在孩提時(shí)期，父母對(duì)我們的悉心呵護(hù)岔激、與同伴無(wú)憂無(wú)慮地玩耍所獲的開(kāi)心，是我們對(duì)于幸福的初體驗(yàn)是掰。在長(zhǎng)大以后虑鼎，我們通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和探索，漸漸了解了自己的興趣愛(ài)好冀惭，有了自己喜歡做的事和人震叙，也更懂得珍惜親人和更好地傳遞美好掀鹅。堅(jiān)持和擁有這些事情散休，是我們對(duì)于甜蜜和幸福的延伸。
但我們?cè)诔砷L(zhǎng)中也會(huì)遇到一些問(wèn)題乐尊，盡管家人和朋友總會(huì)給予自己幫助戚丸，但他們也有自己的生活，不可能隨時(shí)陪在我們身邊扔嵌。這時(shí)我們就得獨(dú)自去面對(duì)的復(fù)雜人際關(guān)系限府、忙碌生活工作中所遇的困惑和難題。一旦到了這種時(shí)候痢缎，感到被生活刁難和折磨時(shí)胁勺，我們可能會(huì)感到非常無(wú)助和不知所措，可能會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)独旷，內(nèi)心難以感受到開(kāi)心和幸福署穗，還可能會(huì)在沉陷困惑、痛苦等消極的狀態(tài)嵌洼。
于是案疲，你在這種狀態(tài)下，可能會(huì)想麻养，為什么現(xiàn)在的我不能像小時(shí)候那樣輕而易舉地感到幸福褐啡？是什么的因素影響著我們對(duì)幸福的感知？到底怎樣做才能有效地獲得幸福呢鳖昌？讀完這本書备畦，你將會(huì)找到答案低飒。
本書作者亞瑟·叔本華，你也許在別的地方也聽(tīng)過(guò)他的名字懂盐。他是德國(guó)著名的哲學(xué)家逸嘀，還是哲學(xué)史上公開(kāi)反對(duì)理性主義哲學(xué)的第一人，開(kāi)創(chuàng)了非理性主義哲學(xué)的先河允粤。同時(shí)崭倘，叔本華也是唯意志論的創(chuàng)始人和主要代表之一，提出了生命意志是主宰世界運(yùn)作的力量类垫。他所著的這一本《人生的智慧》司光，是哲學(xué)的入門書籍之一。
那么悉患，如何才能正確地認(rèn)識(shí)幸福残家，并獲得通向幸福的捷徑？別急售躁，我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)這本書吧坞淮。
在拆解的過(guò)程中，根據(jù)內(nèi)容的邏輯性陪捷，我們首先會(huì)先去了解到幸福是源于自身回窘，是與我們健康狀況、精神狀態(tài)甚至不同年齡階段的認(rèn)知都有關(guān)市袖。接著啡直，我們會(huì)了解哪些外部因素會(huì)影響我們對(duì)幸福的感知；最后苍碟，針對(duì)我們感到不幸福的狀態(tài)酒觅，作者教會(huì)我們應(yīng)如何正視這種狀態(tài)、接受獨(dú)處微峰，更好地?fù)肀腋舷丹！?/p>
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在開(kāi)始了解幸福之前，我們可以先回憶一下蜓肆，自己體驗(yàn)過(guò)的幸福時(shí)刻颜凯。可能是當(dāng)我們做著自己喜歡的事症杏，或是和朋友戀人相處愉快時(shí)装获，讓我們感到幸福。也可能是我們心里突然涌起某個(gè)甜蜜感動(dòng)的瞬間厉颤，所感到的幸福穴豫；再或者是看到可愛(ài)的小動(dòng)物，可能也會(huì)讓我們感受到幸福的滋味。
其實(shí)精肃，這種幸福的感覺(jué)是源于自身的秤涩，無(wú)論我們發(fā)生什么事，首先感受到的都是自身的情緒司抱。而自身的情緒筐眷，又會(huì)影響我們看待事情的態(tài)度。
當(dāng)你心態(tài)樂(lè)觀的時(shí)候习柠，盡管生活只是發(fā)生了一些小事匀谣，例如在下班路上看到夕陽(yáng)，買到喜歡的鮮花资溃，你都能體會(huì)到其中的樂(lè)趣武翎；但當(dāng)你被工作和學(xué)習(xí)壓迫，意志變得消沉溶锭，每天都受到“喪”情緒的影響宝恶，這個(gè)時(shí)候你想要追求幸福，就會(huì)變得很困難趴捅。心情不好或者一直習(xí)慣了悲觀憂郁垫毙，都會(huì)使你眼里所看到的事物，都會(huì)帶上灰暗的色彩拱绑，幸福體驗(yàn)會(huì)大打折扣综芥。
