種場合留下的庸俗身影。概括地說棉浸，在波茲曼看來刺彩，由印刷時代轉(zhuǎn)入視像時代迷郑、由讀寫文化轉(zhuǎn)入娛樂文化的現(xiàn)實導(dǎo)致了童年純真世界的不復(fù)存在，進而導(dǎo)致了童年在人們文化中的消逝 嗡害。
確實畦攘，隨著電子媒介的傳播發(fā)展知押，兒童越來越早地能接觸到電子產(chǎn)品台盯，兒童和成人接收到的信息趨于一致，兒童開始早熟有缆，兒童接觸到不好的信息的風(fēng)險也增加了棚壁，特別各種電子游戲嚴重損害兒童的身心健康袖外。近年來網(wǎng)上看到的未成年人犯罪案件也增多曼验，犯罪呈現(xiàn)低齡化趨勢粘姜。兒童思考成人化孤紧，兒童的天真可愛被逐漸抹殺。想起前不久在微博上看到的發(fā)生在小學(xué)生中的犯罪事件躺酒，還有各種校園暴力蔑歌，讓人驚心次屠，我不禁想問：是什么抹殺了他們的天真可愛劫灶，變成如今的可怕浑此，令人憎惡凛俱？而現(xiàn)在的內(nèi)卷時代，家長朱监、學(xué)校又對孩子的希望寄予很高赫编，從小家長就給孩子報各種補習(xí)班擂送，孩子的書包越來越重嘹吨，真正自由快樂的時間越來越少蟀拷，學(xué)校也以分數(shù)論成敗问芬，少年老成此衅。盧梭在《愛彌兒》中寫道：“植物通過耕耘獲得改善，而人類則是通過教育獲得進步∝袄郏”他把兒童比作一株野生植物欢嘿，幾乎不能靠書本學(xué)習(xí)來獲得改善炼蹦。它的生長是有機的和自然的掐隐；因此我們對兒童的教育不該以純灌輸知識虑省，應(yīng)該發(fā)掘兒童的天真浪漫探颈，保護他們的純真無邪伪节。
印刷術(shù)創(chuàng)造了童年怀大，電子媒介又使童年逐漸消逝叉寂。有偉人曾說：“悲劇总珠，就是把美好的東西毀滅給人看局服∫迹”該如何阻止童年的消逝，作者尼爾·波茲曼沒有給出具體的答案竞穷，但是這值得我們思考瘾带！
還未讀完看政，見解淺顯允蚣！
