“只見妙玉頭帶妙常髻敬扛，身上穿一件月白素袖襖兒，外罩一件水田青緞鑲邊長背心朝抖，拴著秋香色的絲絳啥箭，腰下系一條淡墨畫的白綾裙，手執(zhí)麈尾念珠治宣。跟著一個侍兒急侥，飄飄拽拽的走來∥暄”《紅樓夢》對妙玉的正面描寫不多缆巧，但她的幾次出場也給讀者留下了深刻印象。妙玉與黛玉同屬金陵十二釵豌拙，名中皆帶“玉”陕悬，都是常被并提的紅樓女性，其形象有著豐富的內(nèi)涵按傅。

文墨極通捉超，經(jīng)典極熟，模樣也極好唯绍，卻好稱自己“畸人”拼岳、“檻外人”；晉宋至今的詩文浩瀚如煙海况芒，卻只偏愛兩句“縱有千年鐵門檻惜纸，終須一個土饅頭”……《紅樓夢》中，妙玉無疑是一個具有復(fù)雜性的形象，集中了種種矛盾耐版，時而內(nèi)斂祠够，時而疏狂；時而謙和粪牲，時而冷傲……無怪邢岫煙評價其“僧不僧古瓤，俗不俗，女不女腺阳，男不男”落君。

妙玉在待人接物上，有自己的喜惡亭引，常令人捉摸不透胀屿。一邊不好外人來訪徘郭，嫌棄劉姥姥用過的杯子，一邊又把黛玉寶釵等人請回房，拿出珍藏的好杯好茶來款待吆鹤。她邀請的這幾位年輕人心性不一针饥，卻又是世間少有之人脆霎，寶玉之天真爛漫尿孔，寶釵之謹嚴溫雅，黛玉之才情橫溢君丁，妙玉都看在眼里枫夺，或許，這才是她愿意了解和溝通的那個群體绘闷。所以橡庞，即便她一開始會不客氣地將黛玉喚為“大俗人”，卻在之后與其愈發(fā)親密印蔗。在對劉姥姥的態(tài)度問題上扒最，人們對妙玉頗有微詞，常指責(zé)妙玉天性過于潔癖华嘹，不近人情吧趣，然而，魏晉時期不拘于世禮的名士也常推崇“不交非類”耙厚，比起黛玉强挫，寶玉等，賈母薛躬、劉姥姥對妙玉來說確實算是另一類人了俯渤，所以在接待這些人時常顯得一肚子不合時宜。

妙玉身處櫳翠庵這樣一處遠離紛擾的居所型宝，其實并不抗拒外面那個由諸多年輕人構(gòu)成的熱鬧世界八匠。人都有交際的需求絮爷，這個常常一身緇衣的冷美人，雖不輕易待客和外出梨树，但也喜歡和她所欣賞的人來往：住在蟠香寺時就與邢岫煙結(jié)交坑夯，常陪惜春下棋，在湘黛聯(lián)詩時參與進來……人們常諷妙玉“云空未必空”劝萤，卻忘了她本就不是一心出家之人渊涝，入佛門并不是妙玉的主動選擇慎璧，更多是為了療養(yǎng)病體床嫌。一味把她視作易動凡心的出家人看待，未免過于苛刻胸私。勃發(fā)的青春厌处，縱情的詩酒唱和，少年人之間純真的情誼……這一切是很難不令青年女性向往的岁疼，只是年少時的病疾已將妙玉與佛門緊密相連阔涉，故常給人疏離之感。心高氣傲的習(xí)性捷绒，又使她難為大多數(shù)人理解瑰排。

妙玉雖位列金陵十二釵正冊，卻不是賈家千金或近親暖侨，作為“多余人”的角色椭住，妙玉在大觀園中絕非主角，和那十幾個被買來唱戲的女孩子一樣字逗，不過是園中的陪襯京郑，是權(quán)貴人家的點綴。似乎她只能寄人籬下葫掉，在孤寂的庵堂生活中了此一生些举，但即便在這個與鶯鶯燕燕無關(guān)的櫳翠庵，妙玉還是堅持著她獨特的愛好和品味俭厚，精通茶道户魏、園藝，守著她的紅梅挪挤，古董茶具和詩文绪抛，更有集雪烹茶的風(fēng)雅舉止。身在空門电禀，卻也能樂在其中幢码，不乏靈動心性。

不能意識到眾生平等尖飞，喜惡易表露于外……是妙玉不能為世俗所容的地方症副，經(jīng)常被書中人和讀者拿來詬病店雅。但去除這些慣有的非議來看妙玉，仍不失為一個又生活情調(diào)贞铣，有極高品鑒能力的人：會精心選用沏茶之水闹啦，耐心打理養(yǎng)護植物，連賈母此等精于養(yǎng)生的貴族老太太也對她表示贊譽辕坝，承認她拾掇的花草比別處好看窍奋。妙玉還通過讀莊子，形成了一種超然達觀的態(tài)度酱畅，在黛琳袄、湘兩位孤女聯(lián)詩時，出面阻止兩人過分沉浸于悲戚纺酸，從“有幾句雖好窖逗，只是過于頹敗凄楚。此亦關(guān)人之氣數(shù)而有”餐蔬、“我聽見你們大家賞月碎紊，又吹的好笛，我也出來玩賞這清池皓月樊诺≌炭迹”、“有興悲何繼词爬，無愁意豈煩”等言語秃嗜，可見妙玉對人事自有一番獨特感悟。日常的品茶缸夹、參禪等活動痪寻，也使她帶有曠達不羈的姿態(tài)，注重靈魂的獨立和精神的自由虽惭。對這個女子的內(nèi)心橡类，讀者若能留心探索，則能發(fā)現(xiàn)一個深刻而廣闊的世界芽唇。