自身的情緒會(huì)給我們帶來(lái)影響，同樣身體的狀況也會(huì)影響我們對(duì)于幸福的體驗(yàn)欺栗。
不知道你有沒(méi)有過(guò)這樣的經(jīng)歷毫痕。在你生病或者感到身體不舒服時(shí)征峦，即便是出去玩迟几，也難以感覺(jué)到快樂(lè)；面對(duì)一大桌自己喜歡的美食栏笆，也毫無(wú)胃口类腮。其實(shí)，這不是因?yàn)榈胤胶貌缓猛骝燃印|西好不好吃的原因蚜枢，而是因?yàn)樵谏〉臅r(shí)候，我們的身體和精神都不處于一種健康狀態(tài)针饥，想要打起精神都不容易厂抽，更何況認(rèn)真地體驗(yàn)幸福。如果我們的健康狀況良好丁眼，身體充滿了活力筷凤，就算是爬山，徒步這種需要花費(fèi)大量體力的活動(dòng)，也能玩得盡興藐守。
所以說(shuō)挪丢，提高我們幸福至關(guān)重要的因素，得先從我們自身出發(fā)卢厂，保持身體的健康和心態(tài)的樂(lè)觀乾蓬，以此增加愉快的幸福體驗(yàn)，讓我們的生活更具有活力慎恒。
除了身體與心態(tài)任内，精神內(nèi)涵也是一個(gè)無(wú)法忽視的部分。
我們可能看見(jiàn)過(guò)融柬，有一些人族奢，他們?cè)趦?nèi)心感到空虛后，往往是從尋求外界的刺激丹鸿，以尋得某種滿足越走。那些一直熱衷于社交或者各項(xiàng)活動(dòng)的人，盡管每天看起來(lái)都非常忙碌和開(kāi)心靠欢，但卻很容易就會(huì)感到孤獨(dú)和冷落廊敌。因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)外界活動(dòng)的刺激來(lái)滿足內(nèi)心的需求，但精神世界所得到的快樂(lè)是依靠與他人相處得到的门怪，這種幸福是短暫的骡澈。當(dāng)他們?nèi)鄙龠@種刺激，當(dāng)自己一個(gè)人獨(dú)處時(shí)掷空，便會(huì)陷入無(wú)聊和痛苦之中肋殴，精神世界并不能為其提供安撫和倚靠。這些人總是很難獲得幸福坦弟。
但我們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)护锤，另一些精神思想豐富的人，總會(huì)在大部分的時(shí)間里酿傍，遠(yuǎn)離大眾和社交烙懦。他們會(huì)把更多的時(shí)間放在讀書、研究赤炒、或者自己所專注的事情上氯析。但這并不是代表他們性格孤僻或不善交際，而是他們把時(shí)間花在自己的身上莺褒，通過(guò)自身的學(xué)習(xí)掩缓，使得精神世界變得足夠有趣。如此一來(lái)遵岩，他們就不需要一直通過(guò)外界來(lái)獲得幸福你辣。充實(shí)內(nèi)在的生活，讓他們感受到了滿足感和自我認(rèn)可感，為自己帶來(lái)了幸福感绢记。
據(jù)此一看扁达，這兩者的結(jié)果對(duì)比明顯。精神內(nèi)涵豐富的人蠢熄，他們會(huì)利用閑暇的時(shí)間跪解，不斷提升自己，思考人生或目標(biāo)签孔。閑暇的時(shí)間叉讥，已然是一種助于他們學(xué)得更多的養(yǎng)料，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值的工具饥追。而精神內(nèi)涵匱乏的人图仓，則總會(huì)覺(jué)得內(nèi)心產(chǎn)生異常空虛和無(wú)聊的心理但绕，閑暇只會(huì)讓他們苦惱如何消耗時(shí)間救崔，就連看似追求幸福的娛樂(lè)活動(dòng)，不知不覺(jué)也成為了他們內(nèi)心痛苦的一種壓力捏顺。
所以六孵，正如亞里士多德所說(shuō)，“幸福屬于那些能夠自得其樂(lè)的人”幅骄。比起依靠外界獲得幸福劫窒，不如學(xué)著通過(guò)探索自我價(jià)值、充實(shí)內(nèi)在精神生活拆座，來(lái)避免痛苦主巍，獲取幸福。畢竟讓自己的精神世界枝繁葉茂挪凑，是我們自身可以選擇孕索，并通過(guò)努力能夠做到的。
