田野調(diào)查：
三星堆不是祭祀坑，而是掩埋坑
文/狼煙詩(shī)影
《尚書(shū)禹貢?牧誓》中就明確了周武王攻打的是殷紂王身害，而不是商紂王味悄。為什么歷史上稱“殷商”，你知道殷商的來(lái)歷嗎题造？在“夏桀”被“殷湯”滅亡以后傍菇，中國(guó)歷史就進(jìn)入“殷”時(shí)期，而不是進(jìn)入“商”時(shí)期界赔。那為什么后來(lái)中國(guó)歷史是夏丢习、商、周淮悼，而不是夏咐低、殷、周呢袜腥？這和中國(guó)歷史被三次修改有關(guān)见擦，司馬遷在《太史公自序》中就寫(xiě)了，周公旦修改歷史500年后羹令，孔子又修改歷史鲤屡。孔子至今也剛好500年福侈，你們也要我司馬遷修改歷史嗎酒来？這根本不是我司馬遷的要做的。然而肪凛，司馬遷寫(xiě)的《太史公書(shū)》兩千多年來(lái)也被修改了十五次之多堰汉，刪減十萬(wàn)余言辽社，刪除十個(gè)目錄，《太史公書(shū)》才成為今天我們讀到的《史記》翘鸭。
真正的（三皇五帝）和夏滴铅、殷、周歷史就乓，被修改成了今天我們看到的夏汉匙、商、周档址。
在“殷”時(shí)期的中早期盹兢，“殷”和“商”同為倆兄弟，各有部落守伸，兄弟爭(zhēng)“王”绎秒，當(dāng)時(shí)，真正的“王”是“殷”尼摹，“殷”的兄弟“商”也稱“王”了见芹，當(dāng)時(shí)已經(jīng)很強(qiáng)大的“商”，卻又被偏偏哥哥“殷”打敗了“商”蠢涝。因?yàn)楫?dāng)時(shí)殷和商已經(jīng)有了各自的部落玄呛。“商”為了不被滅亡和二，只有帶著部落人東遷徘铝，遷徙到了今天的河南安陽(yáng)才居住下來(lái)。于是惯吕，“殷”就在四川為王惕它，故古籍中稱“殷、商”废登。在安陽(yáng)出土的甲骨文中淹魄，我們仔細(xì)看，大多數(shù)都是介紹發(fā)生在西邑的事情堡距。比如上面記錄十多次戰(zhàn)爭(zhēng)都發(fā)生在蜀地西邑甲锡，而不是河南，又比如羽戒，甲骨文中描述武丁攻打三百多次的“邛方國(guó)”和甲骨文多次提到的“邛方”“鬼方”缤沦，都是指四川今天的邛崍市。
邛崍?jiān)谏瞎艢v史上有“昔人易稠、先民”的記錄疚俱，這是黃皮膚黑頭發(fā)人種的起源。后有古濮人缩多，古濮國(guó)呆奕，孤竹國(guó)、邛方國(guó)衬吆，古臨邛今大邑縣王泗鎮(zhèn)甘泉寺是黃帝的出生地梁钾。黃帝出生地在全國(guó)有七處，我對(duì)七處黃帝出生地考古調(diào)查逊抡，唯一四川大邑縣王泗鎮(zhèn)甘泉村姆泻，是黃帝出生地，最有歷史文獻(xiàn)依據(jù)和實(shí)地考察依據(jù)冒嫡。黃帝的出生地必須有三個(gè)證據(jù)拇勃。
（一）黃帝出生在有熊國(guó)，黃帝家族是專門(mén)為部落王族做“官冕”的世家孝凌。又住在軒轅之丘方咆，這個(gè)地型必須像一匹馬拉著一輛馬車在奔跑，所以必須具備有“桑樹(shù)”“絲綢”之鄉(xiāng)的條件蟀架，還有具備“有熊”在這個(gè)地方出沒(méi)瓣赂，這些河北熊在此出沒(méi)必須有這些熊需要的植物“竹子”所以才可以匹配“有熊國(guó)”。
