心理學(xué)家：徹底毀掉一個人最快的方法，就是讓他失去自我統(tǒng)一性
人的一生中總有自己想要的東西，想追求的人弦疮，想追逐的夢想。人們在心里總是想不斷的把握中一些東西蜘醋，那么有什么東西是自己絕對不允許失去的呢胁塞？
許多人認為是身體的健康不能失去，有的人會將錢看得最重压语，
如果從心理學(xué)角度來說啸罢，
有一種方法可以極短時間內(nèi)徹底地“毀掉”一個人，就是讓他丟失自我同一性胎食，失去了這個東西扰才，會在極短時間內(nèi)，直接將人摧毀厕怜。
自我同一性（Self identity）這個概念最早是由國外著名精神分析派心理學(xué)專家ericsson提出來的衩匣。這個概念理解比較復(fù)雜和深刻，可以簡單的理解為類似人的人格粥航。
他將人類的自我同一性根據(jù)人的性格分為四種狀態(tài)琅捏，再除去自我同一性統(tǒng)一之后，還剩三種狀態(tài)递雀，將人類個體行為在人的命運柄延、未來等許多問題進行重新建立思考的框架。通過建立自我框架堅定內(nèi)心信念缀程，將促使人不斷勇往直前搜吧。
第一個是同一性擴散（identity diffusion），
是指人類個體內(nèi)心感到無助不知所措杠输，即使處于群體活動中也缺乏一定的動力去進行實踐赎败。
在活動中放棄思考秕衙，也不會找尋自己活著的意義蠢甲，生活處于混沌之中毫無目標，每天的光陰就這樣白白浪費掉据忘，自己不知所措的活著鹦牛，而且虛度寶貴時光而不自知。
第二種是同一性延緩（identity moratorium）勇吊，這個概念我們可以理解為個體雖然身處于社會的人際交往活動中曼追，在行業(yè)中工作，有自己的生活方式和工作方式汉规，但是依然沒有形成自己獨立礼殊、成熟的價值觀驹吮，在群體活動中沒有發(fā)自內(nèi)心的投入進去，沒有參與感晶伦，對于社會群體活動并不完全認同碟狞。
同一性早閉這種人格我們身邊都會有這樣的人存在著，他們沒有自我意識婚陪，他們的想法和行為都會受到其他人的影響或者控制族沃。
在這個人的生活中沒有獨自思考和探索的概念，可以說完全被人控甚至心安理得的過著這樣的生活泌参。他們已經(jīng)習(xí)慣于被人安排脆淹、控制去做事，心理也接受這種生活方式沽一。
以上三種都屬于個人心理中不夠成熟的狀態(tài)盖溺，這樣的人格也不夠完整。只有達到同一獲得狀態(tài)才能將人性同一铣缠，雖然大多數(shù)人們從出生經(jīng)歷的任何事都是在尋求同一性咐柜，但是真正能達到這種狀態(tài)的人依然是少之又少。
能夠建立起同一性已是非常不容易攘残，但是失去同一性就能迅速的毀掉一個人
拙友。
那么有人會問如何讓一個人失掉自我同一性呢？其實我們中許多人正在失掉自我同一性歼郭，可以舉幾個例子體會一下遗契。
例如家里的父母長輩過度的嬌慣孩子，孩子所有的事情和行為完全被父母控制病曾，在父母的安排下生活和學(xué)習(xí)牍蜂，這樣的孩子正是面臨著同一性早閉的狀態(tài)。
每年大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生泰涂，有許多家庭都逼著孩子去繼續(xù)考研究生提高學(xué)歷鲫竞，還有的讓孩子不停準備各種考試，考公務(wù)員逼蒙、考教師編制从绘、考國企單位等等。
這些學(xué)生的命運也掌握在父母手里是牢，猶如父母的傀儡一般僵井，如果不按照父母要求去考試，就被視為不孝最后只能按照父母的意愿去考試驳棱，成為拼命想上岸的人批什。
有的學(xué)生畢業(yè)后會產(chǎn)生一種恐慌，他們已經(jīng)習(xí)慣了在大學(xué)毫無壓力沒有目的生活社搅。
一想到步入社會面對激烈的就業(yè)競爭驻债，高強度的工作乳规，有的人甚至害怕跟陌生人接觸，從而選擇繼續(xù)考學(xué)
合呐，延緩步入社會的時間驯妄，這種深造并不是自己對于學(xué)業(yè)研究有更高的追求，只成為自己暫時逃避社會壓力的借口合砂，這樣的心理正是同一性延緩的狀態(tài)青扔。
我們會看到一些中年人在沉重的經(jīng)濟壓力和家庭壓力之下，選擇了逃避翩伪，有的沉溺在網(wǎng)絡(luò)世界中微猖，有的迷戀上了賭博妄想自己能夠一下子翻身。
就這樣將自己幸福溫暖的家庭親手摧毀掉缘屹，他們變得麻木不在乎家人的感受凛剥，對自己完全放棄，成為同一性擴散的危險心理狀態(tài)轻姿。
要達到自我同一性狀態(tài)可以提高自己的認知犁珠，將自己的過去、現(xiàn)在和將來能夠完全客觀的看待
互亮，不沉浸與自己曾經(jīng)的成功犁享，也不迷失在虛無的未來，將過去的事情和經(jīng)驗進行整理和總結(jié)豹休，認同過去和現(xiàn)在的自己炊昆，將自己與未來緊密聯(lián)系，形成完整的自我同一威根。
許多人忙碌了一輩子也沒能真正看清楚自己凤巨，對自己沒有清楚的認知。導(dǎo)致在人生中總是處于不夠完整洛搀、不夠圓滿的狀態(tài)敢茁，甚至有的人自我同一性不如青少年優(yōu)秀。
有的人或者內(nèi)心正在被摧毀留美，有的人或者在不斷的追求彰檬，不斷的自我認同中不斷成長。
作為成年人年齡并不能代表自己內(nèi)心的成熟独榴，應(yīng)該對過去僧叉、現(xiàn)在和未來的自己有更清晰的認知奕枝，在未來有更合理的規(guī)劃棺榔，切勿渾渾噩噩度過一生。
