昨晚，在華西心理衛(wèi)生中心的示教室里插勤，來自德國的芭芭拉教授進(jìn)行了一次名為“女性作為領(lǐng)導(dǎo)者沽瘦，成功與平衡”的主題演講革骨，演講內(nèi)容相當(dāng)豐富，干貨超多析恋，隨便拎出來都可以講一天的樣子良哲。
我還是先說說昨天的主要內(nèi)容吧。
芭芭拉講到從內(nèi)容大家可以感覺到助隧，這并不是CBT（認(rèn)知行為療法）的重點(diǎn)筑凫，但可以運(yùn)用到CBT的技術(shù)來展示領(lǐng)導(dǎo)力。
關(guān)于男性并村、女性的話題有很多很多巍实，其中很復(fù)雜，但無關(guān)對錯(cuò)哩牍，芭芭拉此次演講希望就多年的咨詢棚潦、管理以及培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)（女性領(lǐng)導(dǎo)力），進(jìn)行一次相關(guān)內(nèi)容的分享膝昆。
提綱：
相同與不同-困境
橫向與縱向-社會(huì)學(xué)的概念
領(lǐng)導(dǎo)力的主要能力-VUCA
核心角色和責(zé)任
家庭和領(lǐng)導(dǎo)（對于女性來說是有兩個(gè)目標(biāo)的丸边，其一為事業(yè)成功，其二為家庭和諧）
面對困境-自我效能的提升與平衡能力的發(fā)展（事業(yè)瞬息萬變荚孵，需要我們女性適應(yīng)妹窖，穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)是領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵能力）
為什么要講這個(gè)話題呢？因?yàn)椴还苁窃谥袊€是在德國收叶，越來越多的女性都面臨著這樣的問題嘱吗，越來越多的女性處于領(lǐng)導(dǎo)者的位置，就女性而言滔驾，處于低層次的領(lǐng)導(dǎo)者位置谒麦，成功是常見的，較少女性成為擁有更高職權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)哆致。也就是說低等級的領(lǐng)導(dǎo)崗位女性較多見绕德，它要求女性有具備新思想與新技能）
家庭的責(zé)任仍然主要是女性的問題。一般來講處于領(lǐng)導(dǎo)地位的女性不愿談起家庭摊阀，往往采取隱瞞的策略耻蛇，即使她們已經(jīng)處理得很好。
一胞此、相同與不同
作為有平等權(quán)利的人類臣咖，女性與男性是一樣的，但男女的需求與責(zé)任又是不同的漱牵。這造成了每個(gè)個(gè)體的困境夺蛇，也帶來了緊張與沖突，需要穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)才能應(yīng)對酣胀。每個(gè)人都需要發(fā)展出一些能力刁赦，以此來創(chuàng)造平衡娶聘。往往領(lǐng)導(dǎo)角色和男性榜樣存在某種程度上的相似性，第一：行動(dòng)上需要強(qiáng)有力甚脉，是占據(jù)主導(dǎo)的地位丸升，第二：愿意冒險(xiǎn)；第三：強(qiáng)悍牺氨、進(jìn)取心狡耻、堅(jiān)韌
男性、女性領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域責(zé)任的不同猴凹，奠定了自動(dòng)的深遠(yuǎn)的無意識(shí)的基本假設(shè)酝豪。
二、橫向與縱向-社會(huì)學(xué)的概念
為了更好的理解精堕，芭芭拉教授引入了一些社會(huì)學(xué)的模型。
男女不僅是角色蒲障、生物學(xué)還有責(zé)任和文化上的不同歹篓。
極性理論：平面-球；縱向-金字塔
在跨文化揉阎，不同文化有不同表現(xiàn)：跨文化研究-集體+個(gè)人文化（中國-德國）
在很長一段時(shí)間里庄撮，中國主要表現(xiàn)出集體主義；而西方則更加推崇個(gè)人主義
關(guān)系-取向（高語境文化毙籽，含蓄）盡量表現(xiàn)得和諧而不引起沖突
-目標(biāo)：關(guān)系洞斯，溝通和理解；
-橫向力量結(jié)構(gòu)
任務(wù)導(dǎo)向（低語境文化坑赡，外向）
-目標(biāo)烙如，獨(dú)立、可操作性毅否、目標(biāo)導(dǎo)向
-縱向力量結(jié)構(gòu)
三亚铁、領(lǐng)導(dǎo)力的主要能力-VUCA