其次岖赋，我們所體驗(yàn)的幸福檬果，在不同的年齡階段也是不一樣的。因?yàn)槲覀冏陨韺?duì)世界的認(rèn)知唐断，總在不斷地變化當(dāng)中。接下來(lái)杭抠，我們通過(guò)回顧自己的成長(zhǎng)歷程脸甘，來(lái)深入了解一下這樣的變化吧。
其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)偏灿，小時(shí)候的我們總是無(wú)憂無(wú)慮丹诀，幸福和快樂(lè)都相對(duì)簡(jiǎn)單。一顆糖，一張生日卡片铆遭，一次去游樂(lè)園的機(jī)會(huì)硝桩，都能讓我們開(kāi)心很久。這是因?yàn)橥陼r(shí)期的我們枚荣，處于認(rèn)知世界的過(guò)程中碗脊，對(duì)每件事都是感到新奇特別的。我們最主要的任務(wù)是認(rèn)知和了解橄妆，把注意力集中在認(rèn)識(shí)事物客體上衙伶，認(rèn)識(shí)的事物更多處于表象的一面，容易對(duì)認(rèn)知的結(jié)果感到滿足害碾。并且對(duì)于大部分的孩子來(lái)說(shuō)矢劲，不停地接受新的信息，在思考能力還有待提高的情況下慌随，不會(huì)產(chǎn)生太多的新想法和需求芬沉。
到了青年時(shí)期，我們發(fā)現(xiàn)事物會(huì)存在不同面阁猜，以及實(shí)現(xiàn)幸福有很多種途徑和可能花嘶。我們?cè)械恼J(rèn)知，已經(jīng)不能滿足我們的意欲蹦漠，意欲即指那些我們想象出來(lái)的想法椭员，夢(mèng)想得到的事物。我們可能會(huì)為了獲得幸福笛园，想要收獲自己想要的事物隘击，苦苦追尋著。即使自己的能力研铆，興許并不足以追求所想要的埋同。但是青年時(shí)候的我們，總會(huì)在嘗到一點(diǎn)甜頭后棵红，對(duì)于幸福的渴求愈發(fā)熱烈凶赁，變得愈發(fā)貪心和不知足。會(huì)因刻意追求逆甜，造成自己的內(nèi)心壓力虱肄。最后因?yàn)槠谕^(guò)高，幸福感落空交煞。
而到了暮年咏窿，由于人的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷足夠多，并會(huì)明白“所有的幸福都是虛幻的素征，而苦難才是真實(shí)的”這一道理集嵌，讓自己痛苦少一點(diǎn)萝挤，幸福就會(huì)多一點(diǎn)。于是他們對(duì)待幸福的心態(tài)漸漸也變得十分平和根欧，會(huì)因?yàn)楹ε屡鲆?jiàn)什么難題怜珍，反而不過(guò)多勉強(qiáng)自己再去追求幸福。年老的人凤粗，對(duì)于幸福已經(jīng)不會(huì)抱太大的希望酥泛，內(nèi)心已經(jīng)可以接受當(dāng)前自己的生活現(xiàn)狀，也會(huì)學(xué)著從平淡無(wú)奇中找到樂(lè)趣侈沪，以填滿自己的內(nèi)心揭璃。
總的來(lái)說(shuō)，不同人生階段亭罪，對(duì)幸福的感悟和需求有所不同瘦馍。我們不必過(guò)分懷念兒時(shí)簡(jiǎn)單的幸福；在青年時(shí)期時(shí)应役，要認(rèn)清真正幸福的真相情组，而不總是活在想象的幻想里，還為其努力箩祥、拼命而給自己帶來(lái)不必要的壓力院崇。當(dāng)你閱盡千帆，真正成熟時(shí)袍祖，自然會(huì)了解幸福的真諦底瓣。
好了，說(shuō)了這么多蕉陋，我們也了解到捐凭，幸福是源于人的自身，保持健康的身體和樂(lè)觀積極的心態(tài)凳鬓，有益于增加幸福的體驗(yàn)茁肠。我們還可以通過(guò)充實(shí)內(nèi)在，探索自我價(jià)值缩举，從追求自身的內(nèi)涵里獲得幸福垦梆。在不同的人生階段，我們對(duì)于幸福的感悟也有所不同仅孩，童年時(shí)初步認(rèn)知托猩，青年時(shí)感到焦慮不滿足，老年時(shí)看淡幸福杠氢。這種幸福的感悟是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程站刑，我們應(yīng)把握當(dāng)下對(duì)幸福的感知，順其自然地追求生活的幸福鼻百。
