好的卤橄，各位同學(xué)大家晚上好！今天就開始我們的第四講辛蚊。
大家可能在我們的課程安排當(dāng)中也可以看到，我們今天主要是講改寫技術(shù)是如何改變對(duì)話方向的真仲。也就是改寫對(duì)話技術(shù)如何改寫袋马？
第二個(gè)就是改寫技術(shù)的應(yīng)用時(shí)機(jī)。那么還要講一下隱喻秸应。如果時(shí)間再允許的話虑凛，還要給大家講一個(gè)關(guān)于催眠大師與敘事治療之間的故事。好软啼，在這次課程的正式開始之前桑谍，我要先說(shuō)一下關(guān)于討論與作業(yè)的問(wèn)題。之所以設(shè)置了討論環(huán)節(jié)祸挪，是為了幫助大家提高對(duì)敘事這個(gè)知識(shí)的應(yīng)用技能锣披，大家在做作業(yè)的時(shí)候，有一些問(wèn)題我是需要在線取得大家回復(fù)和認(rèn)可贿条，才能進(jìn)行評(píng)估的雹仿。否則對(duì)于回答問(wèn)題的人來(lái)說(shuō)是不公平的，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有自己的思維定勢(shì)整以，我不愿意為了一份作業(yè)的講評(píng)胧辽，讓大家在無(wú)法回應(yīng)的狀態(tài)下有受傷，被指責(zé)或者是不舒服的感受公黑，所以討論環(huán)節(jié)我只解答在線同學(xué)的問(wèn)題或者是作業(yè)邑商，因?yàn)檫@些作業(yè)反映的問(wèn)題會(huì)是初級(jí)階段的共性問(wèn)題摄咆。那么我在講評(píng)這些同學(xué)作業(yè)的時(shí)候我也會(huì)稍微的多講一點(diǎn)的，所以大家也可以認(rèn)真聽一下討論群里對(duì)其他同學(xué)提的問(wèn)題的一個(gè)解答人断，相信對(duì)你們那也是有收獲的吭从，不一定一定要我改你的作業(yè)，或者點(diǎn)評(píng)你的作業(yè)含鳞，你才能知道自己的問(wèn)題在哪里影锈？
如果一定需要，我詳細(xì)點(diǎn)評(píng)你的作業(yè)蝉绷，希望你能在討論時(shí)間在線鸭廷，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間段，我也是刻意留出來(lái)什么都不做熔吗，只端坐于電腦前等待大家的辆床，在上周六的晚上，竟然在我沒有出聲的情況下沒有一個(gè)同學(xué)發(fā)聲桅狠，我在猜想大家可能忘了讼载，也可能這個(gè)討論時(shí)間定得不合適。是在周末中跌，同學(xué)們有很多事情咨堤，即使沒有事兒也需要休息一下。好吧漩符，我要特別說(shuō)明一下一喘，除非我特別說(shuō)明調(diào)整或者是取消，否則我就會(huì)按時(shí)在周四嗜暴、周六的19:30分凸克，在討論群里等著大家，如果沒有人吭聲呢闷沥？就視為大家自動(dòng)放棄本次交流時(shí)間萎战。只要在線，問(wèn)題提問(wèn)不重復(fù)舆逃，我會(huì)一一回復(fù)的蚂维。
好，在講改寫對(duì)話技術(shù)之前颖侄，我要先來(lái)給大家講一下隱喻鸟雏，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，也是有同學(xué)在討論群里提過(guò)的览祖，之所以在討論群里沒有回答這個(gè)問(wèn)題孝鹊，就是因?yàn)樵谡n上我會(huì)講。我們大家都知道比喻是什么意思展蒂，對(duì)吧又活？就是打比方苔咪，也是修辭學(xué)閣上的辭格之一，就是說(shuō)使用甲事物來(lái)比擬乙事物柳骄，它在形式上的具有本體团赏、喻體和比喻詞三個(gè)部分，這個(gè)我們?cè)谏险Z(yǔ)文課的時(shí)候都學(xué)過(guò)耐薯，那么意味著三個(gè)部分的異同或者是隱現(xiàn)呢舔清？比喻也可以分為明喻、暗喻和借喻三類曲初，把抽象的事物變得具體体谒，把深?yuàn)W的道理變得通俗易懂。
那么這里的暗喻就是隱喻的另一種說(shuō)法臼婆，喬納森卡勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)抒痒，比喻是認(rèn)知的一種基本方式，通過(guò)把一種事物看成另一種事物而認(rèn)識(shí)了他颁褂，也就是說(shuō)找到甲事物和乙事物的共同點(diǎn)故响，發(fā)現(xiàn)甲事物暗含在乙事物身上不為人所熟知的特征，而對(duì)甲事物有不同于往常的重新的認(rèn)識(shí)颁独。
而隱喻在希臘語(yǔ)當(dāng)中彩届，他的意思是把某個(gè)東西運(yùn)走或者是轉(zhuǎn)移，在溝通交流中誓酒，他是把一個(gè)形象和概念惨缆，轉(zhuǎn)換成另一種形象或者是概念。我們的來(lái)訪者往往會(huì)頻繁地使用比喻性的語(yǔ)言來(lái)描述他們的經(jīng)歷丰捷。那么作為治療師，就是使用和來(lái)訪者相同的語(yǔ)言寂汇，用來(lái)訪者的交流模式與他們交流并幫助他們實(shí)現(xiàn)比喻病往，和實(shí)際的改變過(guò)程。