VUCA-new competeces ?in leadership
變化
不確定性
復(fù)雜性
模糊性
不僅在事業(yè)中以上的四條可能會(huì)遇到，同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)在家庭生活中螟加，女性的運(yùn)用可以與員工有更好的徘溢、親密的交流。
四捆探、核心角色和責(zé)任
作為領(lǐng)導(dǎo)還需要有核心的角色與責(zé)任
目標(biāo)：角色和責(zé)任的靈活性
-在事業(yè)方面
-在工作
-在生活中
為了達(dá)到平衡然爆，你需要激活和維持你自己的資源，其中家庭能成為你I的一個(gè)重要資源
低等級（低管理層次和家庭）
-達(dá)到功能角色目標(biāo)的責(zé)任
-工作內(nèi)容的知識(shí)（細(xì)節(jié)）
讓職工去工作的情感能力
-高等級（高層和中層管理層）
-對整個(gè)復(fù)雜業(yè)務(wù)目標(biāo)的責(zé)任
-較少涉及工作內(nèi)容的知識(shí)（總體的視角）
-高戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)能力-
-在應(yīng)對高壓力和自我確定方面黍图，有兩個(gè)極端大家需要注意曾雕，那就是如若太過，則你的所作所為像個(gè)男人助被，如若不足翻默，那么又會(huì)給自己造成太大的壓力缸沃。
在等級中成功的分配，領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的可見性修械，不僅專業(yè)知識(shí)趾牧，線路角色，日常復(fù)雜工作流程的責(zé)任肯污，變革推動(dòng)器翘单，敏捷，（由于冒險(xiǎn)蹦渣，也容易犯錯(cuò)）
-冒險(xiǎn)-果斷
-矩陣組織運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)
-跨職能團(tuán)隊(duì)的項(xiàng)目管理
-連續(xù)在不同的核心角色和公司中前進(jìn)
-心理韌性與彈性
壓力模式
沒有壓力：平衡社會(huì)和諧與自我定位哄芜，尋求目標(biāo)和成功男性壓力模式。
地位與領(lǐng)土斗爭處于前景之中柬唯，內(nèi)容和個(gè)人關(guān)系處于幕后
-應(yīng)對高度緊張和憤怒
-失去自我確信和獨(dú)立的和諧
女性壓力模式：尋求和諧认臊、交談、溝通锄奢、理解
自我分析的必要性-2種模式
在工作上失晴，你要知曉你的領(lǐng)土在哪里，有哪些拘央，在這個(gè)領(lǐng)域里做些你能做的事情涂屁，若是完全的真實(shí)、誠實(shí)灰伟，可能會(huì)被騙拆又，可能會(huì)受傷，所以保護(hù)自己的能力也是格外重要的栏账。因?yàn)橐坏┍或_帖族，那么你可能就是個(gè)失敗者。
爭取領(lǐng)土與財(cái)力資源是行動(dòng)和成功的先決條件挡爵，先開拓領(lǐng)土盟萨，然后集中內(nèi)容，這里的集中內(nèi)容我理解為“守業(yè)”了讨，精耕細(xì)作捻激。這句話芭芭拉教授說是她最喜歡的，故在講座中前计，她推薦了Facebook首席運(yùn)營官謝麗爾桑德伯格的《向前一步》這本書胞谭。
謝麗爾桑德伯格在《向前一步》中深刻地剖析了男女不平等現(xiàn)象的根本原因，解開了女性成功的密碼!她認(rèn)為男杈，女性之所以沒有勇氣躋身領(lǐng)導(dǎo)層丈屹，不敢放開腳步追求自己的夢想，更多是出于內(nèi)在的恐懼與不自信。她在書中鼓勵(lì)所有女性旺垒，要大膽地"往桌前坐"彩库，主動(dòng)參與對話與討論，說出自己的想法先蒋。同時(shí)骇钦，她還為女性提出了如下成功密碼，激勵(lì)女性勇于接受挑戰(zhàn)竞漾，滿懷熱情地追求自己的人生目標(biāo)眯搭。
同時(shí)還有幾點(diǎn)需要說明一下：
在你自己的角色和功能中保持真實(shí)；利用空間進(jìn)行合作和團(tuán)隊(duì)協(xié)作业岁；利用你的能力來管理人鳞仙，并應(yīng)對情緒；相信自己笔时，培養(yǎng)對錯(cuò)誤的寬容棍好。
五、家庭和領(lǐng)導(dǎo)（對于女性來說是有兩個(gè)目標(biāo)的允耿，其一為事業(yè)成功借笙，其二為家庭和諧）