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我們已經(jīng)知道了幸福是源于自身的绞旅，我們身心健康和個(gè)人對(duì)待幸福的態(tài)度，是獲得幸福至關(guān)重要的因素温艇。那么因悲，還有哪些因素是會(huì)影響我們對(duì)幸福的體驗(yàn)的呢？現(xiàn)在勺爱，我們就來(lái)了解一下晃琳。
首先，財(cái)富和物質(zhì)是生活的必需品琐鲁，是我們不可輕視的影響幸福的因素卫旱。在很多人的觀念里，幸肝Ф危總是與金錢掛鉤顾翼。比起要了解一個(gè)人的精神和思想，他的生活狀態(tài)和生活質(zhì)量奈泪，是更顯而易見(jiàn)的适贸，所以我們有時(shí)候?qū)λ耸欠駬碛行腋５脑u(píng)判，總會(huì)以他們的生活質(zhì)量作為考核標(biāo)準(zhǔn)涝桅。
當(dāng)我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上拜姿，看到別人去了海島度假，品嘗著各國(guó)的美食冯遂，買下了百萬(wàn)豪宅蕊肥，拍賣鑒賞著藝術(shù)品，錢多到可以不用工作蛤肌。這時(shí)候壁却，我們的心里難免會(huì)說(shuō)上一句“有錢真好，好幸福把岸ā儒洛！”確實(shí)，物質(zhì)和財(cái)富能滿足我們的消費(fèi)和提升生活的質(zhì)量狼速，能讓人感到快樂(lè)和幸福琅锻。
這時(shí)候，你可能會(huì)羨慕別人的生活狀態(tài)向胡。但請(qǐng)要注意呢恼蓬，不同的人對(duì)財(cái)產(chǎn)的滿足程度是不一樣的，有時(shí)候我們對(duì)財(cái)產(chǎn)的滿足僵芹，不是擁有了多少处硬，就會(huì)覺(jué)得特別的幸福；而是擁有了自己所需要的拇派，滿足了自己的需求荷辕，才會(huì)覺(jué)得幸福凿跳。
像生活一般的人，會(huì)認(rèn)為可以買房買車疮方，買自己喜歡的電子設(shè)備控嗜，或是可以環(huán)游世界，便是收獲了自己渴望已久的幸福骡显。畢竟這些事情和財(cái)產(chǎn)疆栏，是他們?cè)趯?shí)際生活中較難實(shí)現(xiàn)和擁有的。而對(duì)于富人們惫谤，他們的這些需求早已得到滿足壁顶。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這并不是什么特別的幸福體驗(yàn)溜歪。而富人也會(huì)追求更高更遠(yuǎn)的事情若专，更加珍貴的財(cái)產(chǎn)，這就是由于每個(gè)人對(duì)于幸福的需求和滿足程度不同所致痹愚。所以富岳，擁有自己想要和合適的，才能讓你發(fā)現(xiàn)幸福的途徑拯腮。
還有窖式，當(dāng)我們通過(guò)好運(yùn)和一些努力后，獲得了一些財(cái)富动壤，我們會(huì)覺(jué)得快樂(lè)和幸福萝喘。可這種快樂(lè)不會(huì)維持很久琼懊，因?yàn)槊總€(gè)人總是對(duì)于財(cái)富的欲望阁簸，通常是不斷擴(kuò)大的。我們習(xí)慣了擁有當(dāng)下的東西后哼丈，欲望會(huì)不自覺(jué)地上升启妹，會(huì)期望獲得更多。就像百萬(wàn)富翁會(huì)羨慕千萬(wàn)富翁醉旦，千萬(wàn)富翁會(huì)羨慕億萬(wàn)富翁一樣饶米。
在這時(shí)，我們就會(huì)給自己施加壓力车胡，要求自己務(wù)必要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)檬输，擁有更多的財(cái)富，自己才會(huì)得到更多的幸福匈棘。但想要實(shí)現(xiàn)的理想和自身實(shí)際的能力是否能做到丧慈，是兩回事。當(dāng)目標(biāo)達(dá)不到的時(shí)候主卫，我們可能會(huì)感到痛苦逃默，會(huì)責(zé)怪自己不夠強(qiáng)鹃愤。這就是當(dāng)你財(cái)富和物質(zhì)的期望與需求過(guò)高，超過(guò)力所能及的范圍時(shí)笑旺，會(huì)讓你自己感到不幸福的原因昼浦。
所以馍资，我們每個(gè)人對(duì)于財(cái)富和物質(zhì)的要求筒主，在各自的視線范圍內(nèi)，要有著適當(dāng)?shù)钠谂文裥贰２灰^(guò)分地追求財(cái)富和物質(zhì)乌妙，要在自己的能力范圍內(nèi)，去追求自己想要的東西建钥，才能讓你更輕松地感受當(dāng)下的幸福藤韵。
