魏晉風(fēng)度

這本書(shū)的作者是易中天雇毫,1947年生于長(zhǎng)沙,曾任教于武漢大學(xué)踩蔚、廈門(mén)大學(xué)∨锓牛現(xiàn)居江南某鎮(zhèn),潛心寫(xiě)作“中華史”馅闽。在易中天看來(lái)飘蚯,《二十四史》基本上是“帝王家譜”,《資治通鑒》則是可供統(tǒng)治者借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)福也。

魏晉是個(gè)混亂的年代局骤,同時(shí)也是一個(gè)各種思想活躍的年代。為什么說(shuō)思想活躍呢拟杉,接著往下看你就知到了庄涡。

這時(shí)在門(mén)閥士夫這個(gè)社會(huì)階層生活處境極為危險(xiǎn),但是總有一部分人思想和行為:率直任誕搬设、清俊通脫穴店、不滯于物。這些人通常特立獨(dú)行拿穴,但同時(shí)又喜歡雅集泣洞,說(shuō)白了就是各種文人雅士吟誦詩(shī)文、討論學(xué)問(wèn)的一種聚會(huì)默色。就是在這樣的環(huán)境下士大夫們創(chuàng)造了甚至影響后人的書(shū)法標(biāo)桿球凰。

此外,魏晉風(fēng)度還反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子對(duì)于個(gè)人價(jià)值和自由的深刻思考腿宰,其中最有代表性的就是竹林七賢呕诉,他們分別是:嵇康、阮籍吃度、山濤甩挫、向秀、劉伶椿每、王戎及阮咸七人伊者。

首先我們從嵇康講

嵇康(224年~263年英遭,一作223年~262年),字叔夜亦渗,譙國(guó)铚縣(今安徽省濉溪縣挖诸,又有安徽省宿州市西一說(shuō)),三國(guó)時(shí)期曹魏思想家法精、音樂(lè)家多律、文學(xué)家。

嵇康自幼聰穎亿虽,而且長(zhǎng)得也很高菱涤,身長(zhǎng)七尺八寸,容止出眾洛勉。他博覽群書(shū),廣習(xí)諸藝如迟,尤為喜愛(ài)老莊學(xué)說(shuō)收毫。早年迎娶魏武帝曹操曾孫女長(zhǎng)樂(lè)亭主為妻 ,拜官郎中殷勘,授中散大夫此再,世稱“嵇中散”。司馬氏掌權(quán)后玲销,他隱居在深山中输拇,拒絕去朝廷任職。景元四年(263年)贤斜,因受司隸校尉鐘會(huì)構(gòu)陷策吠,而遭掌權(quán)的大將軍司馬昭處死,這時(shí)有三千太學(xué)生聯(lián)名為嵇康求情瘩绒,這讓司馬昭意識(shí)到嵇康已經(jīng)成了一種代表猴抹,因此他必須要處死他。在處死嵇康之前锁荔,他只顧看日影蟀给,知道離行刑還有一段時(shí)間,于是要了一架古琴阳堕,彈奏《廣陵散》曲畢跋理,嵇康略有遺憾的說(shuō)道“廣陵散就要失傳了!”時(shí)年四十歲

嵇康


阮籍(210年~263年)恬总,字嗣宗前普,陳留郡尉氏縣(今河南省開(kāi)封市)人。

三國(guó)時(shí)期魏國(guó)詩(shī)人越驻,竹林七賢之一汁政。阮籍初以門(mén)蔭入仕道偷,累遷步兵校尉,世稱阮步兵记劈。崇奉老莊之學(xué)勺鸦,政治上則采取謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度。景元四年(263年)目木,阮籍去世换途,享年五十三歲。作為“正始之音”的代表刽射,著有《詠懷八十二首》军拟、《大人先生傳》等,其著作收錄在《阮籍集》中誓禁。