例如骄瓣，大家在外化的練習(xí)當(dāng)中呢停巷，把隱喻命名為了灰色世界，深淵榕栏，暗夜畔勤，黑洞，泥濘路扒磁，也有的同學(xué)的命名為了灰暗庆揪，陰霾，烏云妨托、掙扎缸榛、不爽等等吝羞。那么這些說(shuō)法就是一種隱喻的表達(dá)，只是練習(xí)當(dāng)中我是讓同學(xué)們來(lái)做命名的内颗。在咨詢的對(duì)話當(dāng)中的是要讓來(lái)訪者來(lái)命名或者我們依據(jù)感受到的來(lái)訪者所描述事件的情緒來(lái)給他一個(gè)參考钧排、選擇，共同確定命名均澳。這樣的好處呢恨溜？除了讓來(lái)訪者與問(wèn)題保持距離外，大家有沒有覺得找前，當(dāng)這個(gè)命名出現(xiàn)的時(shí)候糟袁，我們更能夠共情到來(lái)訪者的感受？
其實(shí)纸厉，隱喻不僅僅是一種心理治療的技巧系吭，它更是一種交流方式。作為治療師們颗品，我們一定要學(xué)會(huì)使用隱喻肯尺，而作為生活中的個(gè)體，如果學(xué)會(huì)使用隱喻式的交流方式躯枢，那你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)這種交流方式的妙趣所在的则吟。
還有同學(xué)要問(wèn)道，生物隱喻和機(jī)器隱喻不太清楚锄蹂。這里我就給大家簡(jiǎn)單的介紹一下氓仲，正好也梳理一下。
生物隱喻得糜，來(lái)源于達(dá)爾文的進(jìn)化論敬扛。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論聲稱的人是由動(dòng)物發(fā)展而來(lái)的，動(dòng)物與人具有發(fā)展上的連續(xù)性朝抖。而弗洛伊德深受進(jìn)化論思想的啟發(fā)啥箭，創(chuàng)立了精神分析學(xué)派，這一學(xué)派將人的行為治宣、心理還原為潛意識(shí)或者是性急侥、童年期的經(jīng)驗(yàn)、動(dòng)物行為等侮邀。它是以精神病患者等作為研究的樣本的坏怪。但是他在有的時(shí)候也是混淆了人與動(dòng)物的根本區(qū)別，用純粹的生物學(xué)范疇來(lái)說(shuō)明人的內(nèi)在動(dòng)力和心理活動(dòng)規(guī)律绊茧。精神分析也抹殺了人的意識(shí)的社會(huì)歷史制約和主觀的能動(dòng)性铝宵。
那么現(xiàn)在我們還仍在使用的生物隱喻還有什么呀？還有植物隱喻华畏。比如說(shuō)捉超，我們說(shuō)的那個(gè)樹胧卤、房、人的繪畫治療當(dāng)中拼岳，他就是把人比作植物的枝誊，把人的這個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程比喻為植物的這個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程的。其實(shí)在敘事治療的藝術(shù)化表達(dá)里面有這個(gè)隱喻惜纸，還有動(dòng)物隱喻叶撒？比如說(shuō)是把人格比喻為動(dòng)物的一個(gè)形象，比較典型的就是意象對(duì)話的治療當(dāng)中耐版，就有子人格對(duì)吧祠够？它就有動(dòng)物人格，分別象征著在某一方面部分象征了一些人格特質(zhì)粪牲。
而到了工業(yè)化時(shí)代呢古瓤？機(jī)器隱喻就到來(lái)了，那么就是將人比作機(jī)器腺阳，人的行為就像機(jī)器一樣是由外部刺激發(fā)動(dòng)落君、制約與控制的。環(huán)境刺激引起的反應(yīng)就是行為亭引，這種觀點(diǎn)決定了什么绎速？大家應(yīng)該很清楚了，那就是行為主義在方法論上完全仿效了自然科學(xué)的研究傳統(tǒng)焙蚓，他竭力追求研究的客觀性纹冤，精確性還有它的可驗(yàn)證性。甚至以方法為中心购公，將不符合上述要求的許多這樣重要內(nèi)容萌京，都排除在了心理學(xué)的研究視野之外。這個(gè)我記得我們?cè)诘谝恢v的時(shí)候就講過(guò)宏浩，他是典型的經(jīng)典的行為主義枫夺。以機(jī)器為隱喻的內(nèi)在的決定了行為主義心理學(xué)必然具有他是機(jī)械論、還原論绘闷、環(huán)境決定論。
那么我們現(xiàn)在仍然在使用的這個(gè)機(jī)器隱喻较坛，你比如說(shuō)是鐘表隱喻印蔗，他就會(huì)隱喻人類的這個(gè)重復(fù)性和規(guī)律性。還有蒸汽機(jī)的隱喻丑勤，到至今還會(huì)這樣隱喻人類的壓力华嘹，包括高壓鍋是吧！