緊接著，影響幸福程度的另一因素熊经，便是由于人性某一個(gè)弱點(diǎn)所致泽艘，我們過(guò)分看重他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和名譽(yù)、地位镐依。而在意的這些點(diǎn)匹涮，都會(huì)干擾著我們?nèi)ンw驗(yàn)良好的幸福。
從客觀上來(lái)看槐壳，名譽(yù)是他人對(duì)我們價(jià)值的看法然低；但從主觀上來(lái)看，名譽(yù)也形成了我們對(duì)于他人看法的執(zhí)著务唐。名譽(yù)對(duì)我們雳攘，往往會(huì)起到一定的督促自己進(jìn)步的作用。就像我們?cè)谝鈩e人的看法的時(shí)候枫笛，自己會(huì)努力刻意在對(duì)方面前吨灭，維持著讓對(duì)方感覺(jué)良好的形象，并且在道德上也會(huì)相對(duì)地約束自己刑巧。
就好比我們?cè)诠ぷ髦姓J(rèn)識(shí)的一些人喧兄，一直以勤勤懇懇、踏實(shí)可靠的勞模形象示人海诲。他們承受著大家的期望和肯定繁莹，努力營(yíng)造好這樣的人設(shè)，可以在一定程度上自我提升特幔，規(guī)范行為咨演。
但是過(guò)于在意別人的看法時(shí)，會(huì)產(chǎn)生弊端蚯斯。就像當(dāng)這些人在某段時(shí)間內(nèi)心浮躁薄风、處理不好情緒饵较，消極疲憊了，但為了在我們面前繼續(xù)展現(xiàn)出努力實(shí)干遭赂、絲毫不懈怠的樣子循诉，于是需要偽裝起自己難過(guò)的一面。這種刻意的營(yíng)造撇他，雖然贏得了尊重和贊揚(yáng)茄猫，但是對(duì)他的內(nèi)心造成了很大的壓抑感和不愉快，對(duì)他獲得幸福并非有益困肩。
除了名譽(yù)之外划纽，我們?cè)诠ぷ髋c生活中會(huì)逐漸關(guān)注自己的地位。這種地位通常以世俗常規(guī)去衡量锌畸，是一個(gè)人在社會(huì)環(huán)境中所處的位置勇劣，與我們的職位、擁有的話語(yǔ)權(quán)潭枣、對(duì)他人的影響有關(guān)比默。譬如工作中的領(lǐng)導(dǎo)，家庭中的頂梁柱盆犁，都是擁有一定地位的角色命咐，會(huì)在一定程度上受到尊重和推崇。當(dāng)你有了地位之后蚣抗，雖然可能會(huì)獲得一些良好對(duì)待侈百，但你也會(huì)收到一些虛假的評(píng)價(jià)和不真實(shí)的看法。因?yàn)樵诤械匚坏谋尘袄锖舱。倳?huì)有人對(duì)你的評(píng)價(jià)和看法钝域，或多或少摻雜了曲意迎合，并非完全真誠(chéng)锭魔，也不能完全真實(shí)地體現(xiàn)出你個(gè)人本身的價(jià)值例证。
如果我們把他人的看法，總是當(dāng)成最重要的東西時(shí)迷捧，我們的行為將會(huì)受限织咧，逐漸會(huì)變成活在別人的眼里，而不是為自己而活漠秋。這就完全違背了前面中提到的觀點(diǎn)笙蒙，幸福是源于自身的。所以庆锦，正確地看待他人對(duì)我們的評(píng)價(jià)捅位，對(duì)自身的認(rèn)識(shí)有足夠的清晰，尤為重要。
好了艇搀，通過(guò)這一部分的學(xué)習(xí)尿扯，我們了解到，間接影響幸福的一些因素焰雕。首先衷笋，財(cái)富和物質(zhì)會(huì)影響我們對(duì)于幸福的體驗(yàn)，每個(gè)人所需要財(cái)富的程度是不一樣的矩屁，擁有了自己所需要的才是幸福辟宗。適當(dāng)?shù)囟繕?biāo)和追求，不過(guò)分勉強(qiáng)自己档插，幸福才會(huì)來(lái)得比較容易慢蜓。再者，我們要認(rèn)清自身的特質(zhì)郭膛，對(duì)于他人的評(píng)價(jià)看法客觀地看待，這樣才更有益于我們自身的發(fā)展和面對(duì)真正的幸福氛悬。
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通過(guò)前面的內(nèi)容则剃，我們知道了幸福是源于自身，身心健康及精神思想狀況對(duì)于幸福來(lái)說(shuō)最為重要如捅。外界的一些因素和他人的看法棍现，也會(huì)影響我們對(duì)幸福的體驗(yàn)。那么镜遣，我們?nèi)绾尾拍芘懦?fù)面的影響獲得幸福呢己肮？
