把時(shí)間當(dāng)作朋友

一呵扛、這是一本什么樣的書

當(dāng)看完這本書時(shí)每庆，已經(jīng)很少后悔的我，也不得不扼腕長(zhǎng)嘆：為什么沒(méi)有早點(diǎn)接觸到它今穿。

然而缤灵，我深知再大的悔恨都已沒(méi)有了用，這是一個(gè)對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)不可逆的過(guò)程：如果你不“開竅”或者“醒悟”蓝晒，就不知道要去學(xué)習(xí)腮出；不去學(xué)習(xí)，這些書你就根本看不到芝薇，甚至都不會(huì)出現(xiàn)在你眼里胚嘲；看不到就無(wú)法成就你的知識(shí)和眼界，也無(wú)法成長(zhǎng)你的心智洛二；沒(méi)有知識(shí)眼界馋劈，沒(méi)有開啟的心智，你更加不知道要去看書學(xué)習(xí)晾嘶。大多數(shù)人就沉淪在這個(gè)怪圈里面兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一輩子而不自知妓雾，而過(guò)去的二十多年里，我則是這大多數(shù)人的一員垒迂。

如果械姻，你也和我一樣，是陷入這怪圈中的一員机断，那么本書很可能能幫得上你策添。

簡(jiǎn)單的說(shuō)，這是一本關(guān)于“個(gè)人成長(zhǎng)的書籍”毫缆，它不是成功學(xué)也不是雞湯文唯竹，更不是講什么“時(shí)間管理”。它只是講了一些樸素而簡(jiǎn)潔的“道理”和“現(xiàn)實(shí)”苦丁，只是我們大多數(shù)人都忽略了而不自知浸颓。

二、這本書的主旨是什么

書在開篇的時(shí)候就提到：這不是一本時(shí)間管理的書，并且恰恰相反产上，書里一直強(qiáng)調(diào)著一句話：時(shí)間不可管理棵磷。這可能跟市面上很多時(shí)間管理的書籍相悖——市面上的書籍幾乎都在教你怎么管理時(shí)間晋涣，怎么拆分時(shí)間仪媒。但是，恰恰這種相悖我覺(jué)得很有道理谢鹊，是啊 算吩，時(shí)間怎么可能管理？不論你怎么管理它佃扼，它一天就24個(gè)小時(shí)偎巢，每一分每一秒都在流逝，無(wú)論你怎么做兼耀，怎么努力压昼，你都管不了它。所以瘤运，李笑來(lái)在這句“時(shí)間不可管理”后面再加了一句：我們能管理的只能是自己窍霞。

說(shuō)到這里，這本書的主旨已經(jīng)呼之欲出：時(shí)間不可被管理拯坟，我們能管理的只有自己官撼。只有明白和接受“時(shí)間不可管理”這個(gè)現(xiàn)實(shí)后，我們才能把重心放在“管理自己”上似谁。

如何管理自己？什么才叫把時(shí)間當(dāng)作朋友掠哥？

簡(jiǎn)單的說(shuō)巩踏，就是我們必須開啟心智，形成獨(dú)立思考的能力续搀，知道什么是正確的事情塞琼，知道什么又是正確的方法，然后用正確的方法做正確的事情禁舷。同時(shí)盡最大努力了解自己彪杉，了解時(shí)間，精確的感知時(shí)間牵咙，努力使自己和自己的行為與時(shí)間“合拍”派近，這就是把時(shí)間當(dāng)作朋友。

這么說(shuō)洁桌，可能依然有些籠統(tǒng)渴丸，但沒(méi)關(guān)系，上面只是一個(gè)概括，接下去展開來(lái)說(shuō)谱轨。我們先來(lái)了解下上文幾次出現(xiàn)過(guò)的一個(gè)詞——“心智”戒幔，說(shuō)它是本書最重要的一個(gè)概念也不為過(guò)。

三土童、關(guān)于心智

1诗茎、什么是心智

最早接觸“心智”這個(gè)詞是在一本叫做《學(xué)習(xí)要像加勒比海盜》的書，書中提到了“心智的叛逃”這個(gè)概念献汗，但是卻沒(méi)有對(duì)“心智”做出一個(gè)具體的定義敢订。而《把時(shí)間當(dāng)作朋友》中，李笑來(lái)卻對(duì)“心智”做了一個(gè)概述：

所謂心智雀瓢，就是一個(gè)人過(guò)往一切知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的總和枢析。包括基于這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)造就的思考方法和思考模式。