阮籍

山濤(205年-283年3月3日)懈息,字巨源。河內(nèi)郡懷縣(今河南武陟西)人摹恰。

三國(guó)至西晉時(shí)期官員辫继、玄學(xué)家、名士俗慈,“竹林七賢”之一姑宽。山濤早年孤貧,喜好老莊學(xué)說(shuō)闺阱,與嵇康炮车、阮籍等交游。四十歲時(shí)酣溃,才任郡主簿瘦穆。大將軍司馬師執(zhí)政時(shí),山濤被舉為秀才救拉,從此以后在朝廷中飛黃騰達(dá)难审。在阮籍被處死之前把自己的兒子阮渾托付給山濤,是的就是說(shuō)跟山濤絕交的阮籍的兒子亿絮。山濤去世告喊,享年七十九歲,謚號(hào)“康”派昧。山濤前后選舉百官黔姜,都能選賢用能。在武帝詔罷天下兵役時(shí)蒂萎,他反對(duì)廢除州郡武備秆吵,此后局勢(shì)混亂,州郡無(wú)力鎮(zhèn)壓五慈,果如其所言纳寂。原有文集十卷主穗,今已佚”形撸《全晉文》《晉書(shū)》輯有其文忽媒。

山濤



向秀(約227年-272年),字子期腋粥,河內(nèi)懷縣(今河南武陟)人晦雨。

魏晉時(shí)期的文學(xué)家,竹林七賢之一隘冲。向秀雅喜歡讀書(shū)闹瞧,與嵇康、呂安等人相善展辞,隱居不仕奥邮。景元四年(263年)嵇康、呂安被司馬昭害死后罗珍,向秀應(yīng)本郡的郡上計(jì)到洛陽(yáng)漠烧,受司馬昭接見(jiàn),后官至黃門(mén)侍郎靡砌、散騎常侍。泰始八年(272年)去世珊楼。向秀出身河內(nèi)向氏通殃,喜談老莊之學(xué),曾注《莊子》厕宗,被贊為“妙析奇致画舌,大暢玄風(fēng)(《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》)”,惜注未成便過(guò)世已慢,郭象承其《莊子注》余緒曲聂,完成了對(duì)莊子的注釋。另有作品《思舊賦》佑惠、《難嵇叔夜養(yǎng)生論》朋腋。


向秀

劉伶(約221年-約300年),字伯倫膜楷,西晉沛國(guó)(治今安徽濉溪縣西北)人旭咽。

竹林七賢之一,中國(guó)魏晉時(shí)期作家赌厅,名士穷绵。劉伶自幼便失去了父愛(ài),因其父親身材矮小特愿,及至長(zhǎng)大成人后仲墨,劉伶身高也不過(guò)六尺勾缭。魏齊王曹芳正始之末(249年),劉伶已成為當(dāng)世名重一時(shí)的名士目养,并且常與嵇康俩由、阮籍、阮咸集會(huì)于山陽(yáng)竹林之下混稽,飲酒賦詩(shī)采驻,彈琴作歌。晉武帝司馬炎泰始初年(265年)前后匈勋,曾做過(guò)一段時(shí)間的建威參軍礼旅,不久朝廷下詔,入宮中策問(wèn)洽洁。他大談老莊痘系,強(qiáng)調(diào)無(wú)為而治,非但沒(méi)有得到重用饿自,反而連參軍之職也被罷免了汰翠,從此再無(wú)仕進(jìn)。晉惠帝司馬衷永康元年(300年)前后昭雌,以壽而終复唤。劉伶有“品酒第一人”的美稱,也被酒行業(yè)傳頌至今烛卧,后人以古瀑河邊上的井水釀酒佛纫,還取劉伶墓地的黃土壘成窖池釀酒,為了紀(jì)念劉伶总放,當(dāng)?shù)匕傩找矊ⅰ皾?rùn)泉涌”更名為“劉伶醉”呈宇。其傳世作品僅有《酒德頌》《北芒客舍》兩篇,其中《酒德頌》所表現(xiàn)出的藐視一切存在的氣概局雄,敵視禮教之士的反抗精神甥啄,既高揚(yáng)了人格的力量,批判了當(dāng)時(shí)的黑暗政治炬搭,同時(shí)也抒發(fā)了壓抑的憤世之情蜈漓,充滿了浪漫色彩,氣魄豪邁尚蝌,用辭又駢偶間行迎变,有無(wú)意追求而自至的特點(diǎn),對(duì)后代影響極大飘言。