首先，我們了解到悲关，過(guò)于看重他人看法谎僻、名譽(yù)、地位這些東西寓辱，比較影響我們正確地認(rèn)識(shí)自身艘绍。但是幸福是源于自身的，我們應(yīng)當(dāng)明確自己的價(jià)值和自身的需求秫筏。所以诱鞠，首要的就是正確評(píng)估自身價(jià)值和他人的看法，不因他人輕易改變自己这敬。
有時(shí)候航夺，別人對(duì)我們所提出的看法和評(píng)價(jià)，與我們自身真實(shí)的情況有落差崔涂。原因可能是因?yàn)樗麄兪钦驹谧约旱慕嵌葋?lái)提出的阳掐，沒(méi)有十分了解和考慮我們本身內(nèi)心的想法；原因二可能是受到一些名譽(yù)、地位的影響锚烦，在這種情況下做出的評(píng)價(jià)很可能是片面的觅闽。
其實(shí)我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，自己已經(jīng)慢慢形成了獨(dú)特的個(gè)性涮俄，并擁有一套屬于自己為人處事的標(biāo)準(zhǔn)蛉拙，對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)算是比較真切和深刻的了。所以說(shuō)彻亲，我們?cè)诹私庾约簝?nèi)心的想法后孕锄，就要堅(jiān)定一些，不要輕易就被他人的看法苞尝，就此左右了我們的決定畸肆。選擇自己想要的快樂(lè)，通過(guò)自身去創(chuàng)造更多地幸福宙址，而不是被他人壓抑自己的內(nèi)心轴脐。
而對(duì)于創(chuàng)造幸福，我們內(nèi)心都希望能為自己帶來(lái)持久的幸福抡砂，但是很多人對(duì)幸福的期望總會(huì)太高大咱，以至于總是把精力和目標(biāo)都放在不停追趕幸福上。但生活中注益，大多數(shù)時(shí)候幸福和快樂(lè)是一種相似且短暫的體驗(yàn)碴巾。適當(dāng)降低對(duì)幸福的期望，不放大痛苦丑搔，這樣才能讓我們活得更自在舒服厦瓢。
比如，一些人對(duì)于幸钙≡拢快樂(lè)的期望值過(guò)高煮仇，一丁點(diǎn)兒的不愉快都會(huì)被過(guò)分放大。好比你去看電影前顽冶，買好了爆米花和可樂(lè)欺抗，但剛進(jìn)影院就不小心給打翻了。于是你的注意力將會(huì)在看電影的過(guò)程里强重，集中在一片狼藉上竖共，難以投入到電影劇情里去感受快樂(lè)镊叁。甚至忘了我們來(lái)看電影的目的跌穗，本身就是想要讓自己心情變得輕松愉快一點(diǎn)偷霉，現(xiàn)在反而讓自己不開(kāi)心了。
這就是在體驗(yàn)幸福的過(guò)程中倘要，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)的一些小插曲圾亏。你還發(fā)現(xiàn)了嗎十拣？當(dāng)你出現(xiàn)了這樣的情況時(shí)，自身產(chǎn)生的低落負(fù)面情緒會(huì)是越來(lái)越多志鹃。這種低落情緒夭问，也許還要比我們平時(shí)去看電影所感受到的快感，更為持久曹铃。
所以說(shuō)缰趋，不要過(guò)度期望事情總是完美的，而不會(huì)有一點(diǎn)失誤或是不愉快陕见。當(dāng)你不斷放大這些不愉快秘血，內(nèi)心將會(huì)感受更大的不舒適和痛苦。只有當(dāng)我們學(xué)會(huì)忽略這些幸福體驗(yàn)中微小的不愉快评甜，降低這些不舒適感所帶給我們的負(fù)面影響時(shí)灰粮，我們才能更容易地感受到幸福。
那么忍坷，在我們感受幸福的過(guò)程中粘舟，還有一個(gè)常見(jiàn)的誤區(qū)，那就是很多人喜歡去追憶往昔的幸福承匣；或是習(xí)慣了過(guò)分為未來(lái)的幸福未雨綢繆蓖乘。但是，逝去的時(shí)光已經(jīng)回不去了韧骗，過(guò)分的規(guī)劃未來(lái)的幸福，也很難讓它成為我們心中理想的樣子零聚。所以袍暴，幸福是當(dāng)下的一種感覺(jué)，學(xué)會(huì)總結(jié)幸福的經(jīng)驗(yàn)隶症，把握眼前的幸福政模，過(guò)好現(xiàn)在才最重要的。