“心智”這個(gè)概念看起來(lái)似乎很簡(jiǎn)單刃麸，沒(méi)有什么特殊之處醒叁，可事實(shí)上“心智”不簡(jiǎn)單，絕大多數(shù)人一輩子都可能無(wú)法擁有“正常的心智”泊业。

為什么這么說(shuō)呢把沼？

首先，心智不等于智商吁伺，大部分人都擁有正常的智商饮睬，但擁有正常智商的人卻未必?fù)碛小罢５男闹恰保@也是我們?yōu)槭裁茨芸吹缴钪杏泻芏嗦斆鞯娜死貉伲龀鰜?lái)的事確是“傻事”捆愁。

其次，心智這東西需要開啟窟却，而開啟的唯一途徑只能是：獲得足夠多知識(shí)并領(lǐng)悟或者在現(xiàn)實(shí)生活中受到了刺激并形成深刻的人生感悟昼丑，然后大腦“開竅”了...

最后，心智這東西“上不封頂夸赫，下不保底”菩帝，“上不封頂”是說(shuō)“心智”這東西一旦開啟后，就會(huì)形成獨(dú)立思考的能力茬腿，思維影響行動(dòng)呼奢，會(huì)使得往后的行為越來(lái)越趨于正確，并且這種優(yōu)勢(shì)不斷累積切平，心智也越來(lái)越強(qiáng)握础；“下不保底”是指人一旦受到了某些錯(cuò)誤的反饋和認(rèn)知，而不加以辨別悴品，把這一部分也納入自己的心智或者感悟弓候，基于人的“慣性思維”和“經(jīng)驗(yàn)主義”太過(guò)強(qiáng)大郎哭，這個(gè)人可能一生都會(huì)把“錯(cuò)誤”的認(rèn)知當(dāng)成是“正確的”來(lái)使用。那心智也可能停滯不前菇存，甚至倒退夸研。比如，現(xiàn)在我們經(jīng)常能聽(tīng)到的“上大學(xué)無(wú)用論”依鸥、“讀書無(wú)用論”亥至，只不過(guò)是某些人上了大學(xué)，讀了書并沒(méi)有立即獲得相應(yīng)的回報(bào)贱迟，反而有些沒(méi)上大學(xué)姐扮、沒(méi)讀什么書的人“混的很好”，因此他們就得出了一個(gè)結(jié)論：上大學(xué)衣吠、讀書無(wú)用茶敏。并且把這項(xiàng)認(rèn)知納入了自己的心智，從此不再看書學(xué)習(xí)缚俏。

搞清了心智的概念惊搏，我們?cè)賮?lái)看看，開啟心智跟沒(méi)開啟心智到底差在哪呢忧换？答案是：是你控制你的大腦還是你的大腦控制你的區(qū)別恬惯。

2、你的大腦誰(shuí)做主

李笑來(lái)在書中說(shuō)：

如果我們能用自己的大腦控制自己的大腦亚茬，那么我們就應(yīng)該用自己的大腦控制自己的大腦

聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)繞口酪耳，但是事實(shí)就是這樣，沒(méi)有開啟心智的人刹缝，他的大部分行為都是他的大腦直接做出決策的碗暗，而不是由他控制自己大腦做出的決策。也許有人會(huì)奇怪了：不是大腦做出決策梢夯，那是什么言疗？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)上面已經(jīng)說(shuō)的很清楚，重要的概念再解釋一遍：前者是你無(wú)意識(shí)的受大腦控制厨疙，大腦依據(jù)本能和感覺(jué)做出了決策；而后者是你有意識(shí)的控制你的大腦疑务，經(jīng)過(guò)思考后再做出決策沾凄。

以下兩點(diǎn)能很好的區(qū)分"你的大腦到底是誰(shuí)做主":

你做主：遇到刺激，控制自己的大腦進(jìn)行思考和分析后再做出回應(yīng)
大腦做主：被大腦控制的話只能是依據(jù)自己的本能和以前的經(jīng)驗(yàn)做出回應(yīng)

你只有成為了你大腦的主人知允，才能成就獨(dú)立思考的能力撒蟀，并且思考能力會(huì)隨著時(shí)間積累越來(lái)越強(qiáng)，導(dǎo)致最終的結(jié)果是：你看待世界的面貌漸漸發(fā)生改變温鸽，甚至翻天覆地保屯。以前的你只能看到事物的表象手负，甚至連表象都看不清，而后面你將能漸漸看清事物的本質(zhì)姑尺，世界將在你眼里改變竟终。這就是我們通常說(shuō)的：運(yùn)用心智，獲得解放切蟋。