然后進(jìn)入到了信息時(shí)代了法竞，信息時(shí)代它有一個(gè)是信息加工認(rèn)知心理學(xué)發(fā)展出來(lái)的這個(gè)認(rèn)知行為心理學(xué)耙厚，他的隱喻是人比做了計(jì)算機(jī)强挫，就是信息加工認(rèn)知心理學(xué)將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行了類比，認(rèn)為智能的本質(zhì)薛躬，就是對(duì)信息的加工俯渤。人的認(rèn)識(shí)過(guò)程就是信息加工過(guò)程，是引進(jìn)計(jì)算機(jī)程序語(yǔ)言作為表達(dá)人類認(rèn)知過(guò)程理論的形式語(yǔ)言型宝，是用計(jì)算機(jī)程序來(lái)模擬這些過(guò)程八匠，通過(guò)比較計(jì)算機(jī)的行為與人的行為來(lái)檢驗(yàn)理論的正確性，人機(jī)類比的信息加工心理學(xué)將被行為主義排除在心理學(xué)之外的主觀心理學(xué)過(guò)程趴酣，比如說(shuō)記憶呀梨树、思維呀、認(rèn)知等重新拉回進(jìn)了心理學(xué)的研究范圍岖寞。而且通過(guò)人機(jī)類比進(jìn)一步研究抡四，確實(shí)有助于解開人腦之謎，也一定會(huì)促進(jìn)心理學(xué)研究的科學(xué)化過(guò)程的仗谆，認(rèn)知心理學(xué)將人比喻為計(jì)算機(jī)其實(shí)還是難避機(jī)械比喻之嫌指巡，比如說(shuō)：因?yàn)樵俑呙鞯挠?jì)算機(jī)，仍然是機(jī)器對(duì)吧胸私，所以都不具備人所具有的情感厌处、意志等心理過(guò)程。
例如岁疼，人機(jī)大戰(zhàn)阔涉。我們今年在幾月份？4月份是不是有一個(gè)那個(gè)人機(jī)大戰(zhàn)就是韓國(guó)的一個(gè)棋手和那個(gè)計(jì)算機(jī)在進(jìn)行那個(gè)比賽捷绒，五盤只勝了一盤瑰排，對(duì)吧！人機(jī)大戰(zhàn)所引起來(lái)的討論暖侨，這個(gè)其實(shí)對(duì)小孩子會(huì)有影響的椭住，尤其現(xiàn)在的好萊塢大片都是以人類災(zāi)難為主題的故事，其實(shí)他也是有隱喻的字逗，既然是一種隱喻京郑，對(duì)人就一定會(huì)有影響，最直接的影響就是他利用的心理學(xué)因素實(shí)現(xiàn)了價(jià)值提現(xiàn)葫掉，這里我說(shuō)的是提現(xiàn)些举，不是說(shuō)是體現(xiàn)，意思就是他把這個(gè)心理學(xué)的因素呢俭厚？人的這個(gè)恐懼的心理他抓住了户魏，所以實(shí)現(xiàn)了高票房、高收入。因?yàn)樗o緊抓住了人的恐懼叼丑。
而人的恐懼是基本情緒关翎，是人類賴以生存的必備的直覺的情緒體驗(yàn)。我們大家都是學(xué)心理學(xué)的對(duì)吧鸠信？就是不是學(xué)心理學(xué)的纵寝，那么我們大家應(yīng)該也知道，人是有四大基本情緒的症副，這個(gè)恐懼的情緒就是人的生存的店雅，直覺的必備的情緒體驗(yàn)，它是用來(lái)逃命的贞铣。那么在影片中又總是人類暫時(shí)取勝或者正欲取勝闹啦，而這也正是自人類生存以來(lái)所具有的普世的價(jià)值觀，他只是更換了故事內(nèi)容而已辕坝，所以我們看看窍奋，我們是如何就這樣子去買了一張張的電影票，貢獻(xiàn)給了這些所謂的導(dǎo)演們的酱畅。
仍在使用的計(jì)算機(jī)隱喻琳袄，比如說(shuō)我們會(huì)說(shuō)掃描，我們會(huì)在做放松冥想的時(shí)候纺酸，我們會(huì)說(shuō)對(duì)人體進(jìn)行一個(gè)掃描窖逗。還有存儲(chǔ)，我們?cè)诮o學(xué)生講學(xué)習(xí)的時(shí)候會(huì)說(shuō)我們把知識(shí)存儲(chǔ)在哪里餐蔬，回頭又怎么樣提取碎紊，就這些詞匯的使用都表明了隱喻是無(wú)處不在的，也是無(wú)時(shí)不在的樊诺，并且是與時(shí)俱進(jìn)的仗考。我相信隨著這個(gè)社會(huì)時(shí)代的那個(gè)進(jìn)一步的發(fā)展再過(guò)十年，我們對(duì)于心理學(xué)的隱喻還會(huì)有不一樣的词爬。
我們?cè)诳纯慈吮局髁x秃嗜，人本主義他的隱喻是什么呢？是人是自我實(shí)現(xiàn)者顿膨，這是一種既不同于動(dòng)物也不同于機(jī)器的全新隱喻锅锨，第一次將人視為人，不斷追求自我實(shí)現(xiàn)的人恋沃，在這種隱喻的導(dǎo)引下必搞，倡導(dǎo)了一種嶄新的人性論，他強(qiáng)調(diào)人性的積極向上芽唇，強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境、允許人類潛能的實(shí)現(xiàn)。以人為中心的研究范式為人本主義心理學(xué)贏得了心理學(xué)第三勢(shì)力的地位匆笤，也實(shí)現(xiàn)了物的范式向人的范式的轉(zhuǎn)換研侣，方法中心向問(wèn)題中心的遷移，二元思維向整合思維的轉(zhuǎn)變炮捧。尤其他是以健康人類為研究對(duì)象的庶诡，然而，人本主義只是關(guān)注了人性的自然因素而相對(duì)忽視了社會(huì)因素咆课。
