五十三:讀懂兒童,培育生命意義上的人 ——《教育需要堅(jiān)守 “兒童立場”》讀后感

讀懂兒童,培育生命意義上的人

——《教育需要堅(jiān)守 “兒童立場”》讀后感

武義縣熟溪小學(xué)藍(lán)美琴

讀著袁老師的《教育需要堅(jiān)守 “兒童立場”》一文岔冀,眼前聯(lián)想翩翩,想到了我們的假期變革概耻,想到了我們的一年級班級生活楣颠。在讀文章之前我對“兒童立場”的理解僅限于模糊、感性的層面咐蚯,隨著對這篇文章的解讀,我對兒童立場的認(rèn)知更清晰弄贿、更全面春锋,并試圖把這里學(xué)到的知識跟之前班級的活動勾連起來,力求在實(shí)踐與理論的重逢中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的拓展差凹。在對“學(xué)生立場”再認(rèn)知的基礎(chǔ)上期奔,適當(dāng)調(diào)整班級建設(shè)的機(jī)制侧馅,爭取實(shí)現(xiàn)“我們的二年級”班級建設(shè)再成長。

一呐萌、重新發(fā)現(xiàn)“兒童”:確立“兒童立場”

葉瀾教授認(rèn)為: “學(xué)校教育是直面人的生命馁痴、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會活動肺孤,是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)罗晕。” 這就告訴我們赠堵,教育的最終目的是為了生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的活動小渊,這樣的活動要通過生命才會起作用,所以我們的教育要有生命意識茫叭,要有尊重主體的意識酬屉,要有“人”的意識,一切教育的實(shí)現(xiàn)都必須以尊重“人”揍愁、通過“人”才能實(shí)現(xiàn)呐萨。

人的成長與發(fā)展是從兒童期開始的,所有面向人的教育及其研究莽囤,都需要回到 “兒童”谬擦。一段時(shí)期里,“兒童”一直被視為未完成的人烁登,成人往往居高臨下地來看待兒童怯屉。近來,越來越多的學(xué)者開始重新認(rèn)識兒童饵沧,兒童身上的天性資源是一切人力資源锨络、人文資源的源頭,我們要重新發(fā)現(xiàn)狼牺、認(rèn)識及尊重兒童羡儿。

確立兒童立場,需要我們以 “介入者”“改變者” “共生者”的身份是钥,期待對兒童和兒童教育者有真實(shí)掠归、具體的改變,并與實(shí)踐者實(shí)現(xiàn) “共生共長”悄泥。植根于課堂虏冻、班級日常生活、實(shí)踐活動之中弹囚,觀察真實(shí)厨相、具體、鮮活的生命個(gè)體,以 “螞蟻之眼”的方式蛮穿,放大每一個(gè)細(xì)節(jié)去觀察兒童的一言一行庶骄,探究、體悟每一個(gè)話語和動作現(xiàn)象背后的生成原因……

正如袁老師所說践磅,如果教育游離在學(xué)生之外单刁,兒童就不能成為真正的教育的主人。作為獨(dú)特的生命個(gè)體府适, 每一個(gè)兒童都是一個(gè)豐富的世界羔飞,都有其自身獨(dú)特的生存環(huán)境、生存方式和生命質(zhì)量细溅,他們具有人所有的權(quán)利褥傍,包括參與的權(quán)利、選擇的權(quán)利喇聊、發(fā)表意見的權(quán)利恍风、否定的權(quán)利、自我發(fā)展的權(quán)利誓篱、自由游玩的權(quán)利朋贬、自己支配時(shí)間的權(quán)利等。 如果說成人是一個(gè)世界窜骄,兒童就是另外一個(gè)世界锦募。

二、解放兒童:多維視角下的“兒童立場”生境及思考

認(rèn)同袁老師這樣的觀點(diǎn):我們的教育要努力從關(guān)注個(gè)別學(xué)生轉(zhuǎn)向關(guān)注全體學(xué)生邻遏,從關(guān)注抽象學(xué)生轉(zhuǎn)向關(guān)注具體學(xué)生糠亩,從借鑒他人理論、觀點(diǎn)轉(zhuǎn)向具體研究本班級學(xué)生准验,從相對單一的研究視角轉(zhuǎn)換到綜合性的研究視角赎线。這也告訴我們,轉(zhuǎn)化兒童立場需要的綜合融通思維糊饱。從班主任的視角出發(fā)垂寥,做好“兒童立場”的轉(zhuǎn)化,是一項(xiàng)多維度另锋、綜合的工作滞项。是葉瀾所言的“生境中的兒童研究”:? 進(jìn)入具體而微的兒童生境中去探究兒童在教育中成長的奧秘。對兒童所處 “生境” 的體察與 “讀懂兒童” 有關(guān)夭坪。