心智统捶，可以說(shuō)是本書一直強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重大概念，也是我看這本書獲得的最大驚喜柄粹，它仿佛讓你看到了一扇門喘鸟，門里面是另一個(gè)精彩紛呈的世界，你要的做的就是努力打開這扇門驻右，進(jìn)入那個(gè)世界什黑。

這是一扇誰(shuí)也沒(méi)辦法幫你開的門，你要靠自己去打開它堪夭，而如何打開這扇門愕把？李笑來(lái)在書中只說(shuō)了一句話：

獲取更多的知識(shí)，幾乎是開拓心智的唯一手段

真理往往都是簡(jiǎn)潔的茵瘾，可真正領(lǐng)悟真理并讓它為己所用礼华，你可能需要一輩子。開啟心智也是一樣拗秘，有些人很早就醒悟了圣絮，有些人一輩子不見(jiàn)得能醒悟。所以雕旨，你需要更多的知識(shí)和思考扮匠，開啟心智。

四凡涩、認(rèn)清和接受現(xiàn)實(shí)

如果把“成功”定義為“通過(guò)做一些事情獲得自己預(yù)期的目標(biāo)”棒搜，那么想要成功，首先得確被罨“做的事情是正確的”力麸。而衡量一件事情是否正確，最重要的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是這件事情是否“現(xiàn)實(shí)”育韩。一件不“現(xiàn)實(shí)”的事情是不可能完成的克蚂，所以也就沒(méi)有可能成功。

就跟"時(shí)間不可管理"一樣筋讨，有些現(xiàn)實(shí)我們必須接受和認(rèn)清埃叭，你才有可能采取正確的行動(dòng)，你才有可能使得你“做的事情”與你“預(yù)期的目標(biāo)”不至于南轅北轍悉罕。

書中羅列了以下五點(diǎn)現(xiàn)實(shí)：
1赤屋、 速成絕無(wú)可能
有些階段是沒(méi)辦法跨越的立镶，你要接受和認(rèn)清這個(gè)現(xiàn)實(shí)。你沒(méi)辦法一年兩年成為富人类早，你沒(méi)辦法21天就成為作家媚媒，你更沒(méi)辦法讓自己一下子成長(zhǎng)起來(lái)了...
2、交換才是硬道理
既然速成絕無(wú)可能莺奔，那你唯一能做的就是“交換”欣范。一分耕耘一分收獲，只有付出汗水和努力還有時(shí)間令哟，你才可能得到你想要的恼琼，這就是現(xiàn)實(shí)。不接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)你可能永遠(yuǎn)都想著怎么尋找捷徑屏富，怎么投機(jī)取巧晴竞。事實(shí)上，大部分聰明人其實(shí)都是用“笨辦法”花時(shí)間“磨”狠半，因?yàn)樗麄冎镭溃嬲目欤恰耙月秊榭臁保?/strong>
3神年、 完美永遠(yuǎn)不存在
因?yàn)椴欢蜔o(wú)知已维，反而更苛求所謂的“完美”。而完美不存在已日，它就是一個(gè)現(xiàn)實(shí)垛耳，唯有接受生活中的各種不完美，你才會(huì)拋棄那些不切實(shí)際的幼稚想法飘千，你的事情才有可能做的下去堂鲜。
4、未知永遠(yuǎn)存在
在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)护奈，不要因?yàn)椤拔粗倍Ｏ履_步死磕缔莲，我們需要忍受一定的“未知”，繼續(xù)向前學(xué)習(xí)下去霉旗。第一章的知識(shí)需要在學(xué)到后面某個(gè)章節(jié)后才能徹底的理解這幾乎是所有高難知識(shí)體系的普遍特征痴奏。
5、 現(xiàn)狀無(wú)法馬上擺脫
就跟無(wú)法速成一樣厌秒，也就不要去奢求現(xiàn)狀馬上擺脫读拆。唯有依靠平時(shí)的積累，深信積累的力量简僧，厚積薄發(fā)建椰，你才可能擺脫現(xiàn)狀雕欺。這個(gè)現(xiàn)實(shí)你如果不接受岛马，就很可能做出一些錯(cuò)誤決斷的事情棉姐。