奉茶顾画、贈梅、粉箋道賀等更是《紅樓夢》里屬于妙玉的不可忽視的經(jīng)典場景匆笤。如妙玉門前雅致而明艷的紅梅研侣，仿佛是她的內(nèi)心寫照。曹雪芹在描寫這些紅梅時也用了不少筆墨炮捧，“……十?dāng)?shù)株紅梅如胭脂一般庶诡，映著雪色，分外顯得精神咆课，好不有趣末誓！”可見花之主人心中亦有熱烈扯俱、浪漫的一面。

當(dāng)妙玉不在場時喇澡，紅梅和粉箋帖子等物件就如同另一種象征物迅栅，這些色彩感極強的元素，在妙玉素淡的生命底色上添了鮮活生動的一筆晴玖，使這個看似寡淡的女尼形象生動了不少读存。雖然《紅樓夢》中與李紈有關(guān)的花簽也是一枝老梅，但“竹籬茅舍自甘心”呕屎，同樣處在青春年華的李紈让簿，已如槁木死灰，而妙玉的紅梅代表的卻是青春的另一種姿態(tài)榨惰，鮮活明亮而不妖冶拜英，足以將她與真正甘愿清心寡欲的李紈區(qū)別開來静汤。

櫳翠庵關(guān)不住她的想法琅催，妙玉作為俗世的旁觀者，始終在以她的方式虫给，觀望藤抡、思索著這個人間，對大觀園里的年輕人抹估，妙玉自有她的看法缠黍。她與寶玉的關(guān)系，在書頁里外也備受關(guān)注药蜻。

寶玉在評價妙玉時瓷式，頗為用心：“他為人孤僻，不合時宜语泽，萬人不入他的目……他原不在這些人中算”贸典、“倒是出家人比不得我們在家的俗人。頭一件心是靜的踱卵。靜則靈廊驼，靈則慧⊥锷埃”面對此番贊美妒挎，妙玉是“微微地把眼一抬，看了寶玉一眼西饵，卻又低下頭去”可見對方說對了她的心思酝掩。之前有哪些人曾對她說過如此溢美之詞？在李紈等長輩眼里眷柔，甚至在惜春期虾、邢岫煙等年輕人看來积蜻，妙玉為人“可厭”，怪異彻消，放誕詭僻竿拆，塵緣未斷……也只有寶玉理解自己“原是世人意外之人”。

后來宾尚，連賈環(huán)這種粗俗之人也察覺到她待寶玉并不一般丙笋，抱怨“妙玉這個東西是最討人嫌的，他一日家捏酸煌贴，見了寶玉御板，就眉開眼笑了∨Ｖ＃” 但世間很多情感不一定就要以男女之情收尾怠肋，《紅樓夢》也斷不會只著意描寫情情愛愛。寶玉與妙玉之間的往來淹朋，展現(xiàn)的無如說是人際關(guān)系中的一種互相尊重理解的知己之情笙各。寶玉拜訪她時，她不多說多講础芍，而是默默同他逛一圈杈抢，仔細地挑選出最好的梅花給他，抬手之間不卑不亢仑性，是對待訪客和朋友的方式惶楼。庵里的紅梅開得最好時，那邊的脂粉香娃們正在享受琉璃世界诊杆，送客之后歼捐，妙玉或許還是像往常一樣，無聲地望著這一切晨汹。

寶玉過生日時豹储，妙玉派人送來賀信，使用的竟是一張粉箋宰缤。信箋的顏色是很女性化的颂翼，上面還寫著“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”。依然自稱“檻外人”慨灭，但已少了幾分冰冷孤傲朦乏。薛濤、魚玄機們也曾用艷麗的詩箋傳遞情感氧骤，但妙玉的粉箋子也不能僅僅視為暗喻情愛的物件呻疹，依然使用“檻外人”的稱呼，恰表明寶玉和妙玉之間更多的是相知相賞的情誼筹陵，克制而有分寸刽锤。至于續(xù)書中寫妙玉坐禪“走火入邪魔”镊尺，借盜賊之口說妙玉“害相思病”，就顯得異常別扭粗俗了并思，將妙玉對寶玉的情誼寫得偏于直白露骨庐氮，難免使人誤讀誤解。

在《紅樓夢》的結(jié)局里宋彼，曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的少年少女們弄砍，有的流離失所，有的抱憾離世输涕，有人被逐音婶，有人出家……誰都難逃悲劇命運。連妙玉這種幾乎把青春獻祭給佛門的女子莱坎，也無所得衣式。后四十回中，妙玉的結(jié)局是異常慘烈的：以一種掉入污泥般的狼狽姿態(tài)檐什，從云端墮下碴卧。她最后被發(fā)賣，還是慘死厢汹，不得而知螟深，而無論走向哪個結(jié)局谐宙，都是她的噩夢烫葬，都是讓喜歡她的讀者們痛心的。

所以凡蜻，不該只把妙玉視為清高傲慢的荒誕之人搭综，“過潔世同嫌”亦可視為曹公似貶實褒的春秋筆法，妙玉仍是“氣質(zhì)美如蘭划栓，才華阜比仙”的女子兑巾，是作者傾注筆力塑造的紅樓女性。終其一生忠荞，清高與世俗蒋歌，佛性與俗性交織。在她的復(fù)雜性中委煤，也包蘊著悲劇性——在那個污濁的世道中堂油，這束開得正好的紅梅，到頭來還是難逃被碾壓碧绞、零落成泥的劫難府框。