5月18號(hào)晚上，我有幸聆聽(tīng)成尚榮先生做客中國(guó)教師報(bào)腐泻，分享了《上有靈魂的課决乎，辦有靈魂的學(xué)校，做有靈魂的人》的講話派桩，久仰成老大名构诚，他的頭銜都是與能力相匹配的，名副其實(shí)铆惑。
作為一名資深的國(guó)家督學(xué)范嘱，教育學(xué)者，成老學(xué)養(yǎng)豐富员魏，底蘊(yùn)扎實(shí)丑蛤，他侃侃而談，完全不用看稿子撕阎，態(tài)度真誠(chéng)而謙虛受裹，思維縝密而清晰令我深深折服與內(nèi)心有一種無(wú)法名狀的欽佩。
在學(xué)術(shù)上他很厲害虏束，跟人讓我對(duì)成老感到親切的他的簡(jiǎn)介與照片棉饶，原來(lái)他竟然是1941年出生的，年齡比我父親還長(zhǎng)一歲魄眉，八十歲的高齡砰盐，雪白的頭發(fā)，精神矍鑠坑律，笑容燦爛岩梳，一輩子研究課程小學(xué)囊骤，一輩子喜歡兒童文學(xué)，關(guān)注教育發(fā)展冀值。
成先生的發(fā)言深深吸引了我也物，原來(lái)他的又一本力作《上有靈魂的課》剛剛問(wèn)世，“上有靈魂的課”我很喜歡這一新穎別致的名字列疗，渴望一讀為快滑蚯，期待能夠取得靈魂真經(jīng)。報(bào)告結(jié)束后抵栈，我看了網(wǎng)上還沒(méi)有開(kāi)始賣(mài)告材，方心田主編讓我等等，后來(lái)我果然網(wǎng)購(gòu)到家古劲。
今天上午斥赋，外面下著暴雨，我獨(dú)自坐在窗前的桌子旁产艾，聆聽(tīng)著雨聲翻開(kāi)先生的著作疤剑。每次看到成老的照片都感到像父親一樣親切，不同的我父親是農(nóng)民闷堡，是木工隘膘，一輩子與土地打交道。
我認(rèn)真地品讀成老的序言杠览，他很謙虛說(shuō)自己“晚熟”弯菊，“不成熟”， 我很敏感地聯(lián)系自身倦零，原來(lái)是“知音”误续，年過(guò)四十的我何嘗不是“不成熟”？也許我也是真正的“晚熟扫茅？”蹋嵌，生活中，不知道曾經(jīng)有多少人笑話我“不懂人情世故”葫隙，“ 情商低”等等栽烂。
我父母也都覺(jué)得我“長(zhǎng)不大”。原來(lái) 是我的心里一直住著一個(gè)兒童恋脚，有一顆童心腺办，活潑潑的，有時(shí)會(huì)一下子蹦跳起來(lái)糟描，不能自已怀喉。成老這樣接納自己我的“晚熟，我也就釋然了自己船响。
成老說(shuō)：“人的心靈首先要干凈躬拢，靈魂才會(huì)美麗躲履。”他還勉勵(lì)自己做一個(gè)眼睛干凈的人聊闯，做一個(gè)心純凈的人工猜。
成老高度贊譽(yù)于漪老師，于漪老師說(shuō)：“理想就在崗位上菱蔬，信仰就在行動(dòng)中篷帅。老師是教育工作者，一定要站得高拴泌，看得遠(yuǎn)魏身、想得深。老師的‘立足點(diǎn)’不能只在地上弛针，如果只站在地上叠骑，視野是有限的李皇。老師一定要有戰(zhàn)略視野削茁。
教師的心靈應(yīng)充溢著理想、信念掉房，進(jìn)而形成一種信仰茧跋，鍛造有信仰的靈魂。靈魂超越了心智卓囚，引領(lǐng)著心智的發(fā)育瘾杭，而靈魂應(yīng)當(dāng)用理想、信念哪亿、信仰來(lái)照耀粥烁。靈魂向著高尚而生長(zhǎng)，生命為崇高而歌唱蝇棉，精神為祖國(guó)而澎湃讨阻，這才是光明的、美好的篡殷、偉大的钝吮，這才是真正的成熟。讓有信仰的人講信仰板辽，才是判斷一個(gè)人根本的價(jià)值尺度奇瘦。”于漪老師的這段話讓我震撼不已劲弦。我仔細(xì)把它摘抄在本子上并銘記在心耳标。