你比如說(shuō)末誓，他們的創(chuàng)始人提出的需要層次理論，自我實(shí)現(xiàn)論书蚪，都強(qiáng)調(diào)了是本能的指引喇澡，忽視了社會(huì)歷史的影響。另外以少數(shù)的白人殊校，也就是所謂的精英分子作為研究樣本晴玖，所得到的結(jié)論的普遍性也是屢遭質(zhì)疑的。現(xiàn)在來(lái)到了我們后現(xiàn)代的心理學(xué)为流，敘事療法是后現(xiàn)代心理學(xué)當(dāng)中的一支對(duì)呕屎，那么他是依存于這個(gè)社會(huì)建構(gòu)主義這個(gè)哲學(xué)理論的，它的隱喻是人是創(chuàng)造者敬察，在社會(huì)建構(gòu)主義者眼中的知識(shí)秀睛、觀念不是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映和表征而是人的主觀建構(gòu)，這種建構(gòu)不是個(gè)人的而是社會(huì)的莲祸，產(chǎn)生于人際交往之中蹂安，發(fā)生在具體的歷史文化背景之下的。所以他也建構(gòu)于受特定文化制約的話語(yǔ)的實(shí)踐中虫给，而且他認(rèn)為心理現(xiàn)象并不存在于人的內(nèi)部藤抡，而是存在于人與人之間，是人際互動(dòng)的結(jié)果抹估，是社會(huì)建構(gòu)的產(chǎn)物缠黍，知識(shí)是發(fā)明的，而不是發(fā)現(xiàn)的药蜻，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言不再是表達(dá)思維內(nèi)容的中性工具瓷式。語(yǔ)言是先在的，就是它規(guī)定了思維的方式语泽，為思維提供了基礎(chǔ)贸典，因而心理學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)就由心靈與世界的關(guān)系轉(zhuǎn)到了語(yǔ)言與世界的關(guān)系上。探索語(yǔ)言怎樣影響心靈的社會(huì)建構(gòu)踱卵，話語(yǔ)分析也成為了心理學(xué)研究的基本方法廊驼，心理學(xué)將不再嘗試探索支配人類思想和行動(dòng)的規(guī)律据过，而是轉(zhuǎn)向研究我們用以建構(gòu)世界和建構(gòu)我們自己的話語(yǔ)實(shí)踐。
所以后現(xiàn)代心理學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)主體與客體妒挎、反應(yīng)與被反應(yīng)物質(zhì)绳锅，還有物質(zhì)與意識(shí)的二元對(duì)立的僭越，他們也顯現(xiàn)了人在心理活動(dòng)中的積極性酝掩、能動(dòng)性還有創(chuàng)造性鳞芙。
當(dāng)然了社會(huì)建構(gòu)主義的許多主張其實(shí)也是有值得商榷的地方的，經(jīng)常受到指責(zé)的就是其相對(duì)主義觀點(diǎn)期虾，任何知識(shí)原朝、觀點(diǎn)都是話語(yǔ)建構(gòu)，社會(huì)協(xié)商的結(jié)果镶苞，彼此之間并不存在真假之分喳坠，高低之分，從而否認(rèn)心理學(xué)知識(shí)的客觀性宾尚，也存在著陷入虛無(wú)主義和懷疑論的危險(xiǎn)丙笋。這點(diǎn)也是大家要注意的，不要陷入這個(gè)虛無(wú)主義和懷疑論煌贴，因?yàn)槿绻萑脒@個(gè)的話御板，其實(shí)他也不是真正的后結(jié)構(gòu)主義者，這個(gè)如果我們要是有興趣的話牛郑，以后還會(huì)有專門的時(shí)間怠肋，我們?cè)賮?lái)討論這個(gè)話題。而敘事隱喻是指的是故事淹朋，是一段時(shí)間內(nèi)圍繞主題發(fā)生的諸多事件的集合笙各。故事不只是看生活的視角，他們本身也構(gòu)成了生活本身础芍，因?yàn)槲覀兙蜕钤谧约旱墓适庐?dāng)中杈抢。
而且敘事隱喻的也有兩點(diǎn)，就是我要專門抽出來(lái)給大家說(shuō)的仑性。
第一個(gè)有意義的生活是過(guò)出來(lái)的惶楼。第二個(gè)就是賦義要有參照，故事就是依托诊杆，新鮮事物的意義歼捐，是通過(guò)比照熟悉的事物獲得的。第三個(gè)晨汹，故事皆有變數(shù)豹储。我們要知道，敘事隱喻也包含著這三個(gè)特點(diǎn)淘这。
在這里我記得我的導(dǎo)師李明老師他總結(jié)過(guò)剥扣，他說(shuō)是心理治療的方法大略可以分為兩類：一類是扶正巩剖，如人本、積極心理學(xué)還有焦點(diǎn)等等钠怯。還有一類是驅(qū)邪的球及，如精分、認(rèn)知呻疹、行為等等。前兩者的都屬于矯治之類的筹陵。那么他把敘事歸為了一類是兼顧扶正與驅(qū)邪刽锤。可以稱為滋養(yǎng)類的敘事療法朦佩。這是李明老師給他歸類的并思。
