說實話學(xué)習(xí)了分析閱讀前面兩個階段后，進入分析閱讀的第三階段，我就有點讀不下去了凡怎。因為這個階段的規(guī)則確實不在我的認知范圍，其中很多觀點都是我未曾接觸過的俏脊。也正因如此，更需要了解肤晓，并歸納如下：
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讀者需要遵守思維的禮節(jié)爷贫。
閱讀一本書认然，是一種對話》芯茫看書時相當(dāng)于作者一路說個不停季眷，書看完了就該輪到讀者說話了，讀者是最后一個說話的人卷胯。
如果一本書是在傳遞知識的子刮，作者的目標就是指導(dǎo)。他在試著教導(dǎo)讀者窑睁，他想要說服和誘導(dǎo)讀者相信某件事挺峡。只有當(dāng)最后讀者說：“我學(xué)到了。你已經(jīng)說服我相信某些事是真實的担钮，或者認為這是可能發(fā)生的”橱赠。這位作者的努力才算成功了。但是就算讀者未被說服或誘導(dǎo)箫津，作者的企圖和努力仍然值得尊敬狭姨。
讀者需要還他一個深思熟慮的評斷，如果他不能說：“我同意苏遥”模”至少他也要有不同意的理由，或?qū)栴}提出懷疑的論斷田炭。
一本好書值得主動地閱讀师抄，必須能評論，提出批評教硫，才算真正完成了這件事叨吮。沒有自我期許的讀者沒法達到這個要求，也不可能做到分析或詮釋一本書瞬矩。
沒有一本書會好到無懈可擊茶鉴。如果讀者現(xiàn)在不運用自己批評的才能，對作者來說景用，就是不公平的事涵叮。作者已經(jīng)完成他的工作一一讓讀者與他齊頭并進，這時候讀者就應(yīng)該表現(xiàn)得像是他的同輩丛肢，可以與他對話或回話。
受教或是能學(xué)習(xí)是一種美德剿干。
一個人不能自覺自發(fā)的運用獨立的判斷力蜂怎，他根本就不可能學(xué)習(xí)到任何東西≈枚或許他可以受訓(xùn)練杠步，卻不能受教。因此，最能學(xué)習(xí)的讀者幽歼，也就是最能批評的讀者朵锣。
光是努力，并不足以稱得上受教甸私。讀者必須懂得如何評斷一本書诚些，就像他必須懂得如何才能了解一本書的內(nèi)容。這是第三階段的閱讀規(guī)則皇型，也就是引導(dǎo)讀者在最后一個階段訓(xùn)練自己受教的能力诬烹。
修辭的作用
修辭就是要知道如何去說服對方，因為這也是最終的目標弃鸦，所有其他的溝通行為也必須做到這個程度才行绞吁。
在讀者的立場，修辭的技巧是知道當(dāng)別人想要說服我們時唬格，我們該如何反應(yīng)家破。同樣的，文法及邏輯的技巧能讓我們了解對方在說什么购岗，并準備作出評論汰聋。
暫緩評論的重要性
現(xiàn)在可以看出，在精雕細琢的寫作或閱讀過程中藕畔，文法马僻、邏輯和修辭這三種藝術(shù)是如何協(xié)調(diào)與掌控的。在分析閱讀前兩個階段的技巧中注服，需要精通文法和邏輯韭邓，在第三個階段的技巧中，就要靠修辭的藝術(shù)了溶弟。這個階段的閱讀規(guī)則建立在最廣義的修辭原則上女淑。我們會認為這些原則代表一種禮節(jié)，讓讀者不只是有禮貌辜御，還能有效地回話的禮節(jié)鸭你。
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由此引申出
規(guī)則九：在你說出“我同意”，“我不同意”擒权，或“我暫緩評論”之前袱巨，你一定要能肯定地說：“我了解了√汲”
