小小毛猴出四川,出在四川峨眉山脂矫。
山又大來水又寬枣耀,樹木琳瑯沒有邊。
前山攆來后山趕羹唠,才把小猴趕下山奕枢。
趕下山來帶河南,帶到河南新野縣佩微。
先教立來后教站缝彬,教它跑馬上刀山。
……
最近我看完了一本書哺眯,馬宏杰《最后的耍猴人》谷浅,作者是一名攝影師,用跟拍的形式記錄了 “耍猴” 這一民間藝術(shù)在當(dāng)下中國的發(fā)展情況奶卓,以及以 “耍猴” 這門才藝為生的一群民間藝人真實(shí)的生存處境一疯,真實(shí)、深切夺姑、生動(dòng)地記錄了一個(gè)正在消失的民間中國墩邀。
在河南洛陽新野縣,有一群耍猴人盏浙,他們主要聚集在鄉(xiāng)鎮(zhèn)村野眉睹。新野的耍猴藝術(shù)已經(jīng)流傳多年,在村里發(fā)現(xiàn)的漢墓中出土了很多漢磚废膘,上面就刻有人和猴子在一起嬉戲的場(chǎng)景竹海。
作者相機(jī)前的主角是耍猴人楊林貴。
還有一位耍猴人張志忠丐黄。這一拍就是10年斋配。
耍猴人與扒火車
這些耍猴人在非農(nóng)忙的時(shí)候就外出耍猴補(bǔ)貼家用,因?yàn)闆]有錢坐旅客列車灌闺,況且也不可能讓他們帶著猴子上車艰争,只有去扒拉貨的列車,于是桂对,他們和鐵路警察玩起了捉迷藏园细,一般都是等到天黑以后,再陸續(xù)扒上各自的列車接校,奔向東西南北猛频。
耍猴人通常冬天到溫暖的廣東、四川蛛勉、廣西鹿寻,甚至過境到緬甸去耍猴賣藝,夏季便到相對(duì)涼爽的東北诽凌、內(nèi)蒙古毡熏、西藏去闖江湖。
他們常常要在裸露的列車車廂里經(jīng)受數(shù)天的煎熬侣诵,除了忍饑挨餓痢法,冬天還要忍受零下十幾攝氏度的嚴(yán)寒狱窘,夏天則要忍受四五十?dāng)z氏度的高溫。路途長的時(shí)候要走上七天七夜财搁,短的也要三天三夜蘸炸。坐在車廂里,渴了就喝自來水尖奔,餓了就啃一個(gè)家里帶來的饅頭搭儒。
人吃什么,猴子就吃什么提茁。
新野有很多耍猴人淹禾,大都是五六個(gè)人搭班子一起。
“掌班”負(fù)責(zé)全局茴扁,“把式”負(fù)責(zé)耍猴铃岔,“鎦子”負(fù)責(zé)收錢,“看挑”負(fù)責(zé)在家做飯峭火。(這里的家德撬,指的是臨時(shí)住所,一般是廢棄的房子或者在空地搭帳篷躲胳。)
作者馬宏杰跟著他們一起扒火車蜓洪,記錄著關(guān)于耍猴的一切。
書中對(duì)扒火車所有的血與淚描寫的都很清楚坯苹。
耍猴人與猴
人吃什么猴子就吃什么隆檀。在外出耍猴,回到住所吃飯時(shí)粹湃,猴子必須先吃恐仑,這是祖上傳下來的規(guī)矩,在文中有一段描述为鳄,
按照他們的江湖規(guī)矩裳仆,看一場(chǎng)猴戲每人最多收兩元錢,客人多給的話孤钦,就得給人家找錢歧斟。
在耍猴時(shí)收的錢里有張五十元的假幣,老楊心情不好偏形,盛了一碗飯蹲在窩棚邊吃静袖,大公猴拿起一塊石頭扔到鍋里,把一鍋飯菜都打翻了——每天回來吃飯俊扭,猴子都是要吃第一碗的队橙,這是祖上傳下的規(guī)矩,老楊這一天忘了。
有張照片是耍猴人鞭打猴子捐康,鞭子抽得山響仇矾,一個(gè)路人上前指責(zé)猴戲藝人虐待動(dòng)物,要驅(qū)逐他們解总。
下一張是猴子像被打急的樣子贮匕,撿起一塊磚頭向耍猴人老楊扔過來,又從地上操起刀子和棒子反擊倾鲫,攆得老楊滿場(chǎng)跑粗合,圍觀者開始喝彩萍嬉,把石頭和水果放在猴子手里乌昔。
收工之后,老楊說這是他和猴子的共同表演壤追,鞭子響磕道,不會(huì)打到猴子身上,否則打壞了行冰,靠什么吃飯溺蕉?這場(chǎng)戲有個(gè)名字,叫“放下你的鞭子”悼做。
書中有很多照片讓人很溫暖
書最后有兩個(gè)小章節(jié) “被騙18萬的耍猴人” “ 耍猴人之 ‘罪’ ”
講述了現(xiàn)實(shí)地讓人心痛的故事疯特,引人深思,發(fā)人深省肛走。