2023年11月19日 中原焦點團隊 講師13期 龐愛國 第1050天分享 本周第3次約練 總約練第680次 咨533、觀110、來3法牲、朋5瞧栗、box約練11、案例分析18

一個被別人用善良綁架的人溯街，可能也是與之配對的合謀者。他為什么沒有綁架別人，卻綁架了你忱辅？我們不可能活成一個讓所有人都滿意的人，我們需要有被別人討厭的勇氣谭溉。

2017年12月墙懂，國內(nèi)某知名學府在讀博士生楊某因為抑郁而自殺，這個悲劇性事件引起了社會討論夜只。楊某給人的感覺是一個非常善良垒在、非常單純的學生。他的導師和他關系非常密切扔亥，媒體報道中是這樣說的：他被要求接送導師场躯，幫她買各種生活用品，給她的朋友圈點贊旅挤，聽她發(fā)各種牢騷踢关，要鼓勵她，感謝她粘茄，愛護她签舞，甚至要根據(jù)她的要求穿搭衣服，手機不能關機柒瓣，要24小時陪她聊天儒搭，積極回應她隨時隨地的感情需求。

當時我寫過一篇文章芙贫，題目是《別再掏空自己搂鲫，別被大靈魂吃掉了你的小靈魂》，或許楊某就是一個被大靈魂吞噬掉的小靈魂磺平，一個被善良掏空了的人魂仍。導師對他所做的，除了導師本身該盡的教育義務拣挪，還有道德綁架擦酌，比如她會說“老師把心都掏出來給了你”之類的話，或者情感勒索菠劝，比如說“你為什么不在粉絲群里回復我呢赊舶？沒人回復，老師多沒面子”。她跨越邊界去控制學生的生活锯岖，比如她跟楊某談到介袜，你的女朋友對你遠遠不如你對她好，老師希望你能夠好好處理你和你女朋友之間的關系出吹，等等遇伞。

我們當然知道，在高校里捶牢，博士生導師對在讀博士生的前途的影響有多大鸠珠，但以道德綁架、情感勒索的方式去控制學生秋麸，這是很不應該的渐排。

楊某的死是一個極端事件，但一個人通過道德綁架和情感勒索去控制另一個人的行為是經(jīng)尘捏。可以見到的驯耻。很多時候，有的人會以你不善良為名來要挾你炒考，如果你掉入了“必須要讓對方覺得我是善良的人”這樣的陷阱可缚，你可能就會不斷地掏空自己，成為人們常說的爛好人斋枢。

為什么有些人會成為被善良掏空的爛好人帘靡？因為他們不想讓對方失望，所以只好超越自己的能力去做很多事情瓤帚。

一般來說描姚，80%的自殺者是因為抑郁而自殺，或許楊某在自殺的時候就處于一個能量耗盡的抑郁狀態(tài)戈次。為了讓導師滿意轩勘，楊某掏空自己，勉力而為怯邪，以至于到了沒有辦法恢復正常心理能量的狀態(tài)赃阀，從心理學的角度來講，這對他的心理健康是一種巨大的威脅擎颖。如果一個人長期透支自己，去完成自己不可能完成的事观游，對他人的欲望或是情緒無休止地滿足搂捧，那么這個人的活法是極其危險的。在別人看來懂缕，他可能活成了一個善良的人允跑，但對他自己來說，這是一種傷害。

一個被別人用善良綁架的人聋丝，可能也是與之配對的合謀者索烹。他為什么沒有綁架別人，卻綁架了你弱睦？一定是你身上有一些易于被綁架的特質(zhì)百姓，比如自我邊界不清，比如有一個肥大的超我况木。

“肥大的超我”是心理學上的一個比較專業(yè)的說法垒拢。每個人都有本我和超我，本我是我們自己的欲望火惊，是我們的本能求类；而超我是我們身上另一個管理道德的“我”，對我們進行審判尸疆，類似法官的角色』塘耄“肥大的超我”指的是超我太大寿弱、太重、太嚴苛俗他〔蹦恚可想而知，當超我太大兆衅、太嚴苛的時候地沮，本我的日子是很難過的。我們要活得舒服羡亩，就需要讓超我和本我達到一個平衡摩疑，既不能完全按照自己的欲望生活而不顧他人，那樣會變成惡人或壞人畏铆，又不能完全不顧及自己的需求和愿望雷袋。如果在面對很多事情時，你只能善良辞居，完全沒有辦法忍受一點所謂的“自私”楷怒，那我不得不說，你的超我過于肥大了瓦灶。

