國學智慧:NPD原來是我們慣出來的钠乏?相處方法就1句話、2個關鍵詞

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NPD有個重要的特征:無法獨處只壳。

為何無法獨處呢俏拱?這除了他們內(nèi)在無法自洽的原因,還有一個特別關鍵的因素吼句,那就是锅必,NPD只能在關系中產(chǎn)生,而且是非平等關系惕艳。


怎么理解搞隐?

世上不可能存在一個離群索居的NPD。這是因為远搪,NPD離不開對他人的控制劣纲,也離不開高人一等的感覺,這些都需要依靠尊卑關系來實現(xiàn)谁鳍。

在讀到《大學》中的一句話時癞季,我恍然大悟,NPD倘潜,一方面可以說是封建糟粕的產(chǎn)物绷柒,同時,也離不開親近之人的塑造涮因!

NPD废睦,原來是我們慣出來的!

讀懂這句話你就明白了蕊退。

【孝者郊楣,所以事君也憔恳;悌者,所以事長也净蚤;慈者钥组,所以使眾也〗衿伲】


孝程梦、悌,是封建倫理中的重要概念橘荠。

孝不用解釋屿附,悌,本意是敬愛兄長哥童,也引申為順從長輩挺份、上級等。

如果愛動腦筋的朋友贮懈,會問匀泊,為啥把慈放后面呢?而且古人從不強調慈朵你,這是為什么呢各聘?難道不是先有父母的慈愛,再有子女的孝悌嗎抡医?

我們之前講過曾子殺豬的故事躲因,這是曾子為了教育好自己的孩子,以身作責的事情忌傻。父母為大大脉,孩子為小,自然是大的成為小的榜樣水孩,沒有大人反而被小孩子引導和教育的道理吧箱靴?


而這同樣是曾子的手筆。為何他的邏輯一會兒正確荷愕,一會兒錯亂呢?

這句話就揭密了棍矛。

封建倫理安疗,最終目的,不過是為皇帝一家子服務罷了够委。

從奴隸制到封建制荐类,只是換湯不換藥。核心是等級制度茁帽,老大自然是那個自詡天子的人玉罐,但如果只有他一個人得好處屈嗤,肯定不長久,所以設計了一個復雜的層級結構吊输,每一層都有個相對的老大饶号。

在封建家庭中,老爸是老大季蚂,孩子中也有個老大茫船,所謂嫡親長子。這些人說白了也都相當于各自小系統(tǒng)中的皇帝扭屁,而在他們的系統(tǒng)中算谈,每個人都必須順從,美其名曰:孝悌料滥。其根本邏輯然眼,不過是為皇帝老兒培養(yǎng)奴才罷了。

慈葵腹?你這是在給天子提要求高每?是要逆天哇!這就是其中的強盜邏輯礁蔗。


在農(nóng)耕時代觉义,一個人要想從自己的小系統(tǒng)中脫穎而出,孝浴井、悌晒骇,是基本考驗。孝悌磺浙,自己說了是不算的洪囤,哪怕你再有孝悌之心,做得再好撕氧,但關鍵就靠父母兄長一句話瘤缩。

注意,咱這里指的是建立在等級制度上病態(tài)的孝悌伦泥,是那種需要埋掉自己的孩子剥啤,以討好父母的投名狀似的孝悌!

古代乃至如今不脯,沒有父母兄長的認可府怯,一個人是很難有出頭機會的。

父母說你孝防楷,兄長說你悌牺丙,你才有機會出仕,才有干一番事業(yè)的可能性复局。所以不論出于本能還是怎樣冲簿,除非腦子秀逗了粟判,否則要么取悅父母兄長,要么一輩子家里蹲峦剔。

可如果遇上本身品行不好的父母兄長呢档礁?只要不順著他們,就是不給你發(fā)通行證羊异!只可惜事秀,世上有幾人沒私心呢?


封建制玩完了野舶,可很多人卻還在以前的思維里打轉易迹,還妄想著維系那個小系統(tǒng),好稱霸呢平道。不論時代怎么變睹欲,父母、兄長在家中擁有先天話語權一屋、主導權的現(xiàn)狀不會改變窘疮。

人性的弱點,很難不貪戀既得利益冀墨,所以闸衫,誰痛苦誰覺醒,后面的人诽嘉,必須主動提升蔚出,才可能以先進促后進。

這句話揭露了NPD形成的真相虫腋。同時骄酗,也給了我們與之相處的新思路。

當然悦冀,我們心力不足時趋翻,作好自我保護是上策。不過盒蟆,那么多的NPD踏烙,是我們的父母、兄長历等、朋友宙帝、伴侶,真的可以做到視而不見募闲,讓其自生自滅么?



強大自己是首先要做的愿待。與之相處是回避不了的問題浩螺。

掌握兩個關鍵詞:平等與成長靴患。

NPD的一切行為邏輯,是想制造等級差別要出,尋求高高在上的掌控感鸳君。而我們,找到自己穩(wěn)定的內(nèi)核患蹂,絕不給他們提供養(yǎng)料或颊,溫和而堅定地做自己,以平等觀回應之传于,打破他們吸能囱挑、控制的幻想;

NPD心智幼稚沼溜,人格不成熟平挑,加上傳統(tǒng)糟粕對人們的深入影響、低認知的社會環(huán)境系草、對既得利益的不愿放手通熄,都是他們難以改變的原因,唯有成長才可能帶來轉機找都。成長并不是某一個人的事情唇辨,只有共同進步才可能帶來人類整體的升維。

專業(yè)人士的心理知識普及能耻,讓人們充分認識到這類人的特點赏枚,其實這也促進了他們覺醒和自我改造的契機,否則很難繼續(xù)立足嚎京。


有人說NPD是絕癥嗡贺,但陽明心學告訴我們,人人皆有良知鞍帝,只是有些人被遮蔽的程度較重而已诫睬。

我們用數(shù)年時間,實現(xiàn)了經(jīng)濟上的脫貧帕涌。

雖然精神領域摄凡,并不存在人均、GDP的概念蚓曼,但我們在一個爛泥塘中亲澡,又如何做到出污泥而不染?試問纫版,有幾人床绪,沒有嘗過這熟悉的“麥子”味?又有幾人,沒有用過度的孝悌及愛癞己,去滋養(yǎng)過他們呢膀斋?!

精神脫貧痹雅,何嘗不是社會的另一場持久攻堅戰(zhàn)仰担?!


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