我不知道方勵(lì)是誰失尖，所以他的下跪絲毫沒有影響我全程投入觀影啊奄，然后在《百鳥朝鳳》后半段哭得像個(gè)傻瓜。
相比無數(shù)大片來說掀潮，這部電影的確很簡單菇夸，講的無非就是在八百里秦川之上一門叫做嗩吶的民間技藝在西方文化的沖擊之下，毫無反擊之力仪吧，無可避免地面臨消亡的局面庄新。
前半段調(diào)子和緩，甚至?xí)r時(shí)透出欣喜，綠色連天的蘆葦择诈，身穿紅藍(lán)兩色衣服的孩子間雜其間械蹋，長勢喜人的莊稼，人物偶爾幾句調(diào)皮的對白羞芍，甚至連中心人物焦師傅家的狗妞妞都帶上了暖色哗戈。隨意勾勒，就是一幅幅富有生活氣息的場景荷科，靜謐得充滿靈氣唯咬。嗩吶作為貫穿始終的一條線，將這片土地上人民的喜怒哀樂貫穿起來畏浆，那時(shí)胆胰，嗩吶靈動(dòng)簡樸的調(diào)調(diào)不僅為金、木全度、水煮剧、火、土莊上的人帶來了勞作之外的色彩将鸵，也為嗩吶匠贏得了地位與尊重勉盅。
后半段陡然逆轉(zhuǎn)，在時(shí)代的裹挾之下顶掉，人開始發(fā)生變化草娜，他們的生活方式與選擇也發(fā)生了巨大改變，導(dǎo)演用一場洋樂器與嗩吶在壽宴上強(qiáng)烈碰撞的戲痒筒，以嗩吶班的慘敗告終宰闰，點(diǎn)出一個(gè)事實(shí)：嗩吶在這片土地上已經(jīng)漸失生存空間。其實(shí)又何止是嗩吶簿透，和嗩吶一樣移袍，土生土長的民俗樂器、民間技藝老充，在西方文化輸入的過程中葡盗，都表現(xiàn)出極低的生存力與競爭力，大多以死亡的姿態(tài)告終啡浊。
盡管不愿意承認(rèn)觅够，但是嗩吶班的命運(yùn)已經(jīng)在開放發(fā)展的經(jīng)濟(jì)沖擊之下，被撞得七零八落巷嚣，即使懷抱對師傅誓言的堅(jiān)守喘先，主人公游天明即使想盡辦法也沒法再重建游家班，因?yàn)槿吮仨毜孟壬嫦聛硗⒘＃拍軋D謀其他窘拯。一方面红且，嗩吶無法創(chuàng)造昔日的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，為嗩吶匠帶來生存資本树枫，另一方面直焙，多元文化的輸入，導(dǎo)致人的價(jià)值觀發(fā)生改變砂轻，嗩吶匠的社會(huì)地位相應(yīng)發(fā)生改變奔誓，人們開始輕視這一行業(yè)。從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到精神層面的雙重摧毀搔涝，想要僅憑個(gè)人信念挽救民俗領(lǐng)域中嗩吶衰敗的命運(yùn)厨喂，近乎于無稽之談。
在這種看似必然的結(jié)局面前庄呈，并不是每個(gè)人都可以心平氣和的接受蜕煌。比如，這部電影的靈魂诬留，焦師傅斜纪，他是嗩吶王，一輩子的熱愛與時(shí)刻不離文兑，讓他無法接受嗩吶班的分崩離析盒刚，無法理解明明前一刻還聽著嗩吶曲興高采烈的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親為什么突然就拋棄了它，因?yàn)樗麑顓鹊臒釔廴谌氲焦穷^縫里绿贞，所以他的反抗表現(xiàn)得最激烈因块。