“道德優(yōu)美、學(xué)術(shù)純粹”原來(lái)是清末狀元邑跪，愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家次坡、教育家纲仍，曾經(jīng)為南通經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)的南通張謇先生1914年為他創(chuàng)辦的商科專(zhuān)業(yè)學(xué)校的銀行班題了八個(gè)大字：道德優(yōu)美贸毕、學(xué)術(shù)純粹是張謇辦班辦學(xué)的宗旨郑叠。
他從道德與學(xué)術(shù)兩個(gè)維度勾勒了人格的完整與完美，概括了一個(gè)人優(yōu)秀的兩端明棍。對(duì)學(xué)者乡革、老師而言，都應(yīng)有這樣的追求：道德優(yōu)美摊腋、學(xué)術(shù)純粹沸版。
點(diǎn)亮了一盞心燈，塑造了一顆閃閃發(fā)光的心靈兴蒸。讓人的靈魂安頓下來(lái)视粮，讓靈魂在道德與學(xué)術(shù)上閃亮起來(lái)。
做有靈魂的人橙凳，上有靈魂的課蕾殴，伴有靈魂的學(xué)校，這是多么美好多么詩(shī)意浪漫的渴盼岛啸，我們應(yīng)該為此而努力钓觉，我也不例外。我要多向成老學(xué)習(xí)坚踩，提升自己的品格荡灾，塑造自己的靈魂，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給兒童瞬铸，獻(xiàn)給民族的未來(lái)批幌。
做完筆記我激動(dòng)不已，迫不及待百度了“靈魂”的文字解釋?zhuān)?/p>
1.文化意義上可以影響或激勵(lì)后人的人文成果嗓节。
2.古人說(shuō)的靈魂荧缘，有時(shí)指的是我們今天說(shuō)的意識(shí)、精神赦政、心理活動(dòng)胜宇，那是大腦生理活動(dòng)的結(jié)果，是物理恢着、化學(xué)反應(yīng)的產(chǎn)物,并不能脫離大腦而存在桐愉。人一死,大腦活動(dòng)終止,意識(shí)喪失，所謂的靈魂也就跟著消失掰派。
3.比喻能對(duì)某人或某個(gè)群體起關(guān)鍵和主導(dǎo)作用的精神方面的核心因素从诲。
4.高尚的品格。
5.迷信者認(rèn)為附于人體的精神或心意之靈靡羡。
6.品質(zhì)系洛，主控制俊性、主方向、主屬性描扯，一般不受外力影響定页。
7.產(chǎn)品中流露出的能夠被使用者認(rèn)同的價(jià)值觀念
8.泛指生命。
9.其指精神绽诚、思想典徊、感情，情感等恩够。
10.其指人格卒落、良心、性格蜂桶。
11.比喻事物中起主導(dǎo)和決定作用的因素儡毕。
大抵而言，原始人所具有的簡(jiǎn)單古樸之靈魂觀念扑媚，往往含有強(qiáng)烈的物質(zhì)性格腰湾。直至宗教、哲學(xué)漸次發(fā)達(dá)之后钦购，人類(lèi)之靈魂觀始趨向非物質(zhì)化之'精神統(tǒng)一體'檐盟。
部分科學(xué)家認(rèn)為靈魂是主宰人的思想、行為押桃、精神、感情等潛意識(shí)的一種未知的非物質(zhì)因素导犹，每一個(gè)人都有他獨(dú)特的靈魂唱凯，并能伴隨著其成長(zhǎng)發(fā)生變化，隨著個(gè)體的死亡消失谎痢。
趁暑假的自由時(shí)光磕昼，我要好好拜讀、認(rèn)真研讀成老《上有靈魂的課》一書(shū)节猿，覓得真經(jīng)的同時(shí)票从，努力修煉自己的靈魂境界。
欲上有靈魂的課滨嘱，先做一個(gè)有靈魂的人峰鄙。