不少人會(huì)在畢業(yè)和工作以后蚂会，回憶校園生活的美好淋样，覺(jué)得那時(shí)擁有真摯的友情和不用勞苦奔波的生活，實(shí)在是太舒適和美好珍貴了胁住。但你也知道趁猴，回到過(guò)去是不可能的，緬懷并不能改變什么彪见。
而除了沉溺在過(guò)去的回憶里儡司，還有些人喜歡預(yù)想未來(lái)，暢想很久以后的幸福余指。但隨著時(shí)間的推移捕犬，我們的趣味和喜好都在不斷變化。以前喜歡和在意的，也許并不是我們現(xiàn)在迫切需要的碉碉。
譬如我們認(rèn)為一些會(huì)影響我們幸福體驗(yàn)的東西柴钻，努力追求并真正獲得后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)垢粮，沒(méi)有給我們帶來(lái)預(yù)想的快樂(lè)贴届。就像你可能會(huì)為了一個(gè)昂貴的包包或者一款最新的游戲機(jī)，省吃儉用地存錢足丢，認(rèn)為自己得到了一定會(huì)開(kāi)心粱腻。但是當(dāng)你存夠了錢的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，它可能并沒(méi)有你想象中的那么有趣斩跌，你也沒(méi)有想象中那么喜歡這個(gè)東西绍些。
反而，在你去爭(zhēng)取得到它的過(guò)程中耀鸦，你可能會(huì)因此錯(cuò)過(guò)了很多感受幸福的機(jī)會(huì)柬批，譬如你原本可以用這些錢和朋友吃飯約會(huì)，或者自己旅行等袖订，這些都很簡(jiǎn)單氮帐，也比較容易去獲得。但是你卻把時(shí)間和經(jīng)歷花費(fèi)在了預(yù)支幸福上洛姑，沒(méi)有及時(shí)把握當(dāng)下的幸福上沐。最后，可能你會(huì)后悔自己所做的決定楞艾。所以参咙，我們應(yīng)該愉快和盡情地享受現(xiàn)在的生活，為自己制造更多當(dāng)前幸福的感覺(jué)硫眯，才是最要緊的蕴侧。
對(duì)了，我們可以試試通過(guò)方法两入，來(lái)總結(jié)當(dāng)下幸福的經(jīng)驗(yàn)净宵。比如每天晚上在入睡之前，回想一天中有意義和讓自己感到快樂(lè)的瞬間裹纳，從細(xì)微的小事里總結(jié)幸福择葡。這也有助你形成清晰、周密的思考痊夭，讓你的精神活動(dòng)更加地豐富刁岸。
說(shuō)起精神活動(dòng)，不知道你有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)一句話她我，“要么庸俗虹曙，要么孤獨(dú)”∑群幔現(xiàn)在社會(huì)里，蠻多人會(huì)覺(jué)得挺孤獨(dú)的酝碳。而這種孤獨(dú)往往來(lái)自于矾踱，生活里無(wú)人相知、無(wú)人可說(shuō)的狀態(tài)疏哗。害怕獨(dú)處的人呛讲，他們覺(jué)得自己很空虛和可憐；會(huì)覺(jué)得這種無(wú)法令人忍受的孤獨(dú)返奉，會(huì)讓他們感到痛苦贝搁。所以他們總會(huì)把幸福和接連不斷的快感、歡樂(lè)與放縱畫上等號(hào)芽偏。
于是他們便開(kāi)始把幸福雷逆，寄托在與他人共處的各類社交中。他們常常通過(guò)參與各種社交活動(dòng)和聚會(huì)污尉，以掩飾自己似乎十分孤獨(dú)的真相膀哲，來(lái)維持生活中的幸福。但是這樣簡(jiǎn)單粗暴的社交被碗，既難結(jié)識(shí)到真正交心的朋友某宪，這種縱情聲色的玩樂(lè)也只是一種感官刺激，也難以感受到真切的快樂(lè)锐朴。
在這樣的相處環(huán)境下兴喂，自己會(huì)不自覺(jué)地取悅他人、壓抑自己內(nèi)心的一些真實(shí)想法焚志，你會(huì)更難感受真實(shí)的幸福的瞻想。通過(guò)壓抑偽裝自己來(lái)避免孤獨(dú)，就像是治標(biāo)不治本一樣娩嚼，反而浪費(fèi)了時(shí)間，阻礙了自己去獲取真正的幸福滴肿。
