說(shuō)到教育粉楚，大家都在有意無(wú)意地回避一個(gè)非巢芑酰基本的問(wèn)題奖亚，那就是我們?yōu)槭裁匆邮芙逃?
這個(gè)問(wèn)題可能很難回答徘跪，甚至很多人開(kāi)始懷疑自己接受的高水平的教育和后來(lái)的幸福度是否有關(guān)甘邀。
一個(gè)人如果真正懂得教育的意義，他就會(huì)知道如何追求卓越垮庐。事業(yè)上的成就和物質(zhì)上的收益也會(huì)是順理成章的結(jié)果松邪。
我們哪怕接受了很多信息，但是按照錯(cuò)誤的方式解讀哨查，得出的結(jié)論都是謬誤逗抑。其中的差異，就在于有沒(méi)有受過(guò)真正意義上的教育。
柏拉圖認(rèn)為锋八，物質(zhì)世界的各種現(xiàn)象背后有更深層次的原因浙于。
柏拉圖指出，接受教育的目的挟纱，就在于掌握基本的判斷力羞酗，讓我們能夠找出現(xiàn)象背后真正的原因。而為了做到這一點(diǎn)紊服，我們必須接受外力的幫助檀轨，通過(guò)教育學(xué)會(huì)理智地行事。
柏拉圖說(shuō)欺嗤，教育是一種“轉(zhuǎn)向”的技藝参萄，它的目的是讓認(rèn)知從誤解、謬誤和偏見(jiàn)引向真理煎饼。
柏拉圖認(rèn)為讹挎，要想證實(shí)自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知是否正確，需要和別人討論吆玖。只有在討論和對(duì)比后筒溃，用理性來(lái)思考，我們才能判斷真?zhèn)巍?/p>
既然接受教育的意義在于明辨是非沾乘，提高判斷能力怜奖，以及拓寬見(jiàn)識(shí)，那么在接受教育時(shí)翅阵，我們就要把這作為目標(biāo)歪玲。凡是有助于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的事情，我們都要做掷匠。
教育和追求真理滥崩、追求卓越相關(guān)聯(lián)的。一個(gè)人在接受教育時(shí)讹语，應(yīng)該養(yǎng)成求真理和追求卓越的習(xí)慣钙皮，這樣將來(lái)才會(huì)追求更高的目標(biāo)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的真理募强。通常株灸，成就都是求真崇摄、求善和求美的結(jié)果擎值。
約翰·霍普金斯大學(xué)和其他很多大學(xué)把“知識(shí)使人自由”這句話奉為校訓(xùn)的話，可以說(shuō)逐抑，教育真正的目的鸠儿，就是通過(guò)知識(shí)使人獲得自由。
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吳軍《卓越》。