生境一:“兒童立場”下的班級日常生活重建

在學(xué)生所接受的教育中文判,如果把學(xué)生的課程內(nèi)容學(xué)習(xí)視為學(xué)生接受學(xué)校教育之構(gòu)成的話,那么室梅,還有另一類更為特殊的教育構(gòu)成戏仓,那就是學(xué)生的班級日常生活潭流。如果說學(xué)科教學(xué)在人的理智發(fā)展方面作用突出的話,那么柜去,班級生活則在活動育人方面具有不可低估的價(jià)值。班級生活建設(shè)雖在客觀上有養(yǎng)成行為規(guī)范(即習(xí)慣)的作用拆宛,但其真正的價(jià)值并不限于此嗓奢,而是一種促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、培養(yǎng)現(xiàn)代民主公民的學(xué)習(xí)方式浑厚。在班級的日常生活建設(shè)中股耽,還普遍存在這樣的現(xiàn)象:以班風(fēng)、班級紀(jì)律好钳幅、教學(xué)成績好為價(jià)值導(dǎo)向物蝙,過分的約束學(xué)生,過分的強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一敢艰,過多的規(guī)范限制了學(xué)生的主動性與能動性诬乞,學(xué)生生活在壓抑的深淵里,班級缺少生機(jī)與生氣钠导,極大的浪費(fèi)了教育資源震嫉。

正如文中袁老師描述的那樣:傳統(tǒng)意義上班級組織結(jié)構(gòu)的科層化與學(xué)生在班級中角色地位的相對固化,使教師更多關(guān)注的是學(xué)生當(dāng)前的狀態(tài)牡属。班級日常生活中的工作要么班主任親自包辦票堵,要么由部分能力較強(qiáng)的學(xué)生干部替代, 把班級事務(wù)逮栅、班級活動簡單化操作悴势,班級的發(fā)展簡單、機(jī)械運(yùn)行措伐,缺少良好的發(fā)展生態(tài)特纤。有多少學(xué)生從一年級入學(xué)到畢業(yè)只沉默在班級日常中,沒有過崗位的體驗(yàn)废士,沒有過當(dāng)班干部的體驗(yàn)叫潦,沒有走上學(xué)校的領(lǐng)獎(jiǎng)臺的學(xué)生被淹沒在班級的人海中,不僅參與的權(quán)利官硝、發(fā)表意見的權(quán)利矗蕊、實(shí)踐體驗(yàn)的權(quán)利被忽視,而且因?yàn)?“不突出”氢架,其潛能開發(fā)也被忽略傻咖,從而錯(cuò)失了自我完善與發(fā)展的機(jī)會。從某種意義上講岖研,這樣一種教育性的缺失加劇了同一群體中學(xué)生發(fā)展的不平衡卿操。 當(dāng)我們的教育不能面向全體學(xué)生警检、面向每一位學(xué)生時(shí),“學(xué)生立場” 也就成了空架子害淤∩鹊瘢“學(xué)生立場”是針對每一個(gè)學(xué)生的“立場”而不是指向某個(gè)人或某些人。

基于“兒童立場”的班級建設(shè)窥摄,應(yīng)該有袁老師在文中所描述的“立場”:我們的班級建設(shè)镶奉,唯有承認(rèn)學(xué)生的獨(dú)立性和獨(dú)特性,站在兒童的立場看待兒童的教育和發(fā)展崭放, 主動走進(jìn)孩子的心靈哨苛,敬畏、參與創(chuàng)生學(xué)生的班級的日常生活币砂,與他們站在同一視角建峭,去看待周圍的事物,才會尊重學(xué)生作出的決定和選擇决摧,理解學(xué)生的言行亿蒸,與之產(chǎn)生思想與情感的共鳴,學(xué)生才會 “親其師蜜徽,信其道”祝懂,并進(jìn)入教育的最佳境界。也只有這樣拘鞋,才能找到蘊(yùn)藏在學(xué)校教育中的寶藏———學(xué)生內(nèi)在的發(fā)展資源!