因?yàn)閷?shí)際上岳悟，人是無(wú)法避免孤獨(dú)的，我們本身就是與眾不同的個(gè)體泼差，我們有自己獨(dú)立的思考贵少，總會(huì)存在與他人有不一樣的想法。我們沒(méi)必要為了消除孤獨(dú)堆缘，勉強(qiáng)自己必須去接受別人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)滔灶，強(qiáng)硬地融進(jìn)一個(gè)不適合自己的圈子里，反而加深了自己的孤獨(dú)感吼肥。
那么在孤獨(dú)的環(huán)境里录平，我們可以做出怎么樣的改變嗎麻车？不妨可以試著在內(nèi)心里平靜的思考，多些與自己對(duì)話斗这，更深地了解和認(rèn)識(shí)自己动猬。
通過(guò)利用閑暇時(shí)間，去挖掘自己的內(nèi)心表箭，要比去包容磨合他人的行為赁咙，來(lái)得更有意義。與此同時(shí)免钻，我們也可以通過(guò)自由豐富的精神活動(dòng)彼水，挖掘自己的愛(ài)好與潛能，實(shí)現(xiàn)自己的內(nèi)在價(jià)值极舔。只有這樣凤覆，當(dāng)你學(xué)會(huì)正確看待獨(dú)處，開(kāi)始享受孤獨(dú)姆怪，追求內(nèi)心的平靜叛赚，能感受到更加真切的幸福，體驗(yàn)更不一樣的生活稽揭。
好了俺附，通過(guò)上述的學(xué)習(xí)，我們知道了溪掀，想要獲得幸甘铝停可以通過(guò)以下幾個(gè)方式：首先，我們應(yīng)當(dāng)正確評(píng)估自身價(jià)值和他人的看法揪胃，不必因?yàn)樗烁淖冏约毫в矗瑘?jiān)持自我才能更加主動(dòng)地去追求創(chuàng)造幸福。其次喊递，適當(dāng)降低對(duì)幸福的期望随闪，不放大痛苦。并且還要把握眼前的幸福骚勘，學(xué)會(huì)總結(jié)幸福的經(jīng)驗(yàn)铐伴。最后，正確看待獨(dú)處俏讹，學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)当宴，追求內(nèi)心的平靜。孤獨(dú)并不可怕泽疆，將人生的主動(dòng)權(quán)牢牢把握在自己手里户矢，讓自己沉浸在屬于自己幸福之中。
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好了殉疼，以上就是今天講解的全部?jī)?nèi)容梯浪，我們來(lái)簡(jiǎn)單的回顧一下捌年。
我們現(xiàn)在為什么那么難以感受到幸福？是什么影響著我們對(duì)幸福的感知驱证？到底怎樣做才能有效地獲得幸福呢延窜？
在《人生的智慧》這本書里，我們得到了答案抹锄。作者從多個(gè)方面為我們剖析了到底何為幸福逆瑞，我們可以怎樣愉快輕松地應(yīng)對(duì)和感受生活，以感受幸福伙单。
我們知道了获高，幸福是源于自身的，與我們健康狀況吻育、樂(lè)觀的心態(tài)以及精神狀態(tài)有著最為直接的關(guān)系念秧。我們?cè)诟蛔愕木袷澜缋锬軌蜃缘闷錁?lè)，并且可以通過(guò)閑暇時(shí)光不斷充實(shí)自己布疼，提升自身的價(jià)值摊趾。在不同的年齡階段，我們對(duì)于幸福的認(rèn)知和感受都是不同的游两，所以砾层，對(duì)于幸福的態(tài)度和追求不必太過(guò)焦慮，泰然處之就好贱案。接著肛炮，我們通過(guò)一些常見(jiàn)的外部因素了解到幸福與我們擁有的財(cái)富相關(guān)，要正確對(duì)待自己追求的目標(biāo)和認(rèn)識(shí)自我宝踪，不輕易受他人評(píng)價(jià)和看法的影響侨糟。最重要的一點(diǎn)，就是要堅(jiān)持從自我出發(fā)感受幸福瘩燥。最后秕重，針對(duì)我們感到不幸福的狀態(tài)，提出在清晰地認(rèn)識(shí)了幸福和自我的情況下厉膀，學(xué)會(huì)正視并接受獨(dú)處才能更好地?fù)肀腋悲幅！?/p>
讀完這本書，相信你對(duì)自身所能感受的幸福站蝠，有一定的認(rèn)識(shí)，可能還有了自己對(duì)生活的新見(jiàn)解卓鹿。當(dāng)你真切地對(duì)待自己這一生菱魔，學(xué)會(huì)怎么讓自己更稱心如意地感受真實(shí)幸福后，你將會(huì)體驗(yàn)到更加與眾不同的人生吟孙。