（二）片拍，黃帝出生地必須具備有“甘泉”煌集，因?yàn)闅v史記載了黃帝出生在“洙泗流源”，就是說(shuō)黃帝在出生一小時(shí)前捌省，那里四眼甘泉中苫纤，其中有一眼甘泉忽然冒出來(lái)“紅色的泉水”。其中三眼甘泉任然是清亮的纲缓。這樣四眼甘泉中有一眼是“紅色”的甘泉卷拘。那為什么要稱“洙泗”呢？指的就是一眼紅色的泉水和三眼清亮的甘泉成為“洙泗”的理由色徘。（洙泗：一個(gè)紅色泉水代赁，加三個(gè)清亮甘泉）。因?yàn)槭屈S帝的出生地寇蚊，被尊稱為——洙泗流源折联，為什么要加上“流源”，指的是我們都是黃帝的后裔斤寂，流源在古代指黃帝出生地的甘泉流水源耿焊，我們都是炎黃子孫，我們都源頭就是黃帝和炎帝遍搞。后來(lái)就成為了今天我們家譜中稱“張氏流源”罗侯。所以，黃帝出生地必須地名具備有“洙泗溪猿、泗水钩杰、王泗”甘泉地名纫塌。
（三），黃帝出生地讲弄，必須具備黃帝建立的“軒轅國(guó)”滅亡“有熊國(guó)”的條件措左。軒轅國(guó)又在帝嚳、窮蟬以后避除，被“孤竹國(guó)”滅亡“軒轅國(guó)”的歷史記載怎披。而窮蟬出生地在“窮桑”瓶摆，今天邛崍有“桑園古鎮(zhèn)”凉逛，很可能桑園古鎮(zhèn)”就是上古的“窮桑國(guó)”？那么群井，為什么叫“有熊國(guó)”呢状飞？為什么“有熊”？是什么“熊”蝌借？黃帝外傳中說(shuō)是“黑白熊”昔瞧。那么“黑白熊”只有今天我們看到的“大熊貓”像歷史上稱的“黑白熊”，那么既然有大熊貓菩佑，那么大熊貓?jiān)邳S帝出生地吃什么呢自晰？當(dāng)然是吃出產(chǎn)“竹子”的地方才會(huì)有大熊貓。因?yàn)辄S帝的出生地是“邛竹”的發(fā)源地稍坯〕贶瘢《康熙直隸邛州志》記載有張騫奉命尋河源，在甘泉寺得“邛竹”的記載瞧哟，也是“邛竹”的發(fā)源地混巧。那么后來(lái)“孤竹國(guó)”滅亡了“軒轅國(guó)”就找到了依據(jù)！那么勤揩，“孤竹國(guó)”在哪里咧党？殷墟出土的甲骨文中除開(kāi)記錄了西邑的“邛方國(guó)”外，也記錄了黃帝出生地“軒轅國(guó)”被“孤竹國(guó)”滅亡的記載陨亡。這個(gè)“孤竹國(guó)”就是之前的“軒轅國(guó)”傍衡。《康熙直隸邛州志》同時(shí)也介紹甘泉寺有“孤竹”负蠕，年砍一根蛙埂，年生一根的記載。和“孤竹國(guó)”是可以對(duì)得上號(hào)的遮糖。
如：河南新鄭縣的黃帝出生地绣的，都以“相傳”“傳說(shuō)”來(lái)證明黃帝的出生地在河南新鄭縣。如新鄭縣只有軒轅丘，沒(méi)有“洙泗流源”屡江；沒(méi)有“王泗”芭概；沒(méi)有“泗水”之名。有“有熊國(guó)”之名盼理，沒(méi)有“黑白熊”之物谈山，更沒(méi)有“孤竹國(guó)”年砍一根年生一根的記載，更沒(méi)有“甘泉邛竹”的歷史宏怔。所以證據(jù)不足，黃帝出生地不成立畴椰。