劉伶

王戎(234年-305年7月11日)衣形,字濬沖。瑯玡郡臨沂縣(今山東省臨沂市白沙埠鎮(zhèn)諸葛村)人。

祖父為三國(guó)魏幽州刺史王雄谆吴,曹魏涼州刺史王渾的兒子倒源。三國(guó)至西晉時(shí)期名士、官員句狼,“竹林七賢”之一笋熬。王戎出身瑯玡王氏。自少神采秀美腻菇,長(zhǎng)于清談胳螟,以精辟的品評(píng)與識(shí)鑒而著稱,以聰穎知名筹吐,為父輩好友糖耸、名士阮籍器重,后人視之為玄學(xué)名士丘薛。初襲父爵貞陵亭侯嘉竟,被大將軍司馬昭辟為掾?qū)佟@酃僭ブ荽淌费笄取⒔ㄍ④娚崛牛瑓⑴c晉滅吳之戰(zhàn)。戰(zhàn)后以功進(jìn)封安豐縣侯希坚,故人稱“王安豐”边苹。治理荊州時(shí),他拉攏士人裁僧,頗有成效勾给。王戎認(rèn)為天下將亂,于是不理世事锅知,以山水游玩為樂(lè)。趙王司馬倫發(fā)動(dòng)政變時(shí)脓钾,王戎被牽連免官售睹。之后被起用為尚書(shū)令,再遷司徒可训。右將軍張方劫持晉惠帝入長(zhǎng)安后昌妹,王戎逃奔郟縣。永興二年(305年)握截,王戎去世飞崖,時(shí)年七十二,謚號(hào)為“元”谨胞。

王戎

阮咸(生卒年不詳)固歪,字仲容,陳留尉氏(今河南省尉氏縣)人。

西晉時(shí)期大臣牢裳、音樂(lè)家逢防。阮籍之侄,與阮籍并稱“大小阮”蒲讯,“竹林七賢”之一忘朝。阮咸為人曠達(dá)不拘禮節(jié)、好酒而貧判帮。擔(dān)任散騎侍郎時(shí)局嘁,山濤多次推薦阮咸,但沒(méi)有得到晉武帝認(rèn)同晦墙。阮咸曾質(zhì)疑荀勖的音律悦昵,因此遭到記恨,后任始平太守偎痛,直至壽終旱捧。阮咸妙解音律,善彈琵琶踩麦,是一位杰出的音樂(lè)家枚赡,著有《律議》。其還曾對(duì)當(dāng)時(shí)的琵琶進(jìn)行改良谓谦,后人把改造的樂(lè)器稱之為“阮咸”贫橙。據(jù)《樂(lè)府詩(shī)集》引《琴集》說(shuō),唐代流行的琴曲《三峽流泉》為阮咸所作反粥,可見(jiàn)阮咸不僅擅長(zhǎng)演奏樂(lè)器卢肃,還長(zhǎng)于作曲。


阮咸

這就是竹林七賢才顿,完全可以說(shuō)他們代表了“魏晉風(fēng)度”莫湘。


竹林七賢

你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里多出來(lái)了一個(gè)人,他叫榮啟期郑气,(前595—前500年)幅垮,字昌伯,春秋時(shí)隱士尾组,傳說(shuō)曾行于郕(今山東寧陽(yáng)縣東北一帶)之野忙芒,對(duì)孔子自言得三樂(lè)成為美談:為人,又為男子讳侨,又行年九十五呵萨。后世常用為知足自樂(lè)之典。榮氏后人尊稱榮啟期為鼻祖跨跨,稱堂號(hào)為三樂(lè)堂.

為什么這樣中間相隔了幾千年的幾個(gè)人會(huì)被畫(huà)在一起潮峦?因?yàn)闃s啟期清高遁世的思想和高士風(fēng)度,完全契合竹林七賢,八個(gè)人才能兩兩對(duì)稱跑杭。

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