兩個(gè)等同的責(zé)任-對于女性來講，一次需要完成兩個(gè)目標(biāo)右犹，兩個(gè)工作體系
-以人為導(dǎo)向VS以任務(wù)為導(dǎo)向
-高、低語境
-兩者都相當(dāng)?shù)膹?fù)雜
責(zé)任的對立與協(xié)同作用
-你為中心
-評價(jià)家庭與工作的關(guān)系-果斷姚垃、需要軟技能的訓(xùn)練
-時(shí)間管理與授權(quán)
-能量的管理念链，
-關(guān)心自己
-接受你的極限，心理积糯、情感掂墓、身體
家庭是一個(gè)強(qiáng)大的資源，希望大家能夠好好利用這一資源看成，來提高自己的復(fù)原力
六君编、面對困境-自我效能的提升與平衡能力的發(fā)展
最后芭芭拉教授講授了自我效能、平衡的成功川慌，婦女作為領(lǐng)導(dǎo)者必須應(yīng)對不確定性吃嘿、復(fù)雜性、模糊性梦重、并在不同文化中生活兑燥。復(fù)原力-即內(nèi)心的平衡是我們成功的關(guān)鍵點(diǎn)。
良好的自我管理和韌性都需要我們激活自己琴拧，與提高自己的再生能力降瞳，也就是復(fù)原力的問題。
如身體的平衡蚓胸，需要我們激活與再生挣饥，這包括如足夠的休息與睡眠除师，以及行動(dòng)和存在（這里的行動(dòng)與存在我的理解是有些事情需要我們通過實(shí)踐來驗(yàn)證，通過行動(dòng)來體現(xiàn)我們的存在感扔枫，這是一個(gè)正向激勵(lì)的過程汛聚，不知道理解得對不對？嘻嘻-賣個(gè)萌）
同時(shí)還需要有情緒的平衡茧吊，平衡自己的目標(biāo)與別人的要求之間的關(guān)系贞岭，家庭與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系。
聰明的頭腦：作為女性領(lǐng)導(dǎo)者搓侄，同男性一樣瞄桨，也需要定期充電，新的投入讶踪、新的思想芯侥、對自我進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)，拒絕墨守成規(guī)乳讥，以及正念的練習(xí)柱查，同時(shí)需要建立建設(shè)性的反饋結(jié)構(gòu)。就我的理解即是適時(shí)給自己的一些新鮮的信息云石，防止自己思想固話唉工，并需要自我建立一套體系來對自己的活動(dòng)效果進(jìn)行反饋及追蹤。而目前汹忠，我認(rèn)為寫作是一個(gè)非常好用的方法淋硝，整理思緒，復(fù)習(xí)新知宽菜，與自己已有的概念理想理念進(jìn)行整合谣膳，便于更牢固地掌握與運(yùn)用新知。
老師推薦了幾個(gè)實(shí)踐正念的方法/措施：正念減壓铅乡、太極继谚、氣功
正念減壓（這里應(yīng)該是一種方法，我上網(wǎng)查詢了一下阵幸，解釋及操作方法如下）
減壓療程
「正念減壓療程」乃於1979年花履，由美國麻省大學(xué)醫(yī)學(xué)中心(University of Massachusetts Medical Center)附屬「減壓門診」(stress reduction clinic)的Jon Kabat-zinn博士所創(chuàng)立，原稱為「減壓與放松療程」(stress reduction and relaxation program挚赊，簡稱SR-RP)臭挽。「正念減壓療程」立意在輔助(而非取代)一般的醫(yī)療行為咬腕，參與療程的病患通常各自患有不同的生理或心理疾病欢峰，包含頭痛、高血壓、背痛纽帖、心臟病宠漩、癌癥、艾滋病懊直、氣喘扒吁、長期性疼痛、肌纖維酸瘤室囊、皮膚病雕崩、與壓力有關(guān)的腸胃病、睡眠失調(diào)融撞、焦慮與恐慌癥等等盼铁。
「減壓門診」在為門診病人開設(shè)療程之同時(shí)，亦從事相關(guān)的醫(yī)學(xué)研究尝偎，為醫(yī)學(xué)院學(xué)生開立課程饶火，提供醫(yī)護(hù)人員、心理治療師致扯、教育工作者各種與療程相關(guān)的在職訓(xùn)練肤寝，至今亦發(fā)展成師資認(rèn)證的方式，授與「正念減壓療程」的師資證照抖僵。門診於1995年擴(kuò)大為「正念中心」(Center for Mindfulness in Medicine, Health Care, and Society鲤看，簡稱CFM)。2005年4月「正念中心」召開第三屆「將正念療程整合至醫(yī)學(xué)耍群、保健與社會(huì)之中」(Integrating Mindfulness-Based Interventions into Medicine, Health Care, and Society)的年度學(xué)術(shù)研討會(huì)义桂，積極研究「正念修行」的療愈力量，并將之推廣至醫(yī)學(xué)世吨、保健乃至教育的領(lǐng)域澡刹。