我們?cè)賮?lái)看看敘事，敘事隱喻他也是重視故事與意義多于事實(shí)语稠。當(dāng)我們表達(dá)宋彼、表現(xiàn)或者是活出這些故事時(shí)，他們就成了我們的生活仙畦。我們生來(lái)是被大故事包圍的输涕，例如文化、種族慨畸、性別等相關(guān)的故事莱坎，而別人是通過(guò)我們的生活相關(guān)體驗(yàn)和共同賦予來(lái)建構(gòu)的。故事越強(qiáng)大對(duì)我們的生活的控制作用就越強(qiáng)大寸士，故事永遠(yuǎn)是不平等的檐什，意義也不是空穴來(lái)風(fēng)的，檢視體驗(yàn)的生活有助于澄清弱卡、塑造生活的話語(yǔ)乃正。這個(gè)什么意思呢？就比如說(shuō)你要給南方的朋友介紹雪花是怎么樣子的婶博？那么你只能說(shuō)：或者說(shuō)它像白糖瓮具，或者說(shuō)它像鹽粒兒。這個(gè)是南方朋友也能夠看到的凡蜻，可是對(duì)于它的輕盈搭综，它的花型還有它的這個(gè)溫度是沒有辦法讓來(lái)訪者讓聽的人能夠體驗(yàn)到的對(duì)吧？所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)來(lái)訪者在敘述當(dāng)中引用的隱喻其實(shí)是最值得關(guān)注的划栓。這些話語(yǔ)常常包含了對(duì)生活或者是自我認(rèn)同界定的理解兑巾，也可以說(shuō)是塑造了我們的生活，因?yàn)閬?lái)訪者的隱喻提供了他要談?wù)搯?wèn)題的一個(gè)脈絡(luò)忠荞，我們只要理解了來(lái)訪者的隱喻蒋歌，就是理解來(lái)訪者的現(xiàn)實(shí)是如何建構(gòu)的帅掘。
同時(shí)也理解了這些話，是如何影響了人們解決問(wèn)題的行為的堂油。例如大家注意修档，你們?cè)谧鳂I(yè)當(dāng)中使用的隱喻是如何體現(xiàn)與問(wèn)題的關(guān)系的？怎么理解呢府框？就是我給大家舉個(gè)例子吧吱窝？例如說(shuō)我讓大家在做這個(gè)外化練習(xí)的時(shí)候，大家這個(gè)作業(yè)交上來(lái)迫靖，這個(gè)問(wèn)話是這樣說(shuō)的：這團(tuán)烏云是如何控制你的生活的院峡？你是如何成功將他解固的呢？這三年來(lái)系宜，你有過(guò)逃脫抑郁掌控的經(jīng)歷嗎照激？大家有沒有注意到在這里大家使用的這個(gè)隱喻，是如何體現(xiàn)與問(wèn)題的關(guān)系的呢盹牧？
比如說(shuō)第一句俩垃，這團(tuán)烏云是如何控制你的生活的呢？那么這個(gè)隱喻就指的是來(lái)訪者是被動(dòng)的對(duì)吧汰寓？你是如何成功將他解固的呢口柳？你將他解固，這個(gè)體現(xiàn)的是來(lái)訪者是主動(dòng)的有滑，是有力量的啄清。還有這三年來(lái)你有過(guò)逃脫抑郁掌控的經(jīng)歷嗎？這個(gè)是在詢問(wèn)來(lái)訪者有無(wú)主動(dòng)的這個(gè)經(jīng)歷是吧俺孙？這是在詢問(wèn)辣卒，不確定的。還有大家說(shuō)的走出了泥濘睛榄，這里邊的也體現(xiàn)了來(lái)訪者主動(dòng)的一個(gè)意愿荣茫。還有在暗夜中行走。還有當(dāng)你被陰霾籠罩场靴，這個(gè)隱喻的使用就體現(xiàn)了來(lái)訪者是無(wú)力的啡莉，被動(dòng)的，也體現(xiàn)了問(wèn)題比較強(qiáng)大旨剥。
還有的同學(xué)是這樣子說(shuō)的咧欣，他說(shuō)很長(zhǎng)一段時(shí)間，他像跌入深淵一樣無(wú)望無(wú)助轨帜。那么這個(gè)體現(xiàn)的與問(wèn)題的關(guān)系就是不自知魄咕，不知不覺的。就是來(lái)訪者這個(gè)時(shí)候是不知不覺的蚌父。還有你還記得是什么原因讓你掉下去的嗎哮兰？這個(gè)詢問(wèn)你讓你掉下去的毛萌，這個(gè)掉下去呢，也是體現(xiàn)了來(lái)訪者與這個(gè)問(wèn)題之間的一個(gè)關(guān)系是來(lái)訪者是不自知的喝滞，也是不知不覺的阁将。還有的同學(xué)這個(gè)話是這樣子問(wèn)的，說(shuō)你愿意爬出深淵嗎右遭？這句話你看也就體現(xiàn)了來(lái)訪者的一個(gè)意愿做盅，就是力量上他是努力的一個(gè)傾向，他有提出了這樣一個(gè)意愿的一個(gè)參考選擇窘哈。
試想想言蛇，因?yàn)檫@個(gè)命名是讓大家做的，如果這些命名是讓來(lái)訪者做的話宵距，當(dāng)來(lái)訪者在使用如上這些詞語(yǔ)來(lái)描述他與問(wèn)題的關(guān)系時(shí)，是不是同時(shí)也反映了來(lái)訪者應(yīng)對(duì)問(wèn)題時(shí)所具有的潛能呢吨拗？是不是满哪？如何控制是被動(dòng)的，將他解固的是主動(dòng)的劝篷。還有后面一系列的哨鸭。