好在有武義班主任精英班這樣的發(fā)展平臺砚蓬,使我在接手新班級之前就有了“兒童立場”的理念。在學(xué)生進(jìn)入正式學(xué)習(xí)之前盆色,先接觸灰蛙、學(xué)習(xí)的是基于一年級新生的兒童課程,在心理上實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)過渡隔躲,在習(xí)慣養(yǎng)成上打下了良好的基礎(chǔ)摩梧,對學(xué)校也建立了良好的情感基礎(chǔ)。在接下來的班級建設(shè)過程中宣旱,有基于每一個(gè)同學(xué)的崗位認(rèn)領(lǐng)仅父、崗位建設(shè)的系列活動,有對全班同學(xué)開放的班干部競選浑吟,有基于學(xué)生需求的各個(gè)項(xiàng)目組笙纤,有人人參與的班級文化長廊建設(shè),有對全班同學(xué)開放的每半個(gè)月一期的出黑板報(bào)活動等等组力。

班級生活生活的豐富性省容,尤其是學(xué)生參與班級生活重建的過程中,學(xué)生能夠感受到自己的重要燎字,能夠發(fā)展起對自己潛能腥椒、價(jià)值的信心阿宅,能夠在班級生活中體驗(yàn)、認(rèn)識自己的發(fā)展笼蛛,能夠在自覺的策劃與實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值洒放。為此,班級生活本身的主動參與滨砍,或者說拉馋,班級生活向?qū)W生主動健康發(fā)展的開放,為形成惨好、發(fā)展學(xué)生的生命自覺,提供了新的可能随闺。

生境二:“兒童立場”下的假期生活變革

學(xué)生假期生活變革指導(dǎo)思想:基于學(xué)生成長之需的年齡特點(diǎn)日川、身邊的資源優(yōu)勢,量身打造適合學(xué)生多重發(fā)展之需的假期生活與期初生活生態(tài)矩乐;打通空間界限龄句,有效地把學(xué)校、家庭散罕、社區(qū)分歇、社會融通在一起,形成良好的有利于學(xué)生健康發(fā)展的教育生態(tài)欧漱≈奥眨“我的假期我做主”讓孩子們自主策劃自己的假期生活,家長和教師轉(zhuǎn)變角色误甚,變?yōu)轭檰柛克Γ嗟刈尯⒆釉趯?shí)踐中體驗(yàn)與感受生活。引導(dǎo)孩子們在“成事中成人”窑邦。這樣的指導(dǎo)思想確立了“學(xué)生立場”擅威,體現(xiàn)了學(xué)生的主體性,確立了學(xué)生的主體地位冈钦。

一年級的學(xué)生能有自己的思想郊丛、立場,能自己策劃方案瞧筛、組織活動嗎厉熟?在2018寒假及暑假中,我和我們的豆寶進(jìn)行了一系列的嘗試驾窟∏烀ǎ基于學(xué)生立場,在充分尊重學(xué)生意愿的基礎(chǔ)上绅络,形成了開展活動的方向與具體的主題月培,在這個(gè)基礎(chǔ)上開展小組討論嘁字、學(xué)生集體培訓(xùn)、骨干家長培訓(xùn)杉畜,實(shí)現(xiàn)主題認(rèn)領(lǐng)纪蜒。接下來帶隊(duì)家長、組長與組員一起策劃活動此叠,包括活動前對現(xiàn)場的踩點(diǎn)纯续、活動過程的安排、活動后的總結(jié)反思等等都大大發(fā)展了學(xué)生綜合能力灭袁。記得在“我是小小服務(wù)員”活動中猬错,小許同學(xué)與媽媽一起成功策劃、組織了活動茸歧,這讓同學(xué)們羨慕倦炒,也引起了我的思考:一直以來,一年級學(xué)生還小软瞎,還不能策劃逢唤、組織活動的思維束縛了我們的手腳,他們有能力涤浇、有意愿成為活動的主體鳖藕,我們應(yīng)該解放他們,在活動中只锭,學(xué)生完全可以站在活動中央著恩。在這樣的思考引領(lǐng)、在活動效果的影響下蜻展,有了學(xué)生自己主導(dǎo)策劃的第一個(gè)方案页滚,雖然簡單,但對于學(xué)生個(gè)體來說是一個(gè)巨大的突破铺呵,是從無到有的生成裹驰,意義重大。有了2018你好片挂,寒假的活動的基礎(chǔ)幻林,2018你好,暑假音念,學(xué)生已經(jīng)站在了活動的前頭沪饺,寫策劃、做攻略闷愤、組織活動整葡,沒有班主任的參與,活動也有模有樣的開展了起來讥脐。

