從藏傳佛教的觀點(diǎn)來看，我們可以把整個(gè)中陰的存在分成四個(gè)持續(xù)不斷而息息相關(guān)的實(shí)體：
1.生；
2.臨終和死亡签钩；
3.死后；
4.轉(zhuǎn)世坏快。
它們可以稱為四種中陰： 此生的自然中陰铅檩； 臨終的痛苦中陰； 法性的光明中陰莽鸿； 受生的業(yè)力中陰昧旨。
中陰是解脫的最好機(jī)會(huì)拾给，如同佛法告訴我們的，中陰在某些時(shí)刻的威力特別強(qiáng)兔沃，潛力特別大蒋得，不管你做什么，都能產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響粘拾。我把中陰想成走到懸崖邊緣的時(shí)刻窄锅；譬如，上師向弟子介紹最精要缰雇、本初且最深處的心性的時(shí)刻入偷。不過，在這些時(shí)刻中械哟，威力最大和最富潛能的疏之，還是死亡那一刻。 索甲仁波切