下面呢？我讓大家做一個(gè)練習(xí)娇妓。
大家注意準(zhǔn)備好紙筆像鸡，只要列出序號(hào)就行，我會(huì)讓你們列出來(lái)分別是問(wèn)題問(wèn)話或者是例外問(wèn)話哈恰，是問(wèn)題問(wèn)話的只估，你把它的序號(hào)列出來(lái)。是例外問(wèn)話的你也把它的序號(hào)列出來(lái)着绷。一會(huì)兒把答案打在公屏上我們看一下蛔钙。
我一共要念十句話，大家只要標(biāo)序號(hào)就ok荠医，好吁脱，現(xiàn)在開始。
第一句話彬向，這種情況已經(jīng)持續(xù)三年了兼贡，三年前的你是什么樣子？和現(xiàn)在有什么不同娃胆？
第二句遍希，你覺得很痛苦，可以具體談?wù)勀愕母惺軉幔?/p>
第三句里烦，你覺得很痛苦孵班，什么樣的人或事能讓你舒服一些呢涉兽？
第四，你認(rèn)為你抑郁時(shí)你心里有什么感受篙程？
第五枷畏、你認(rèn)為你不抑郁時(shí)感覺怎么樣呢？
第六虱饿，這三年里是什么人拥诡、什么動(dòng)力，陪伴你氮发、支撐你走過(guò)來(lái)的呢渴肉？
第七，什么情況下你會(huì)擺脫這種情緒呢爽冕？
第八仇祭，這種狀態(tài)帶給你的好處是什么呢？
第九颈畸、你還記得不爽第一次是如何造訪你的情景嗎乌奇？
第十，烏云有被你解固掉的經(jīng)歷嗎眯娱？
好礁苗，我稍微等一下，看看大家的答案會(huì)是什么徙缴？
答案就是問(wèn)題试伙，序號(hào)。例外于样，序號(hào)疏叨。都打在公屏上，我稍微等一下大家穿剖。
好考廉，標(biāo)準(zhǔn)答案出現(xiàn)了，田秀玲同學(xué)最后又改了一下携御。她把她的這個(gè)三昌粤，她說(shuō)三是例外，是對(duì)的啄刹。
問(wèn)題問(wèn)話涮坐，是2、4誓军、9袱讹。
例外問(wèn)話，是1、3捷雕、5椒丧、6、7救巷、8壶熏、10。
我看上善若水說(shuō)我對(duì)第五有點(diǎn)糾結(jié)浦译，第五是你認(rèn)為你不抑郁時(shí)感覺怎么樣呢棒假？這是個(gè)例外文化哦。他是你抑郁的時(shí)候你感覺肯定是不好的精盅，所以你認(rèn)為你不抑郁時(shí)你的感覺怎么樣帽哑？一定是好的。所以這是個(gè)例外問(wèn)話叹俏。
大家一定要對(duì)例外要有非常敏銳的敏感性妻枕。從現(xiàn)在開始，真的在日常生活當(dāng)中都要去練習(xí)你聽例外的那個(gè)耳朵粘驰。因?yàn)槿绻懵牪坏嚼獾脑捖判常膶憣?duì)話沒用，你只是掌握了他的技術(shù)晴氨，你第一步就沒有辦法命名他。因?yàn)樵谕饣瘜?duì)話技術(shù)當(dāng)中我們要命名的是問(wèn)題碉输，但是在改寫對(duì)話技術(shù)當(dāng)中的第一步籽前，要命名的就是例外，如果你聽不到例外敷钾，第一步是沒有辦法完成的枝哄，那么后面的步驟，和外化對(duì)話技術(shù)的步驟是一樣的阻荒？最關(guān)鍵的就是第一步怎么命名挠锥。這就是我在前面反復(fù)的給大家講的雙重傾聽。
改寫對(duì)話技術(shù)就是改寫來(lái)訪者講述的故事侨赡，要怎么改呢蓖租？基本功哦！大家記住了嗎羊壹？雙重傾聽蓖宦，放空的心態(tài)，好奇的心態(tài)油猫。在來(lái)訪者講述的問(wèn)題敘事中尋找問(wèn)題之外的生活稠茂，尋找豐富的例外事件稻艰，也有其他的會(huì)說(shuō)是特殊意義事件肋乍，都可以。從而幫助來(lái)訪者找到那個(gè)比較期待的自我認(rèn)同。從事件上升到了自我認(rèn)同意義層面途事。這個(gè)我就說(shuō)了，在改寫對(duì)話當(dāng)中他也是有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)须鼎，兩個(gè)線索的哀卫。后面我會(huì)詳細(xì)的給大家講，一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是什么藐不？?jī)蓚€(gè)線索是什么匀哄？大家也聽一聽，看自己能不能總結(jié)出來(lái)雏蛮。
也就是說(shuō)所謂改寫對(duì)話呢涎嚼，就是運(yùn)用高度積極的好奇心和耐心借助精巧的提問(wèn)，在聽來(lái)訪者將單薄的故事講成豐富的故事的過(guò)程中挑秉，讓行為背后的動(dòng)機(jī)得到凸顯法梯。然后再?gòu)睦馐录睦馄纬霭l(fā)，通過(guò)描述行動(dòng)或者是詢問(wèn)行動(dòng)所表達(dá)的意義犀概，目標(biāo)立哑，動(dòng)機(jī)、愿望姻灶，價(jià)值觀铛绰、夢(mèng)想等，將來(lái)訪者的支配故事也就是問(wèn)題敘事产喉，演義成來(lái)訪者的替代故事的過(guò)程捂掰。