至今呻征，正念減壓療程已成為美國醫(yī)療體系內(nèi)耘婚，歷史最悠久、規(guī)模最龐大的減壓療程;據(jù)估計(jì)陆赋，截至2004年沐祷，美國、加拿大攒岛、英國等西方國家境內(nèi)已有超過240家的醫(yī)學(xué)中心赖临、醫(yī)院或診所開設(shè)正念減壓療程，教導(dǎo)病人正念修行灾锯。
正念減壓療程兢榨，是連續(xù)八周至十周的團(tuán)體訓(xùn)練課程(最多30人)。病患每周至醫(yī)院參與一次為時(shí)2.5至3小時(shí)的課程，學(xué)習(xí)以及實(shí)際練習(xí)培育正念的方法孤紧，并參與如何以「正念」面對染突、處理生活中的壓力與自身疾病的討論拭抬。在八周的課程中，病患被要求每周六日帽蝶，每日至少利用45分鐘練習(xí)於課堂中所學(xué)得的正念修行。八周的課程尚包含一天(通常在第六周)約7至8小時(shí)的禁語密集禪修訓(xùn)練块攒。
療程將「正念」(mindfulness)視為「純粹地注意當(dāng)下每一秒所顯露的身心經(jīng)驗(yàn)」励稳，教導(dǎo)病患應(yīng)以正確的態(tài)度來練習(xí)正念修行:1.不對自己的情緒、想法囱井、病痛等身心現(xiàn)象作價(jià)值判斷(Non-judging)驹尼，只是純粹地覺察它們;2.對自己當(dāng)下的各種身心狀況保持耐心(Patience)，有耐性地與它們和平共處;3.常崩派穑「初學(xué)者之心」(Beginner's Mind)扶欣，愿意以赤子之心面對每一個(gè)身、心事件;4.信任(Trust)自己千扶、相信自己的智慧與能力;5.不努力(Non-striving)強(qiáng)求想要的(治療)目的料祠，只是無為地(non-doing)覺察當(dāng)下發(fā)生的一切身心現(xiàn)象;6.接受(Acceptance)現(xiàn)狀，愿意如實(shí)地觀照當(dāng)下自己的身澎羞、心現(xiàn)象;7.放下(Letting go)種種好髓绽、惡，只是分分秒秒地覺察當(dāng)下發(fā)生的身妆绞、心事件顺呕。
正念減壓療程教導(dǎo)病患基於上述的學(xué)習(xí)態(tài)度，修習(xí)三種主要的禪修技巧括饶。
(1).「坐禪」(sitting meditation):觀察隨著呼吸而產(chǎn)生的腹部起伏運(yùn)動(dòng)株茶，或者意守鼻端，觀察鼻端與呼吸接觸的感受;當(dāng)任何妄想图焰、情緒出現(xiàn)時(shí)启盛，禪修者只是覺察它，然后將注意引回到腹部起伏的運(yùn)動(dòng)或鼻端;當(dāng)疼痛出現(xiàn)時(shí)技羔，鼓勵(lì)病患觀察身體的疼痛僵闯。
(2).「身體掃描」(body scan):病患平躺或采太空人臥姿，引導(dǎo)注意力依序觀察身體不同部位的感受藤滥，從左腳腳趾開始鳖粟，最后至頭頂。面對妄想與疼痛的策略拙绊，與坐禪時(shí)相同向图，但觀痛時(shí)泳秀，偶而帶有觀想的技巧(觀想疼痛隨著呼吸離開身體)。
(3).「正念瑜伽」(mindful yoga):MBSR將「正念修行」結(jié)合「哈達(dá)瑜伽」榄攀，教導(dǎo)病患在練習(xí)「哈達(dá)瑜伽」的同時(shí)晶默，觀照當(dāng)下的身、心現(xiàn)象航攒。
除此三種主要的禪修練習(xí)之外磺陡，為將正念修行融入日常生活，MBSR療程亦教導(dǎo)「行禪」(walking meditation);以及如何在日常生活中培育正念的技巧(mindfulness in daily life)漠畜。
最后币他，芭芭拉教授還講授了三個(gè)技巧：
1.擦亮你的銀器-記住成功的情況，增加你的自我價(jià)值感
2.成功的日記-你何時(shí)何地表現(xiàn)出成效憔狞？你能實(shí)現(xiàn)什么蝴悉？與自己交談，問問自己何時(shí)何地做了什么好的事情瘾敢，不做自我批評拍冠，這樣可以讓自己昂首挺胸地走下去。
3.為自己加冕-如果你失敗了簇抵，鼓起勇氣庆杜，站起來，為自己戴上自己的皇冠碟摆，然后往前走晃财。
