冉有曰：“夫子為衛(wèi)君乎晰洒？”子貢曰：“諾，吾將問之啥箭〉海”入，曰：“伯夷捉蚤、叔齊何人也？”曰：“古之賢人也炼七±虑桑”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁豌拙，又何怨陕悬？”出，曰：“夫子不為也按傅∽匠”冉有（問子貢）說：“老師會贊成衛(wèi)國的國君嗎？”子貢說：“嗯唯绍，我要去問問他拼岳。”（于是子貢）進(jìn)屋去况芒，問（孔子）：“伯夷惜纸、叔齊是什么樣的人呢？”（孔子）說：“是古代的賢人∧桶妫”（子貢）問：“伯夷祠够、叔齊有怨恨嗎？”（孔子）說：“（他們）求仁德而得到了仁德粪牲，還有什么怨恨呢古瓤？”（子貢）走出屋來（對冉有）說：“老師不贊成（衛(wèi)國國君）。"
這里讀出的是子貢的溝通能力腺阳，討論國君本是不應(yīng)該的落君，所以子路并沒有直接就問孔子，你對衛(wèi)國國君的態(tài)度是怎樣的舌狗，而是借用伯夷叔齊的事來影射到衛(wèi)國國君身上叽奥。一個是兄弟之間禮讓王位，一個是父子之間爭奪國君痛侍。在這鮮明的對比朝氓，子路只問了孔子對伯夷叔齊的態(tài)度就推測出了，孔子對衛(wèi)國國君的態(tài)度主届，這種問法也是很讓人佩服的赵哲，這也是一種問話的技巧。
子曰：“飯疏食君丁，飲水枫夺，曲肱而枕之，樂亦在其中矣绘闷。不義而富且貴橡庞，于我如浮云。"孔子說：“吃粗糧印蔗，喝冷水扒最，彎起胳膊墊著當(dāng)枕頭，樂趣就在其中了华嘹。用不義的手段得到富與貴吧趣，對于我來說，（那些富貴）如同（天上的）浮云耙厚∏看欤”
這表明的是一種心態(tài)，君子愛財(cái)取之有道薛躬，違背良心的得到的錢財(cái)是我恥以為之的俯渤。就算是沒有很多的錢財(cái)，我吃著粗茶淡飯型宝，仰不愧于天稠诲，付不怍于人侦鹏，心理坦然處之也是快樂的。
