文/偉卜博
1顽馋，所謂“本地人”其實(shí)是早期的客家人谓厘，本地話是河源水源音的別稱，其源頭在贛州寸谜【刮龋“本地”跟先秦?zé)o關(guān)，跟東晉無(wú)關(guān)，本地人就是明朝中后期的客家移民他爸，惠州市志《人口.大記事》第45頁(yè)寫(xiě)得很清楚: “1589年（明萬(wàn)歷十七年）惠州市屬長(zhǎng)年戰(zhàn)亂聂宾，民死田荒，多年未復(fù)诊笤，興寧系谐、長(zhǎng)樂(lè)及安遠(yuǎn)、武平異邑客民流入歸善盏混、海豐、永安等地界”惜论。這里記載的就是惠城本地人祖先遷入惠城的過(guò)程许赃，因?yàn)榛莩侵苓叺目图胰硕际侨肭搴螅瞥觥皬U界復(fù)耕”政策后才遷入馆类，兩者遷入的時(shí)間混聊，官方志書(shū)和民間族譜都有明確的記載，本地人比客家人遷入的時(shí)間早一百年左右乾巧，而且都是從客家地區(qū)遷入句喜。“本地”是先來(lái)后到概念沟于，是客家人對(duì)客家人的稱呼咳胃，是歷史的概念，而不是土著與客家的概念旷太。
2展懈，客家人在惠州落地生根已有幾百年歷史，已經(jīng)成為地道的本地人供璧，“本地”作為歷史產(chǎn)物存崖，不能繼續(xù)被惠城人利用。
3睡毒，“本地”還有排外的含義来惧，你是本地，意味著別人是外地演顾，是不和諧的符號(hào)供搀，不利于大家和睦相處。所以钠至，本地標(biāo)簽不能繼續(xù)被惠城人濫用趁曼。
也許有人會(huì)問(wèn)，《太平寰宇記》不是說(shuō)宋朝末期棕洋，惠州四屬原籍有6115戶挡闰，客籍2224戶嗎，那些人到哪里去了？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題摄悯，我們必須要了解古人的生存狀況赞季。
中國(guó)有五千年歷史，而且人口眾多奢驯，但在清朝初期申钩，中國(guó)總?cè)丝诓?400萬(wàn)，還沒(méi)有現(xiàn)在的深圳人口多瘪阁，可見(jiàn)古人生存狀況多么不容易撒遣！可以想象一下，全國(guó)都戰(zhàn)火連天管跺，生靈涂炭义黎，唯獨(dú)惠州獨(dú)善其身，繁榮昌盛豁跑，你說(shuō)可能嗎廉涕？惠州有那么幸運(yùn)嗎？如果有那么幸運(yùn)艇拍，惠州市志也不可能說(shuō)狐蜕，1589年惠州市屬民死田荒，多年未復(fù)卸夕。
那么层释，惠州土著到底去了哪里？
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題快集，很多專家都做過(guò)解釋湃累，而且這個(gè)解釋被學(xué)者廣泛接受窄陡，宋朝以前的部分土著去了廣西或者東南亞國(guó)家媳拴，有部分土著被肅清，自宋朝以后妹笆，廣東歷史上多次出現(xiàn)肅清猺賊勃黍、蠻賊宵统、番賊的記錄，每次肅清后覆获，都大量人口消失马澈。另外，廣東民間盜寇掠城的事情也時(shí)常發(fā)生弄息，迫使住在城里居民四處逃散痊班，那時(shí)連縣令遇害的事情都時(shí)有發(fā)生。剛明朝洪武年間摹量，就有數(shù)次草寇掠城涤伐，民戶逃散馒胆，所存者僅八里，而縣治傾圮尤甚的記錄凝果。
如果還不能說(shuō)明問(wèn)題祝迂，就再結(jié)合各姓氏的族譜，族譜也是有效的依據(jù)器净。據(jù)調(diào)查型雳，惠州核心地帶的姓氏大多是明朝中后期從客家地區(qū)遷入。