如：剩下黃陵縣黃帝出生地臊诊，只有“壽丘”，沒(méi)有沒(méi)有“軒轅丘”“洙泗流源”斜脂；沒(méi)有“王泗”抓艳；沒(méi)有“泗水”之名。有“有熊國(guó)”之名帚戳，沒(méi)有“黑白熊”之物玷或，更沒(méi)有“孤竹國(guó)”年砍一根年生一根的記載，更沒(méi)有“甘泉邛竹”的歷史片任。所以證據(jù)不足偏友，黃帝出生地不成立。
如：山東兗州曲阜縣黃帝出生地对供，只有“壽丘”和“泗水”之古名位他。但沒(méi)并有泗水之甘泉。沒(méi)有沒(méi)有“軒轅丘”“洙泗流源”产场；沒(méi)有“王泗”鹅髓；沒(méi)有“泗水”之名。有“有熊國(guó)”之名京景，沒(méi)有“黑白熊”之物窿冯，更沒(méi)有“孤竹國(guó)”年砍一根年生一根的記載，更沒(méi)有“甘泉邛竹”的歷史确徙。所以證據(jù)不足醒串，黃帝出生地不成立。
如：甘肅天水縣米愿，古上邽軒轅谷厦凤。那里除開(kāi)有“軒轅谷”，其它什么也沒(méi)有育苟，也只是“傳說(shuō)”和“相傳”较鼓。沒(méi)有沒(méi)有“軒轅丘”“洙泗流源”；沒(méi)有“王泗”；沒(méi)有“泗水”之名博烂。有“有熊國(guó)”之名香椎，沒(méi)有“黑白熊”之物，更沒(méi)有“孤竹國(guó)”年砍一根年生一根的記載禽篱，更沒(méi)有“甘泉邛竹”的歷史畜伐。所以證據(jù)不足，黃帝出生地不成立躺率。
江蘇沛縣泗水漢劉邦出生地玛界，也是黃帝出生地說(shuō)，那里雖然有古“泗水之名悼吱，但沒(méi)有沒(méi)有“軒轅丘”“洙泗流源”慎框；沒(méi)有“王泗”；沒(méi)有“泗水”之名后添。有“有熊國(guó)”之名笨枯，沒(méi)有“黑白熊”之物，更沒(méi)有“孤竹國(guó)”年砍一根年生一根的記載遇西，更沒(méi)有“甘泉邛竹”的歷史馅精。所以證據(jù)不足，黃帝出生地不成立粱檀。
還有湖南長(zhǎng)沙洲敢、山西、河北等等黃帝出生地更是什么都沒(méi)有梧税，證據(jù)更不成立沦疾。西漢張騫出使西域，在阿富汗見(jiàn)到“邛竹杖和“蜀布”問(wèn)其從何而來(lái)第队，阿富汗人告訴張騫哮塞，在阿富汗不叫“邛竹杖”和“蜀布”，叫“大夏杖”和“大夏布”凳谦，在兩千多年去這兩種東西一直是“身毒國(guó)”人在“大夏國(guó)”買(mǎi)來(lái)販運(yùn)到阿富汗來(lái)賣的忆畅。從這個(gè)資料上面就知道三皇五帝起到夏、殷尸执、周家凯。四川的邛竹杖和蜀布，都通過(guò)絲綢之路到了身毒國(guó)如失。（身毒國(guó)：今印度）绊诲。所以，張騫回到長(zhǎng)安告訴漢武帝褪贵，蜀中古臨邛才是黃帝的出生地和夏掂之、殷抗俄、周之國(guó)。于是世舰，漢武帝派張騫奉命到四川古臨邛尋找洙泗流源动雹，終于在古臨邛今大邑縣王泗鎮(zhèn)甘泉村甘泉寺見(jiàn)到了黃帝出生地，也見(jiàn)到了軒轅氏家族居住像一匹馬拉著一輛馬車的地型——軒轅丘跟压。也見(jiàn)到了洙泗甘泉胰蝠，更見(jiàn)到了在阿富汗見(jiàn)到的大夏杖——邛竹≌鸾《大邑乾隆縣志》《康熙直隸邛州志》《嘉慶直隸邛州志》《邛民國(guó)志》都有記載張騫奉命尋河源茸塞，甘泉寺得邛竹過(guò)程的記載。