在漫長的學(xué)校生涯里遭居,如果我們從來沒有給予孩子們自己做決策的機(jī)會啼器,更沒有培養(yǎng)他們自己做決策和獨(dú)立解決問題的能力,卻期待他們一畢業(yè)俱萍,到了工作場合以后端壳,接手大的項(xiàng)目,解決大的問題枪蘑,這根本是不可能的损谦!假期中,我們的孩子們在家長的適當(dāng)引導(dǎo)下組織岳颇、設(shè)計(jì)多種場合照捡、多種形式的實(shí)踐體驗(yàn)活動,實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題话侧、解決問題麻敌,鍛煉了他們的思維能力,培養(yǎng)他們的自主管理能力掂摔,提升了綜合素質(zhì)。通過假期生活變革赢赊,在某種程度乙漓,某種意義上改變了學(xué)生“不作為”的現(xiàn)象,實(shí)現(xiàn)了我的假期我做主的愿望释移。

三叭披、喚醒兒童:“兒童立場”下的有質(zhì)感的意義童年生活

從 “成人立場” 轉(zhuǎn)換為 “兒童立場”, 從“教師立場” 轉(zhuǎn)換為 “學(xué)生立場”玩讳。這不是什么新話題涩蜘,早已成為 “嚼不爛” 的老問題。之所以總是 “嚼不爛”熏纯,屢屢出現(xiàn) “轉(zhuǎn)換之難” 的瓶頸同诫,原因在于研究者對兒童精神世界或者兒童生活缺乏切身切實(shí)的了解和認(rèn)識,從而漠然樟澜、疏遠(yuǎn)误窖,甚至無知。

我非常贊同袁老師的說法:兒童立場的確立與堅(jiān)守秩贰,需要匯聚我們對學(xué)生的認(rèn)識霹俺,對學(xué)生發(fā)展需要的解讀,對學(xué)生成長目標(biāo)的預(yù)設(shè)毒费,通過實(shí)踐層面的具體落實(shí)丙唧,把 “認(rèn)識”“需要” 和 “可能” 不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。在成事中成人觅玻,通過成事促成人想际。在堅(jiān)守兒童立場之下培漏,學(xué)生敢于表達(dá),知道自己需要什么沼琉,敢于發(fā)出自己的聲音北苟,進(jìn)而能夠從價(jià)值關(guān)系的意義上,認(rèn)識生活中的諸多事件或?qū)嵺`打瘪。這個(gè)發(fā)展過程也是思維品質(zhì)提升的過程友鼻,更彰顯著主體在遇到困難、障礙闺骚、乃至于失敗時(shí)的主體意識與主體力量彩扔。在此背景下,學(xué)生才能保持對發(fā)展的信任僻爽、對變化的期待虫碉,保持對自我的意識。

在具體的生活實(shí)踐中胸梆,尊重學(xué)生的體驗(yàn)與感受敦捧,尤其是萬分珍惜學(xué)生的成長感,重視其生命意義感的積淀碰镜,是具有重要價(jià)值的教育內(nèi)容兢卵。在我們的一年級童年生活中,有各種“玩”的體驗(yàn)绪颖,他們進(jìn)行舊衣改造秽荤,利用舊物創(chuàng)造出自己心目中的漂亮衣服;有每個(gè)學(xué)期的盛大頒獎(jiǎng)典禮柠横,在這個(gè)時(shí)候窃款,每個(gè)都有一份屬于自己的光榮記憶位迂,這樣的童年是美好的忘巧;有利用家里的置物架,玩出了自己的書架忍燥;有把奶粉罐與玩具收納箱合二為一成為奶粉收納罐搬俊;有在假期作業(yè)時(shí)坐姿不對而發(fā)明的寫字修正帶踱稍;有暑假相邀一起去看一場電影的歡樂時(shí)光;有對探尋家鄉(xiāng)名勝文化的親子游悠抹;有把班級故事進(jìn)行繪本創(chuàng)作的探索等等等等珠月,不一一列舉。學(xué)生共同生活楔敌、共同發(fā)展啤挎,班級生活的每件物品、每件事情,都散發(fā)著學(xué)生參與庆聘、創(chuàng)造的光芒胜臊,這個(gè)世界是屬于人的世界,是“我”的世界伙判,這樣的童年是豐富象对、具體、有生命價(jià)值的質(zhì)感童年宴抚。

作為新時(shí)代的教育者勒魔,我們需要回到 “兒童” 這一原點(diǎn),汲取新的思想資源和實(shí)踐資源菇曲,重新出發(fā)冠绢、重新探索新時(shí)代的 “兒童秘密”,培育生命意義上的“中國人”常潮。

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