這類故事就是問(wèn)題敘事講的是一個(gè)人在描述自己生活的時(shí)候，反復(fù)出現(xiàn)的曾沈，帶有選擇性的主題故事这嚣。大家要記住，改寫對(duì)話的核心不是改變故事內(nèi)容塞俱。而是要改寫的是對(duì)故事的解釋和意義姐帚。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)閬?lái)訪者往往是帶著自己的生活事件來(lái)咨詢的障涯，他們一般都會(huì)述說(shuō)他們所遇到的問(wèn)題罐旗、困境或者是困擾，有的也會(huì)說(shuō)他來(lái)咨詢的原因唯蝶，這個(gè)也是問(wèn)題尤莺。在這個(gè)訴說(shuō)的過(guò)程當(dāng)中的，來(lái)訪者就順理成章地通過(guò)故事的情節(jié)生棍，還有主題把生活事件通過(guò)時(shí)間順序就串聯(lián)起來(lái)了颤霎，這些主題的內(nèi)容往往反映了他們生活中的損失，失敗，無(wú)力友酱，無(wú)助晴音，失望或者是絕望。
改寫對(duì)話其實(shí)就是要求來(lái)訪者繼續(xù)講述他們生活當(dāng)中的故事缔杉，同時(shí)也幫助來(lái)訪者來(lái)覺察曾被忽視卻非常有意義的事件或者是精力锤躁。這些事件和經(jīng)歷會(huì)被稱為例外事件、特殊事件或详，也有可能被稱支線事件系羞。我在這里只使用一個(gè)就是這些例外事件就是改寫對(duì)話的起點(diǎn)。
講到這里有的同學(xué)可能就要說(shuō)了霸琴，老師椒振，我在使用外化對(duì)話技術(shù)時(shí)是按照要求使用的，本想找例外來(lái)著梧乘，可是來(lái)訪者又繞回到問(wèn)題敘事中了澎迎，怎么辦呢？
大家可能還記得我在上一講當(dāng)中講韓梅梅的案例時(shí)选调，當(dāng)我問(wèn)她夹供，那這個(gè)沒有價(jià)值，沒有自尊帶給你什么影響呢仁堪？就講到韓梅梅開始講述了一件讓她痛苦的一個(gè)往事哮洽。你看我即使這么熟練的使用了這個(gè)敘事療法的對(duì)話技術(shù)也一樣會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，那么這個(gè)時(shí)候大家可能要問(wèn)一個(gè)問(wèn)題了弦聂，那我的問(wèn)話怎么問(wèn)才不會(huì)讓他回到問(wèn)題敘事上呢鸟辅？這里我要告訴大家，不要擔(dān)心横浑，也不要著急剔桨，在治療的初期階段這個(gè)現(xiàn)象是非常常見的屉更，因?yàn)閬?lái)訪者還沒有講完他要講的事兒呢徙融，大家一定要知道，來(lái)訪者能來(lái)到咨詢室瑰谜，那就是認(rèn)為他的問(wèn)題很嚴(yán)重欺冀，非常嚴(yán)重，嚴(yán)重到要只差去醫(yī)院了萨脑∫或者有些來(lái)訪者就是諱疾忌醫(yī)。他不愿意去醫(yī)院吃藥渤早，這個(gè)時(shí)候他會(huì)覺得职车，我沒有病的那么嚴(yán)重吧，我還是來(lái)做心理咨詢吧。所以在對(duì)話當(dāng)中我們要聽他講悴灵，聽他講他的故事扛芽，他在這個(gè)時(shí)候講的故事一般都是問(wèn)題敘事。因?yàn)樗菐е鴨?wèn)題來(lái)的积瞒，他要解決問(wèn)題川尖，所以說(shuō)的都只能是符合問(wèn)題敘事的事件。如果不是這樣的反而說(shuō)明是來(lái)訪者病了茫孔，他的腦子真出現(xiàn)問(wèn)題了叮喳，那我們得轉(zhuǎn)介了。
這個(gè)要怎么說(shuō)呢缰贝，我們來(lái)看一下問(wèn)題敘事地形成基本上它是有三種途徑的馍悟，第一個(gè)社會(huì)文化中支配故事的影響。第二個(gè)家庭當(dāng)中支配故事的影響揩瞪。第三個(gè)個(gè)人所處的工作赋朦、學(xué)習(xí)等亞文化支配故事的影響±钇疲總之呢宠哄，就說(shuō)個(gè)人的支配故事往往是比個(gè)人生活更大的背景中的支配故事影響的結(jié)果。這種影響往往是潛移默化的嗤攻，無(wú)法察覺的在這樣的支配故事的形成過(guò)程中似乎沒有什么是強(qiáng)加的毛嫉，也似乎全部是個(gè)人主體意識(shí)自由選擇的結(jié)果。但是我們要知道在這種支配故事的作用下妇菱，來(lái)訪者的生活意義往往是狹窄的承粤，一切生活體驗(yàn)和生活實(shí)踐都是圍繞著這個(gè)故事的。與這個(gè)故事主題不符的那些生活事件仿佛被自動(dòng)過(guò)濾了闯团，好像是根本沒有發(fā)生過(guò)一樣辛臊，而敘事療法的理念正是咨詢師和來(lái)訪者我們兩方面通過(guò)有外化的作用的對(duì)話。大家一定要注意通過(guò)外話式對(duì)話提供了一個(gè)敘事空間房交，讓不符合支配故事主題的生活體驗(yàn)和經(jīng)歷展現(xiàn)出來(lái)彻舰，而這種展現(xiàn)也拓寬了來(lái)訪者的生活視野，使得生活事件和內(nèi)心體驗(yàn)豐富起來(lái)了候味，來(lái)訪者可能會(huì)察覺到刃唤，那些被過(guò)濾掉的事情并不是沒有發(fā)生過(guò)，而是被選擇成為了邊緣故事白群。