所以查剖，竹子翔横，在上古歷史記載中只有南方才有，尤其是四川成都平原梗搅。
現(xiàn)在我們回到“殷”被“周”滅亡的記載。在被修改過(guò)的《史記》中說(shuō)效览，是“周武王”滅亡的“商紂王”无切。在四川《華陽(yáng)國(guó)志?蜀志》中，以及和四川其它地方古縣志中丐枉，都稱中國(guó)歷史朝代為“夏哆键、殷、周”瘦锹。而不是“夏籍嘹、商、周”弯院。所以辱士，周武王滅亡的不是商紂王，而是殷紂王听绳。那么颂碘，商紂王是被誰(shuí)滅亡的？是紂王死后“周公旦”這個(gè)人∫握酰現(xiàn)在我們講一下周滅亡殷商的歷史头岔。
古板《尚書(shū)禹貢?牧誓》中記錄了周武王攻打殷紂王，周武王邀請(qǐng)了“庸鼠证、蜀峡竣、羌、髳量九、微适掰、盧、彭、濮攻谁≈晌椋”幫忙攻打殷紂王。
這八個(gè)部落國(guó)家戚宦，今天我們查找歷史个曙，都屬于是四川的部落國(guó)家，和川外其它地區(qū)沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)系受楼。
周武王用兵方面：“戎車三百兩垦搬，虎賁三百人⊙奁”加上御事猴贰，司徒、司馬河狐、司空米绕，亞旅、師氏馋艺，千夫長(zhǎng)栅干、百夫長(zhǎng)”，才1300人左右捐祠。
在殷紂王和周武王對(duì)罵的時(shí)候碱鳞，他們的距離才五六步、六七步遠(yuǎn)踱蛀，就是說(shuō)當(dāng)時(shí)距離是很近的窿给，不是發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的距離模式。
后來(lái)殷紂王并不是被周武王殺死的率拒，而是殷紂王和周武王達(dá)成了協(xié)議崩泡，讓殷紂王自殺？可封殷紂王的兒子“武庚”為“周”的諸侯國(guó)“王”俏橘，繼續(xù)做“王”允华。
于是，在《尚書(shū)禹貢?牧誓》中寥掐，殷紂王是退到“鹿臺(tái)”靴寂，放火把自己燒死的記載。
殷紂王死后召耘，他的兒子“武庚”做了殷的“王”百炬，但已經(jīng)是“周”的諸侯國(guó)“王”了。周武王還派他的兩個(gè)伯伯住在殷污它，監(jiān)督武庚剖踊。
第四年庶弃，周武王死了，周武王的兒子繼位德澈，由于年齡尚小歇攻，由周公旦來(lái)鋪?zhàn)糁芪渫醯膬骸＿@個(gè)時(shí)候梆造，周武王的兩個(gè)伯伯聯(lián)合殷紂王的兒子武庚反“周”缴守，周公旦開(kāi)始爭(zhēng)戰(zhàn)周武王的兩個(gè)伯伯和武庚，武庚敗镇辉，周武王的兩個(gè)伯伯被周公旦殺了屡穗。這個(gè)是有歷史記載的。周公旦就燒了殷的都城忽肛，毀了殷的宗廟村砂，挖坑被宗廟里面祭祀品如把毀壞的青銅器等掩埋了。