規(guī)則十：當(dāng)你不同意作者的觀點時愉老，要理性地表達自己的意見，不要無理的辯駁或爭論剖效。
規(guī)則十一：尊重知識與個人觀點的不同嫉入，在作任何評斷之前焰盗，都要找出理論基礎(chǔ)。
這三個規(guī)則在一起所說明的是咒林，批評是閱讀的條件熬拒，而在這樣的閱讀中，讀者應(yīng)該能夠與作者辯論垫竞。
第一澎粟，要求讀者先完整地了解一本書，不要急著開始批評件甥。
第二捌议，懇請讀者不要爭強好辯或者盲目反對。
第三引有，將知識上的不同意見看作是大體上可以解決的問題瓣颅。
作者與讀者爭辯一一并希望讀者也能提出辯駁時一一一個好的讀者一定要熟悉辨論的原則。在辯論時他要有禮貌又有智慧譬正。這也是為什么在這本有關(guān)閱讀的書中宫补，要另辟一章來談這個問題的原因。當(dāng)讀者不只是盲目地跟從作者的論點曾我，還能和作者的論點針鋒相對時粉怕，他最后才能提出同意或反對的有意義的評論。
要做到理想化的辯論抒巢，就必須滿足以下三種條件贫贝。
第一點，因為人有理性的一面蛉谜，又有動物的一面稚晚，所以在爭辯時就要注意你會帶進去的情緒，或是在當(dāng)場引發(fā)的脾氣型诚。
第二點客燕，你要把自己的前提或假設(shè)擺出來。你要知道你的偏見是什么一一這也是你的預(yù)先評斷狰贯。一場好的辯論是不會為假設(shè)而爭吵的也搓。
第三點，派別之爭幾乎難以避免地會造成一些盲點涵紊，要化解這些盲點傍妒，應(yīng)盡力嘗試不偏不倚。如果你不能用同理心來閱讀一本書摸柄，你的反對意見會更像是爭吵颤练，而不是文明的意見交流。
3
批評觀點的特別標準
在讀者說出：“我了解塘幅，但我不同意昔案。”之后电媳，他可以用以下的規(guī)則向作者說明：
規(guī)則十二：你的知識不足踏揣。
說一位作者知識不足，就是在說他缺少某些于他想要解決的問題相關(guān)的知識匾乓。
規(guī)則十三：你的知識有錯誤捞稿。
說一位作者的知識錯誤，就是說他的理念不正確拼缝。這樣的錯誤可能來自缺乏知識娱局，但也可能遠不止于此。
規(guī)則十四：你不合邏輯一一你的推論無法令人信服咧七。
說一位作者是不合邏輯的衰齐，就是說他的推論荒謬。一般來說继阻，荒謬有兩種形態(tài)耻涛。一種是缺乏連貫，也就是結(jié)論冒出來了瘟檩，卻跟前面所說的理論連不起來抹缕。另一種是事件變化的前后不一致，也就是作者所說的兩件事是前后矛盾的墨辛。
規(guī)則十五：你的分析不夠完整卓研。
說一位作者的分析是不完整的，就是說他并沒有解決他一開始提出來的所有問題睹簇，或是他并沒有盡可能善用他手邊的資料奏赘，或是他并沒有看出其間的含意與縱橫交錯的關(guān)系，或是他沒法讓自己的想法與眾不同带膀。但這還不夠去說一本書是不完整的志珍，任何人都可以這樣評論一本書。人是有限的垛叨，他們所做的任何工作也都是有限的伦糯，不完整的，因此做這樣的評論是毫無意義的嗽元。除非讀者能精確的指出敛纲，書中的問題點一一不論是來自他自己的努力求知，或是靠其他的書幫忙一一才能做這樣的批評剂癌。
偉大的作者經(jīng)常也是偉大的讀者淤翔。要變成一個好讀者，就要懂得依照一本書的特質(zhì)佩谷，運用不同的閱讀技巧來閱讀旁壮。
可能我這輩子也做不到上面的所有規(guī)則监嗜，只能是努力做一個好的讀者，但至少我了解了偉大的讀者是怎樣的抡谐。