讓我印象最深刻的兩場戲中，陶澤如老師演技如火純青籍铁，引得我淚流不止涡上。一場是焦師傅在醉酒之時(shí)，即興操起嗩吶吹奏拒名，那迷醉的神態(tài)吩愧，那發(fā)自內(nèi)心的快樂，讓人不由自主地感到增显，他真的愛著嗩吶雁佳。另一場是愛徒生病，焦師傅代替他演奏《百鳥朝鳳》甸怕，實(shí)際上自己已經(jīng)病入膏肓的焦師傅在強(qiáng)撐演奏后，從嗩吶的長管中流出屢屢鮮血腮恩，這一刻梢杭，我完全無法控制淚腺，哭得不能自已秸滴，有些熱愛武契，至死方休，這談不上偉大，卻足夠震撼人心咒唆。
在社會(huì)中摸爬滾打過届垫，我已經(jīng)明白，不是所有的堅(jiān)持都能換來理想的結(jié)果全释，就像他們師徒倆苦苦的堅(jiān)守卻仍舊換來現(xiàn)實(shí)的殘酷撕裂装处，雖然電影最后也沒有給出明朗的希望，但是浸船，這并不是我們放棄的理由妄迁。民俗根植于民眾的骨血之中，就像聊天聊著聊著就唱起來了李命，就像講故事登淘，講著講著就變成說書了，無論以何種形式變化封字，它都承載著歷史以來人們生活的痕跡黔州。只要我們無法放棄生活，這些曾經(jīng)印證祖祖輩輩們呼吸的證明就不應(yīng)該被抹殺阔籽。
題外話：
在看這部電影之前流妻，我對嗩吶沒有太多了解，不過因在農(nóng)村長大仿耽，逢白事必能見到嗩吶班的身影合冀，印象中喪事人家在大廳擺一八仙桌，茶水果盤一應(yīng)備齊项贺，專人接了嗩吶班君躺，好生招呼，八人坐定开缎，凡有主人家親朋好友往棺前一拜棕叫，鑼就敲得翻天響，嗩吶吹得調(diào)兒老高奕删，待拜畢俺泣，聲兒也歇了。
按照老規(guī)矩完残，正常逝者需在祠堂或路邊停放三天伏钠，這三天嗩吶聲依了主人家親戚朋友的跪拜停停歇歇。等到了下葬的日子谨设，長子長孫抱了逝者遺像走在前頭熟掂，嗩吶班一邊四個(gè)，兩排站定扎拣，一路領(lǐng)著送喪隊(duì)伍從家哀哀切切地吹到墳上赴肚。逝者入葬后素跺，嗩吶班的事還沒了，晚上還有一場重頭戲誉券，我們那返程白事轉(zhuǎn)喜事指厌，不可再見哭聲，大家得和和氣氣踊跟，高高興興踩验，嗩吶聲也不響。
吃過晚飯琴锭，逝者后輩將提前請匠人扎好的豪宅晰甚、仆人、車等等物件（紙+竹制）一應(yīng)搬到離家不遠(yuǎn)的空地上决帖，逝者生前用過的貼身衣物厕九，喜歡的家什都堆在一塊，長子執(zhí)一火把地回，領(lǐng)著近親圍成圈跟在嗩吶班后邊扁远，嗩吶班吹打一起來，長子將火把往這堆東西上一扔刻像，后面跟著的人就得巴巴地喊著畅买，爺爺（奶奶）【稱謂根據(jù)與逝者關(guān)系而定】，回來拿東西啦细睡，有房子谷羞，有車，有仆人溜徙！據(jù)說喊得越大聲湃缎，逝者越能聽見。
等東西都燒完蠢壹，嗩吶班的活兒才算完嗓违，主人家感謝不跌，紅包包了連帶煙酒一齊送到每個(gè)匠人手上图贸，幾天下來蹂季，嗩吶班的漢子都面露疲色，拿了禮錢疏日，夜里都匆匆趕回家去偿洁。
我們那喜事不見嗩吶班，白事必請嗩吶班沟优，所以凡需請動(dòng)他們涕滋，定是有人過逝。但在面對死亡時(shí)净神，嗩吶班懂得逝者自有人為他而哭何吝，他們的責(zé)任是用手上的樂器來為這些一輩子面朝黃土面朝天的鄉(xiāng)下人，在回歸黃土之前熱鬧一番鹃唯。