在這里鸠删，我聯(lián)想到我的一個來訪者，在人生的很長一段時間里贼陶，她都覺得拒絕別人的要求是非常自私的行為刃泡。比如親戚開口向她借三萬塊錢巧娱，其實她也不是很想借，但她又覺得借了錢給對方烘贴，自己才是一個善良的人禁添；如果不借，她會覺得自己是壞人桨踪、自私的人老翘。

所以，當我們被“我善不善良”這樣的問題困擾時馒闷，可以嘗試用理性分析一下酪捡，自己在生活中做的所有事情是不是真的能夠?qū)⒆约憾x為一個糟糕的、特別自私的人纳账。

“自私”其實不是一個壞的詞逛薇。如果將自私理解成為自己而活，以照顧自己的情緒為先疏虫，那么這樣的自私是合理的永罚。反過來，如果一個人內(nèi)心的道德標準中不可以有一絲一毫的自私卧秘，必須是道德完美者呢袱，那他活在這個世界上也很困難。實際上翅敌，世界上很少有人真的能活得一點都不自私羞福。

心理學家阿德勒有一個非常著名的理論——“被討厭的勇氣”，后來成就了一本同名的書蚯涮，書中探討的就是如何活出自己治专，如何擁有被討厭的勇氣，可見被討厭的勇氣其實是很珍貴的遭顶。很多要在別人眼中活得善良的人张峰，缺乏的就是被討厭的勇氣。比如棒旗，今天你來找我借三萬塊錢喘批，希望我能夠幫助你，而我顯然有這個能力铣揉，我似乎就找不到立場和理由去拒絕你饶深，我怕拒絕你，你就會討厭我逛拱。但其實粥喜，即使我有能力幫助你，我也可以選擇不幫助你橘券，這叫自由；如果一定要我借給你，那我就不自由了旁舰。

我們需要建立自己的標準锋华，我們不可能活成一個讓所有人都滿意的人，我們需要有被別人討厭的勇氣箭窜。

我曾經(jīng)說過一句話：很多人都誤解了世界的真實毯焕，這份誤解就是高估了人性。如果世界上的所有人都純潔無瑕磺樱，都為他人而活纳猫，那么絕對善良是能夠存在的。但實際上竹捉，在我們生活的現(xiàn)代社會芜辕，適用在方方面面的關系中的，有時仍然是叢林法則块差。我們是人類侵续，有高度的文明，但同樣憨闰，我們也不能忽略和回避我們身上的動物性状蜗，回避本能就是壓抑，是自我欺騙鹉动。叢林法則就是：一樣東西我有轧坎，你沒有，如果我給你泽示，我就沒有了缸血。那么在給予的時候，我就會思考我要不要給边琉、我愿不愿意給属百、我想給多少，這是一個很現(xiàn)實的問題变姨。

在楊某這個令人遺憾的事件里族扰，我們會看到世界上真的有一種人，他們擁有一種從別人身上吸吮能量的能力定欧，宛若巨嬰渔呵，他們很善于用一些跟“道德”“善良”相關，或者跟“善良”反面相關的詞語來達到他們對別人的控制砍鸠。如果你遇到這樣的人扩氢，你在自己的世界里覺得自己很純粹，而沒有看到在對方的世界里爷辱，這不過是叢林法則录豺，那么你可能就會成為一個可憐的獵物朦肘。他能夠從你這里得到他想要的一切，你可能會被他要走你最珍貴的東西双饥。

如果一段關系經(jīng)不起拒絕媒抠，那么我們需要想一想，這是一段怎樣的關系咏花？一個人因為你拒絕他或者令他失望趴生，或是沒有給予他想要的幫助或者熱烈的回應，就覺得你是一個壞人昏翰，這樣去認知你的人苍匆，我只能說他是一個偏執(zhí)的人，他從不曾看見真實的你棚菊，或者他也不想看見真實的你浸踩。那么，你還要挽留窍株、經(jīng)營民轴、在意這樣的關系嗎？

我們需要構建一些有生命力的關系球订。我們常常說有生命力的關系是流動的后裸，流動就是能夠接納關系中有一些缺憾，我能接得住冒滩，你也能接得孜⑹弧；流動就是我們彼此能表達自己的需求开睡，哪怕我表達的時候可能會讓你不愉快因苹。流動的基礎是真實。

如果我們將自己真實的愿望篇恒、真實的自我扶檐，或者人性中合理的、自私的部分掩蓋起來胁艰，去成為一個完全滿足對方需求的善良的人款筑，這就是一種幻想，而且這種幻想難以維持腾么，即便維持下去奈梳，也是極其危險的。