比如來(lái)訪者有可能會(huì)說(shuō)尚胞，這個(gè)事是發(fā)生過(guò)但那不重要。然后又回到他支配故事的主題上來(lái)了帜慢，仿佛在他的生活中所有的事件都是圍繞著這個(gè)主題發(fā)生的笼裳，所有的人物唯卖、關(guān)系還有事兒，還有對(duì)這些事情的解釋都離不開這個(gè)主題躬柬。然后關(guān)于這個(gè)主題的敘事就這樣形成了一條線耐床，這個(gè)線上的也穿著大大小小的事件、解釋還有他相關(guān)的一些例證楔脯。從而構(gòu)成了一個(gè)看起來(lái)似乎是完整的堅(jiān)不可摧的支配故事撩轰。
那么，支配故事如何才能開始松動(dòng)呢昧廷？簡(jiǎn)單的說(shuō)我們就是要留意一下那些支配故事之外的特例堪嫂，也就是例外的故事。就比如說(shuō)我剛才讓大家聽的那十句話木柬，大家要聽一下哪些問(wèn)話是例外式問(wèn)化皆串。
那些例外的故事呢？如果能有一個(gè)敘事空間而不被排除在意識(shí)之外的話眉枕，就會(huì)具有和支配故事的情節(jié)相同的價(jià)值恶复。如果說(shuō)每一次成功的經(jīng)歷，對(duì)于一個(gè)成功者的故事非常重要速挑，那么一次失敗的經(jīng)歷谤牡，對(duì)于一個(gè)清醒的成功者來(lái)說(shuō)同樣重要。我把這句話再說(shuō)一遍姥宝，這是我記下來(lái)的筆記翅萤，我在上課的時(shí)候我記下來(lái)的筆記，我覺得這句話非常好腊满，如果說(shuō)每一次成功的經(jīng)歷套么，對(duì)于一個(gè)成功者的故事非常重要，那么一次失敗的經(jīng)歷對(duì)于一個(gè)清醒的成功者來(lái)說(shuō)同樣重要碳蛋。
通過(guò)搜集和積累那些例外故事胚泌，支配故事自然會(huì)弱化，這就是此消彼長(zhǎng)肃弟。如果我們能夠及時(shí)地捕捉到這些例外的故事玷室，并適當(dāng)表達(dá)出興趣和耐心，那么我們所積累的例外故事和有關(guān)的例證就會(huì)越來(lái)越多愕乎，逐漸形成新的故事線索阵苇，這條新的故事線索壁公，展現(xiàn)出的對(duì)生活全新的解釋和不同的詮釋的視角感论，自然會(huì)發(fā)揮出弱化支配故事的能量。當(dāng)來(lái)訪者的視野中能夠看到更多的生活事件和選擇的時(shí)候紊册，他的生活意義自然就會(huì)變得豐沛起來(lái)比肄，也就不再只受那些支配故事的控制和影響快耿，而有了自己選擇的自由了。
我再給大家舉個(gè)例子芳绩，在我給大家講這個(gè)事例的時(shí)候掀亥，大家同樣拿筆記下你聽到的關(guān)鍵詞，一會(huì)兒有問(wèn)題要大家回答的妥色。
大家準(zhǔn)備好了吧搪花？要記下你聽到的關(guān)鍵詞。
一個(gè)來(lái)訪者講她是為了孩子不上班而前來(lái)咨詢的嘹害。她說(shuō)她孩子現(xiàn)在不上班撮竿，整天打游戲，怎么可以讓她的孩子有變化呢笔呀？我問(wèn)她幢踏，說(shuō)說(shuō)發(fā)生了什么事使她的孩子到了目前的狀態(tài)時(shí)。她說(shuō)他父親早逝许师，她一個(gè)人帶著他房蝉，可能對(duì)孩子有影響。我繼續(xù)問(wèn)她微渠，那孩子是什么時(shí)候開始不上班的呢搭幻？她說(shuō)，國(guó)慶節(jié)以后逞盆。這里我要告訴大家，這是11月3號(hào)她來(lái)做咨詢的纳击，當(dāng)我問(wèn)她续扔，孩子為什么不自己前來(lái)做咨詢時(shí)焕数，她只說(shuō)她也不知道纱昧。然后說(shuō)孩子現(xiàn)在是跟她都沒有多余的話說(shuō)了堡赔。然后繼續(xù)開始說(shuō)自己如何辛苦识脆、如何不容易的。為了一本的文憑善已，為了個(gè)一本文憑而改孩子的志愿的時(shí)候，她又費(fèi)了多大的力氣换团。在畢業(yè)的時(shí)候，因?yàn)楹⒆拥纳眢w原因無(wú)法去做孩子已經(jīng)接受了的專業(yè)對(duì)口的工作的時(shí)候呢艘包？她又是如何在她有能力的范圍內(nèi)的猛，為孩子安排了她認(rèn)為合適的工作耀盗。我們一定要有充分的耐心和覺察來(lái)聽來(lái)訪者講符合它主題的問(wèn)題敘事。同時(shí)卦尊，我們也要時(shí)刻保持雙重傾聽，我們就會(huì)聽到她的問(wèn)題之外的生活∑袢矗現(xiàn)在，大家也思考一下躏哩，我剛才講的這個(gè)案例中，大家聽到的例外是有哪些呢震庭？把他打在公屏上瑰抵，正好現(xiàn)在也8:25了器联，大家在做這個(gè)練習(xí)的時(shí)候我們就把時(shí)間稍微延長(zhǎng)一些，十分鐘后拨拓，我們回來(lái)這里繼續(xù)下一節(jié)課肴颊。
