愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)纺蛆，是需要學(xué)習(xí)桥氏，努力獲得這一方面的知識(shí)的猛铅。
三個(gè)具備愛(ài)的能力的條件
1奸忽，發(fā)現(xiàn)自己的全部人格
2堕伪，達(dá)到一種創(chuàng)造傾向
3.謙恭地欠雌、勇敢地疙筹、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人。（有紀(jì)律是指對(duì)自己的行為有省察能力而咆。）
我們要問(wèn)自己是否具備這愛(ài)人的能力條件。
常見(jiàn)的愛(ài)的誤區(qū)
1:愛(ài)等于被愛(ài)悠瞬，沒(méi)有反思自己有沒(méi)有能力愛(ài)
2:愛(ài)本身十分簡(jiǎn)單，困難在于找到愛(ài)或被愛(ài)的對(duì)象
3:不了解“墜入情網(wǎng)”同“持久的愛(ài)”這兩者的區(qū)別浅妆。
要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)狂打。
克魯格心理效應(yīng)
1:愚昧山峰的人處于我不知道我不知道趴乡。
2:絕望山谷的人處于我知道我不知道。
3:開(kāi)悟之坡的人處于我知道我知道蒿涎，
4:平穩(wěn)高原的人處于我不知道我知道劳秋，
凡登高胖齐，必自卑呀伙。我們每個(gè)人都是學(xué)生，都是在不斷的學(xué)習(xí)中繼續(xù)攀登的箫锤。
學(xué)會(huì)愛(ài)的藝術(shù)步驟:一是掌握理論雨女，二是掌握實(shí)踐。
? 第二章: 愛(ài)情的理論
人為什么需要愛(ài)氛堕？
為了擺脫孤獨(dú)馏臭。孤寂感是每種恐懼的根源，孤寂還會(huì)引起羞愧和負(fù)罪的感覺(jué)岔擂。人是渺小的，無(wú)常的乱灵，有限的塑崖，會(huì)引起克服分離痛倚，克服恐懼规婆，擺脫孤獨(dú)的，所以人需要愛(ài)。
克服孤獨(dú)感錯(cuò)誤的三個(gè)方式:
一:縱欲抒蚜。
這一時(shí)期的興奮快感只是暫時(shí)的，但是其結(jié)果只能是越來(lái)越孤獨(dú)嗡髓。
二:從眾心理（同一群人保持一致操漠，我等于他人，他人說(shuō)什么我說(shuō)什么）
這種模式只能是假統(tǒng)一饿这，也就失去了人的平等。
三:共生有機(jī)體
共生有機(jī)體的消極形式是受虐者长捧，而它的積極形式是施虐者嚣鄙，這兩種形式它們產(chǎn)生的關(guān)系是病態(tài)依戀哑子，是一體兩面的肌割，共同點(diǎn)在于結(jié)合的過(guò)程中雙方都失去了其獨(dú)立性和完整性烦却。
而在共生有機(jī)體相對(duì)立的則是成熟的愛(ài)情，保留自己完整性和獨(dú)立性的條件下與他人合二為一。
愛(ài)首先是給而不是得（愛(ài)是給予不是接受，愛(ài)是愛(ài)人而不是被愛(ài)）
生命成長(zhǎng)共同體:通過(guò)他的給简烤，它豐富了他人剂邮，同時(shí)他也提高自己生命感的同時(shí)，他也提高了對(duì)方的生命感横侦。
愛(ài)的四種形式
關(guān)心:指相互之間生命的生長(zhǎng)挥萌。
責(zé)任心:是指一種完全自覺(jué)的行動(dòng)，意味著有能力并準(zhǔn)備對(duì)這些愿望給予回答枉侧。
尊重:就是要正視別人的個(gè)性引瀑，努力使對(duì)方能成長(zhǎng)和發(fā)展自己，而不是要求別人成為你所希望的樣子榨馁。只有了解對(duì)方才能尊重對(duì)方憨栽，如果沒(méi)有尊重，那么關(guān)心和責(zé)任心都會(huì)盲目。
認(rèn)識(shí):只有客觀的認(rèn)識(shí)一個(gè)人屑柔，才能在愛(ài)中了解他的本質(zhì)屡萤。
關(guān)心，責(zé)任心掸宛，尊重和認(rèn)識(shí)是相互依賴(lài)的死陆。
母愛(ài):是水，是陽(yáng)光唧瘾，是溫暖措译，是大地，是食物劈愚，是安全瞳遍，是不需要贏得。
父愛(ài):是秩序菌羽，是規(guī)則掠械，是天空，道路注祖。
父親是孩子走向世界的跳板猾蒂，而在生命最初的幾年里父愛(ài)是通過(guò)母親去傳遞的。
