張九齡（678―740）菱蔬，一名博物，字子壽史侣，韶州曲江（今廣東）人汗销。唐代著名詩人，開元時期賢相之一抵窒，也是唐代唯一一個由嶺南書生出身的宰相，性格耿直溫雅叠骑，風度翩翩李皇，因不滿“牛李之爭”而被玄宗貶為荊州長史。
在唐詩歷史上，張九齡的作品雖留存不多掉房，但他的詩歌地位卻不容忽視茧跋，今天這首編在《唐詩三百首》開篇的《感遇》其一就讓人贊不絕口。
原詩如下：
蘭葉春葳蕤卓囚，桂華秋皎潔瘾杭。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)哪亿。誰知林棲者粥烁，聞風坐相悅。草木有本心蝇棉，何求美人折讨阻？
《感遇》詩共有12首，均作于遭貶之后篡殷，樸素遒勁钝吮，寄慨遙深。這是第一首板辽，用了比興手法奇瘦，抒發(fā)了詩人孤芳自賞，不求人知的情感劲弦。
“蘭葉春葳蕤耳标，桂華秋皎潔∑磕”一二句對偶齊整麻捻，用高雅的春蘭與秋桂起興，隱喻了高潔清雅的情懷呀袱。
這兩句又互文見義贸毕，蘭花取葉，桂花取花夜赵，其實兩者兼包花葉明棍，概指全株】苌“葳蕤”意思是茂盛紛披摊腋，寫出了蘭草迎春勃發(fā)，生機無限的狀態(tài)嘁傀⌒苏簦“皎潔”形容嫩黃的桂花和深綠的桂葉相映，顯出一種皎明潔凈的美细办，點出了秋桂清雅脫俗的特征橙凳。
“欣欣此生意，自爾為佳節(jié)〉盒ィ”三四句承接上文钓觉，先統(tǒng)寫兩種植物欣欣向榮充滿活力，再回應(yīng)一二句中的春坚踩、秋荡灾，是說蘭桂各自在適當?shù)募竟?jié)顯示出獨特的生命特點。
第四句一個“自”瞬铸，既寫出了蘭花和桂花各自適應(yīng)節(jié)氣的特性批幌，又體現(xiàn)了二者各自榮而不媚，不求人知的品質(zhì)赴捞，為結(jié)尾兩句埋下伏筆逼裆。
“誰知林棲者，聞風坐相悅赦政∈び睿”此前四句寫蘭和桂，第五句筆鋒一轉(zhuǎn)恢着，引出“林棲者”桐愉，即山中美人，也就是那些引蘭桂同調(diào)的隱逸者掰派〈踊澹“誰知”有出乎意料之感，美人聞到蘭桂的芳香靡羡，產(chǎn)生愛慕之情系洛。“坐”表示愛慕之情很深略步。
“聞風”屬用典描扯，出自《孟子.盡心》，其中說：“圣人百世之師也趟薄，伯夷柳下惠是也绽诚，故聞伯夷之風者，頑夫廉杭煎，懦夫有立志……”張九齡用了此處的“聞風”二字恩够，自然妥帖，恰如其分羡铲。
末二句“草木有本心蜂桶，何求美人折？”又是轉(zhuǎn)折也切，按說有人欣賞喜歡屎飘，蘭和桂如果有知妥曲，應(yīng)該很開心就接受了，然而作者卻別開新意钦购，他覺得蘭花在春天“葳蕤”，桂花在秋天“皎潔”褂萧，都是它們的本性使然押桃，并不是為了博取美人的折取欣賞。
顯而易見导犹，詩人以此來比喻賢者潔身自好唱凯，修德養(yǎng)性，只是盡了他為人的本分谎痢，而非以此來博得外界的榮譽磕昼、升遷，贏得榮華富貴节猿。
這兩句體現(xiàn)了全詩的主旨票从，總結(jié)照應(yīng)了上文，水到渠成地體現(xiàn)了作者高雅的人生志趣滨嘱。
每次讀這首詩峰鄙，都會被詩人那種骨子里透出的清雅高潔吸引。我們生而為人太雨，不就應(yīng)該活出自己的風骨吟榴，不被世俗所牽累嗎？
然而事實上囊扳，我們大多數(shù)人做不到這一點吩翻。我們做很多努力，并不純粹為了提升休養(yǎng)锥咸，自我修煉狭瞎，而是為了讓自己與眾不同，受到欣賞她君，得以晉升脚作，然后過上眾人眼里的好日子，成為人上人缔刹。
這種功利心球涛，讓我們輕松不起來，也無法體會生命本來的美好校镐，我們很累亿扁，卻停不下匆忙的腳步。
還是盡量靜下心來鸟廓，時常讀一讀經(jīng)典吧从祝，在文字的浸潤下襟己，領(lǐng)悟生命的真諦，體會人生的曼妙牍陌。也許擎浴，你會有不一樣的收獲。