后來(lái)的四十多年里屹逛，周公旦統(tǒng)一了西北的青海础废、部分蒙古和甘肅。周公旦為了統(tǒng)一民族思想罕模，就告訴甘肅今天水縣的部落人民色迂，我們同為黃帝炎帝的子孫，黃帝的出生地就在天水手销，炮制一個(gè)叫“軒轅谷”的地名，說(shuō)就是黃帝的出生地图张，這樣有利于因?yàn)槭峭粋€(gè)民族而更好統(tǒng)一的政治思想锋拖。
后來(lái)又從寶雞開(kāi)始，把整個(gè)陜西祸轮、山西兽埃、河南、安徽适袜、又統(tǒng)一了柄错，不久，也完成了對(duì)中原的統(tǒng)一苦酱。周公旦又如法炮制黃帝出生地在陜西售貌、山西、河南的方法疫萤，統(tǒng)一了中原的部落民族思想颂跨。也就在這時(shí)候，周公旦才真正滅亡了歷史上河南安陽(yáng)的“商”扯饶。滅亡“殷”和“商”恒削，只相隔十多年池颈。在周公旦鋪?zhàn)糁芪渫鮾鹤訄?zhí)政的四十多年里，最后才東征钓丰，打敗浙江躯砰，江蘇、山東携丁、河北的東夷琢歇，這才真正統(tǒng)一了全中國(guó)，這是有歷史記載的则北。但是矿微，那時(shí)候，江蘇尚揣，浙江涌矢、山東、河北快骗，周公旦還沒(méi)有如法炮制黃帝的出生地的做法娜庇。三百年后，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期方篮，由于七國(guó)生亂名秀，周靈王看到諸侯國(guó)常年戰(zhàn)爭(zhēng)，才想起周公旦修改歷史藕溅，統(tǒng)一民族思想匕得。于是，才命孔子修改歷史巾表，這樣汁掠，孔子學(xué)周公旦，如法炮制集币，又把黃帝炎帝考阱、嫘祖、顓頊等出生地移到東夷四國(guó)鞠苟，才有今天山東乞榨、河北、江蘇当娱，也有黃帝等歷史名人的出生地吃既。故司馬遷寫(xiě)《太史公自序》中就說(shuō)清楚了這個(gè)事情。
問(wèn)題來(lái)了跨细，三星堆是怎么來(lái)的态秧？就是周公旦攻打周武王的兩個(gè)伯伯和武庚的時(shí)候，燒了“殷”的都城扼鞋，毀了“殷”武庚的宗廟申鱼》哂眨“殷”的宗廟里面全部是從（三皇五帝）到夏、殷時(shí)期稱“王”部落青銅器鑄造人像捐友。也毀壞了宗廟中祭祀黃帝以來(lái)祖先們的祭祀品淫半。
周公旦毀了“殷”的宗廟后，就把宗廟里面毀壞的青銅器和所有毀壞的祭祀品匣砖，都挖坑埋了科吭。
今天，我們從文獻(xiàn)通考記載猴鲫，和邏輯推理对人，在時(shí)間上去算，時(shí)間是穩(wěn)合的拂共。在文獻(xiàn)中也找的證據(jù)也很明確牺弄。所以，三星堆是周公旦滅亡周武王的兩個(gè)伯伯和武庚的時(shí)候宜狐，毀滅“夏势告、殷”的宗廟祭祀品的掩埋坑，而不是祭祀坑抚恒。
狼煙詩(shī)影：四川邛崍市人厘熟。曾用多個(gè)筆名著有詩(shī)歌，小說(shuō)维哈，散文绳姨，散文詩(shī)數(shù)百篇，古體詩(shī)阔挠，填詞兩千多首飘庄。筆名有:蘭花村、狼煙詩(shī)影购撼，田子跪削，哥哥在寫(xiě)詩(shī)谴仙，溫柔一劍，老大碾盐，風(fēng)中孤影晃跺，風(fēng)中流浪……等。
