道德修養(yǎng)歷來(lái)被奉為立世之根本∫磴玻孔孟之所以成為圣賢缚够，與其為人有莫大關(guān)系，他們也奉行道鹦赎、德谍椅、仁、義古话、禮五者一體的思想雏吭。
那么何為道、德陪踩、仁杖们、義、禮呢肩狂？
道摘完，即是天道，是人所應(yīng)該遵循的自然規(guī)律傻谁。世間萬(wàn)物都遵循天道的規(guī)律孝治，但是這個(gè)天道又往往難以為人所認(rèn)識(shí)。
德，即是德行谈飒，是世間萬(wàn)物順應(yīng)自然岂座。而使其欲求得到滿(mǎn)足的能力。德行能夠讓萬(wàn)物各得其所步绸，然后各盡其能掺逼。
仁，即是仁愛(ài)瓤介，是人應(yīng)該具有的善心吕喘。一個(gè)人具有慈悲憐憫之心，則會(huì)產(chǎn)生各種善良的意愿并付諸行動(dòng)刑桑。
義氯质，即是正義，是人所應(yīng)遵循的原則祠斧。這個(gè)原則與事理相適宜闻察，要求人們賞善罰惡，從而達(dá)到建功立業(yè)的目的琢锋。
禮辕漂，即是禮儀，是人所遵循的社會(huì)規(guī)范吴超、道德約束钉嘹。在禮制的約束下，人人都克勤克儉鲸阻，各司其職各盡其責(zé)跋涣，充分按照各自社會(huì)角色行事，從而形成和諧的人倫秩序鸟悴。
道德仁義禮這五者缺一不可陈辱，它們既是為人的根本，也是立身之道理细诸。我們每個(gè)人都要明白道德仁義禮沛贪，將道德仁義禮貫穿于我們?nèi)粘５纳町?dāng)中，認(rèn)真地去踐行震贵，如此才能無(wú)咎無(wú)憾鹏浅。
