人是一種群居動物，而群居動物最大的特點之一是沙峻，群體之中的個體之間存在互動。在人類社會两芳，這種互動就表現(xiàn)為人際交往摔寨。
群居動物是指以群體為生活方式，在生活中無論進(jìn)食盗扇、睡覺祷肯、遷移等行為都以集體為單位，彼此間相互關(guān)照疗隶，相互協(xié)助的動物佑笋。
世界上千人千面，而人性卻大底相似斑鼻。在人際交往的過程中蒋纬，不管你是散落在世界哪個角落的人，不管你是哪個種族哪種膚色坚弱，在人際交往過程中蜀备，表現(xiàn)出來的行為模式都能歸類為下面六種：
- 利人利己（雙贏）
- 損人利己（輸/贏）
- 兩敗俱傷（輸/輸）
- 舍己為人（贏/輸）
- 獨善其身（單贏）
- 好聚好散（無輸贏，無交易）
我們現(xiàn)在生活在一個競爭越來越激烈的社會荒叶。我們這一代人碾阁，從小就習(xí)慣了跟“別人家的孩子”競爭。而我們的下一代些楣，甚至從從精子和卵子結(jié)合的那一刻開始脂凶，就已經(jīng)被競爭宪睹。在學(xué)校，我們競爭多過合作蚕钦。在職場亭病，我們明里合作暗地競爭，甚至明爭暗斗嘶居。在商場罪帖，更是存在“商場如戰(zhàn)場”，不是你死就是我活的競爭邮屁。在這種激烈的競爭環(huán)境中整袁，我們往往容易造成損人利己，甚至兩敗俱傷的局面樱报。
當(dāng)然我們之中也不乏一些“老好人”葬项，舍己為人。他們沒有標(biāo)準(zhǔn)迹蛤，沒有期望民珍，總是取悅別人，滿足別人的期望盗飒，服從別人的意志嚷量，卻沒有勇氣表達(dá)自己真正的感受。但這種“只為他人著想”容易積累負(fù)面情緒逆趣，久而久之蝶溶，要么傷害了自己，要么爆發(fā)宣渗，同時傷害到了其他人抖所。
也不乏一些人，不管“窮”還是“達(dá)”痕囱，總獨善其身田轧，只在乎自己的輸贏，不在乎別人的利益鞍恢。
而利人利己傻粘，實現(xiàn)雙贏，是我們作為群居動物帮掉，實現(xiàn)群體利益最大化的方式弦悉，這就是合作共贏。但是當(dāng)雙方無法就合作達(dá)成一致目標(biāo)的時候蟆炊，在這種情況下強行合作稽莉，只能是基于損害其中一方甚至是雙方的利益，那么不合作也罷涩搓，好聚好散污秆。
輸贏三境界
在生活中后室，我們的行為往往是六種模式的混合，這往往取決于我們交際的對象是誰混狠，我們處于什么樣的場景。但是處于哪種模式的時候最多疾层，就顯示出了你所處的思維境界将饺。
境界1
處于這種境界的你，往往會認(rèn)為：
- 生活就是一場零和游戲痛黎，不是你死就是我活
- 不管用什么代價予弧，我都要得到，哪怕他因此蒙受了損失
- 為什么他得到了湖饱，我沒得到掖蛤，好嫉妒
- 我得不到的，你也別想得到
這種境界井厌，是雞的境界蚓庭。總是具有嚴(yán)重的“匱乏心態(tài)”（Scarcity Mentality）仅仆，覺得世界就是擺在眼前的一塊大蛋糕器赞，別人多吃一塊，自己就少吃了一塊墓拜。飛不高港柜，看不遠(yuǎn)，只能盯住眼前的蠅頭小利咳榜，卻往往錯失了看不到的更大的利益夏醉。
境界2
處于這種境界的你，會認(rèn)為：
- 我要得到我想要的涌韩，我不管他能不能得到他想要的
這種境界畔柔，是麻雀的境界。飛的高了一點贸辈，知道世界不只有地上的那塊蛋糕释树，但是只關(guān)注自己想的到的利益，并不關(guān)注別人的利益是否受損擎淤。
境界3
處于這種境界的你奢啥，會認(rèn)為：
- 我要得到我想要的，他也要得到他想要的
這種境界嘴拢，是鷹的境界桩盲，飛的高，看的遠(yuǎn)席吴，有“充裕心態(tài)”（Abundance Mentality）赌结。在合作中不只追求自己的利益捞蛋，更追求別人的利益。如果合作中自己獲益了柬姚，而別人可能因此蒙受損失拟杉，那么不合作也罷量承。
怎么走向雙贏
如果用四象限來描述輸贏，決定你處于哪個象限的撕捍，是你是否“敢作敢為”拿穴，并且是否“善解人意”忧风。
雙贏要求你不但要溫和，還要勇敢狮腿，不但要善解人意，還要自信蚤霞，不但要體貼敏感酗失，還要勇敢無畏昧绣。
如果你只是敢作敢為，敢于提出自己的要求夜畴，承認(rèn)自己想要獲得的利益，卻不關(guān)心理解別人的利益贪绘，那只能是贏/輸?shù)哪Ｊ蕉夷怠７催^來税灌，如果你非常善解人意，卻不敢提出自己的合理要求菱涤，那只能是輸/贏模式。當(dāng)你在敢作敢為和善解人意之間找到平衡點的時候粘秆，才能真正的成熟并且獲得雙贏如迟。
